逝世一週年做祭祀，應舉哀，稱「做年」，逢閏年提前一個月，子孫親友到墓地，家中或利用公共場所舉行追悼會，稱為「祭禮」。
孫輩帶孝一年，是日脱孝，換紅毛線帶三日後即除去。
祭品包括：三牲、十二菜碗、白飯、四果、鮮花、三色金、銀紙、蓮花九朵。
亡者往生後開始算起滿1週年日子稱為「年」，民間習説法，亡者會到地府接受十殿閻羅審判，如果能全部通過能順利投胎轉世，年恰巧是亡者走到第九殿王時候，這時在世親人亡者誦經能幫祂累積德。
出嫁女兒回來準備水酒飯菜和點心祭品祭拜，請道士、師父、和尚誦經。
比如説生日農曆9月25日，年若是遇到閏年，則「年」之期變為該年農曆8月25日。
沒到年之前，適逢祭拜節日，亡者提前一天過節，並且祭拜時間祖先時間，而祖先是節日當天祭拜。
舉例來説，若是祖先節、端午節當天中午祭拜，年亡者應前一天中午祭祀；除夕、元宵節日，祖先黃昏時祭拜，亡者祭祀時間是前一天黃昏，依此類推。
1.6菜碗或12菜碗熟食、白飯1碗、筷子1雙 提醒：菜碗是祭祀亡者，可準備生前喜愛菜色，葷素可。
年是台灣慎終追一環，親人過世一週年後，家屬親眷要亡者靈位前準備供品祭拜，有些會請法師到家裡誦經引導家屬做超度和儀式開始，將功德迴生者。
年傳統民俗上有何意義呢？年祭拜要準備什麼？哪些親屬要參加祭拜儀式？年禁忌有哪些？晶品台北桃園禮儀公司家屬遇到問題統整這裡，與大家分享這個民俗知識。
年自南無地藏王菩薩生死輪迴觀念，代表亡靈走到第九閻王殿，道路以及各閻王殿中種種考驗，才能順利投胎轉世，為避免路上受到累世冤親債主幹擾，子女們要為生者誦經祈福，消除業障，因此年是一個儀式。
古禮中年稱小祥，意指家屬脱離喪事哀傷中，象徵守喪期告一段落，我們儀式中既是生者做追念是祝福祈禱。
常有人問年是要做嗎？，只有心祭拜，任何形式儀式，生者天之靈能感受得到。
年這天要準備供品祭祀，基本上會需要準備6或12碗素菜、1碗白飯、1副筷子、4種圓形水果、1鮮花、酒或茶水及金紙，會請師父到家誦經超度，功德迴，祭拜方式因人而異，可以可以，但是心意和孝心是不變。
年意思生者離世一週年日子，農曆日期去做計算，生者忌日隔年舉行祭祀儀式，若年中洽逢閏月話，那該怎麼計算呢？民間習俗中有一句話是這樣流傳「年日作，死人無閏月」，生者是不過不過閏年，所以該年『年』日期應往前一個月。
比如説生日農曆9月25日，年若是遇到閏年，則「年」之期變為該年農曆8月25日。
年遇到逢年過節，如節、端午節，請記得替往生者提前一天過節！而且祭拜時間方式平日拜祖先模式，但是有個禁忌要遵守，因為家屬守喪期間是不能高調過節，因此舉粽子、粿、月餅、是不能自己製作或購買，要他人贈送才可以。
合爐意思是生者寫入祖牌中，取往生者爐灰一小部份放入祖先爐內，意即遷入祖先合祀，代表家屬期正式結束，後一切禮俗祭祀，年當天若是好日子，可以請師父進行合爐。
如有兒女子孫有人要論及婚嫁，可於親人去世後百日內結婚，若錯過話，等到年結束後。
年祭祀早上舉行，10-11時左右祭拜，可以禮請出家法師誦唸金及阿彌陀，將功德迴生者，整個年流程1-2時方可。
年祭祀流程，當所有供品排放齊全之後，子孫齊聚神桌前，照下列步驟祭拜：年是一個嶄新氣象，生親人靈魂轉為家神庇佑後代子孫，親人齊聚一堂生者祈福，基本上同姓直系家人和媳婦是要參與年祭拜，若直系子孫有事參加，可以讓家中輩份長輩上時代轉達。
出嫁女兒傳統禮俗中，只能是奉夫家祖先，因此不是適合參加，女婿和外孫不用。
可提前數日舉行，但不可延後，祭品如做七方式一樣。
因人而異，沒有強制規定，有些家庭會理請師父誦做功德迴。
人在世時，有各種節日慶祝儀式；人離世後，固然有思親方法。
透過有含義日子進行祭拜，祝福先人天一切，同時讓世家人相聚，凝聚情感，並緬懷過去點點滴滴。
年指是親人離世後一週年，喪事哀傷淡去，家人會這一天為親人舉辦祭祀禮儀，追念同時獻上祝福，該祭祀禮儀俗成作年，或稱小祥。
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雖然到了生活節奏現代，加上環保意識抬頭，許多儀式細節多簡化，但若試著瞭解其背後用意，會發現天地。
百日年是送別亡者後兩個日子。
百日指是親人離世後100天，在台灣傳統喪俗中，家人會準備酒飯菜來悼念親人，這一天祭祀禮儀俗稱作百日。
但作百日會舉辦第100天，傳統習俗，會選第95100天之間，家人們時間主。
有些地區於禮儀日期選擇有另外算法，像是第100日扣除或增加家族中男丁人數加1位長孫總和，該數字作為禮儀日期選項；例如亡者有2位兒子、1位長孫，100減3或加3，如此會第97天或第103天擇一舉行。
有亡者年紀做計算，例如亡者享年90歲，百日禮儀會辦第90天前一天。
供品準備可簡，雖然地方文化，供品內容會，但基本上小異，心誠意足。
依傳統習俗作法，會神明準備1鮮花4種圓形水果 (如蘋果、橘子、柿子⋯)；為亡者準備6或12碗素菜、1碗白飯、1副筷子、4種圓形水果、1鮮花、酒或茶水及金紙。
上述祭祀供品，講究人會另請道士或法師亡者誦經。
年指是親人離世後一週年，喪事哀傷淡去，家人會這一天為親人舉辦祭祀禮儀，追念同時獻上祝福，該祭祀禮儀俗成作年，或稱小祥。
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祭祀禮儀會選在亡者忌日隔年舉行，惟若過去一年中適逢閏年，需扣除一個月提早進行；例如亡者忌日為三月十五日，但該年適逢閏年，作年日期隔年二月十五日。
所謂「年日作，死人無閏月。
」年禮俗百日相似，祭祀供品準備可參考上述關於百日説。
傳統習俗中，若親人自己父母或丈夫，需服喪三年。
當三年期滿，會舉辦祭祀禮儀，象徵服喪期間遵守諸多禁忌結束，一切作息恢復。
而舉辦祭祀禮儀稱為作三年，或稱大祥。
三年祭祀禮儀並滿三年做，早期會選兩年後下一個月舉辦，亡者逝世滿二十五個月時。
但隨著時代演進，現今大多改成作年當日，接著作三年。
祭拜流程準備供品與百日、年。
傳統上，作三年會進行「合爐」儀式，意即親人牌位化掉，並取其一部份香爐灰，放至祖先香爐中，親人姓名列入祖先牌位內，如此完成合爐。
現今，大部分人會選擇安厝後擇一吉日，或是年時完成「合爐」儀式。
不論儀式流程，天陵相信心誠。
敬邀貴賓響應環保，雙手合十代替燃香，「適量鮮花素果」取代使用祭拜供品，並準備親人在世時所喜愛物品或食物，相信會更佳、有意義。
以下是天陵貴賓規劃祭祀禮儀流程參考，儀式，但心意減。
2. 花園塔位-萬福苑貴賓請於「佛堂」祭拜祖先，供桌備有臨時牌位供貴賓使用；户外-緻墓園、傳世家族貴賓無需寫臨時牌位。