富本豊前掾が創始した浄瑠璃は、豊後節の系統に屬し、常磐津節や清元節と共に豊後三流として知られています。江戸時代には、富本節は禁圧され、門弟の宮古路文字太夫が常磐津節に改姓しました。それから間もなく、文字太夫の弟弟子の小文字太夫は獨立し、富本と改姓しました。
初世の実子である美聲は豊前掾の後継者となり、富本節の全盛期を築き上げましたが、その期間は短く終わりました。2世の在世中、富本節は清元節に獨立され、新興の清元節に押されて衰退してしまいました。
富本節の曲風は、常磐津の堅いスタイルと粋で軽妙な清元の中間的な要素を持つと言われています。
富本節——浄瑠璃的一流派
富本豊前掾所創始的浄瑠璃，常磐津節與清元節並列，共同構成了所謂的豊後三流。在豊後節受到壓制的時期，留在江戸的門弟宮古路文字太夫於1747年（延享4年）改姓為常磐津，並開始推廣常磐津節。文字太夫的弟弟小文字太夫也與他共同行動，但第二年他改姓為富本，並在接下來的兩年裡繼承了富本節，成為初代富本豊前掾。初代豊前掾以美聲著稱，是富本節全盛時期的開創者，但他的活動時期相對短暫。在第二代豊前掾在世的時期，清元節從富本節中獨立出來，而富本節則在這段新興清元節的競爭中陷入了衰落。富本節的曲風被認為是介於硬派的常磐津與精緻輕快的清元之間。
京都的都太夫一中的弟子宮古路豊前掾的曲節在江戸時期流行，但由於被指責違反風紀，其在家中的練習在1731年（享保16年）和1736年（元文1年）被禁止，而在1739年則被嚴格禁止在部分劇場以外的地方演出。此後，門弟宮古路文字太夫開始推廣常磐津節，富本豊前掾則傳承了富本節，同時，屬同一系列的清元延壽太夫也在1814年（文化11年）創立了清元節的流派。這就是所謂的豊後三流。
| 浄瑠璃流派 | 特點 |
|---|---|
| 富本節 | 豊後系浄瑠璃之一，具有獨特的曲風，介於常磐津與清元之間。 |
| 常磐津節 | 由宮古路文字太夫在江戸時期創立，源於京都，有著廣泛的影響力。 |
| 清元節 | 由延壽太夫創立，與富本節、常磐津節並列，為豊後三流之一。 |
富本節是一個重要的節日，被眾人視為一個慶祝豐收和感恩的時刻。這個節日通常在秋季舉行，人們會著漂亮的服飾，參加各種慶祝活動。
富本節的起源可以追溯到古代的農耕社會，當時人們相信豐收的神聖力量，並且為了感謝大地的恩賜而舉辦慶祝活動。這個傳統一直延續至今，成為一個重要的文化活動。
在富本節期間，人們會舉辦各種娛樂活動，如舞獅、舞龍、藝術表演等。此外，人們還會互贈禮物，以表達彼此之間的友誼和祝福。對於許多人來説，富本節是一個快樂且温馨的時刻，他們可以與親朋好友共度美好時光。
富本節的名稱中的「富本」二字代表著富裕和繁榮。人們相信在這一天慶祝，能夠帶來好運和財富。因此，許多人都會穿上新衣服、打掃家園、準備美食，以迎接這個特別的節日。
在現代社會，富本節已經不僅僅是一個農耕社會的慶祝活動，它也成為了文化交流和傳統保護的一部分。人們會通過舉辦文化展覽、舞台劇和工藝品展售等活動，來展現不同地區的獨特文化和傳統。