常言説：“君子而小人”。
可事實上，對付小人，遠離並不是上策，因為它做到，説，小人不是你想離能遠離。
古語講：“唯女子與小人難養！”所謂“難養”，説“小人”絕不是離能解決問題。
即便你是一位潔身坦蕩君子，小人來，但小人們並會因此放過了你。
我們來深入闡述一些為什麼説付小人，遠離並不是上策，然後看對付小人原則。
説到付小人，很多人第一反應離，可這一點確是做到。
，小人之所以稱為小人，是因為其有“小人心”。
猜忌、，並以此度別人之心，這是“小人心”顯著表現。
你遠離，你不卑不亢，會引起小人過度反應：“這傢伙，我如此冷漠，不知打什麼主意，説要我。
我得先下手。
”其次，小人手段是防不勝防。
比如，“陽奉陰違”：你微笑，讓你心無防備出手；“惡人先告狀”：製造事端你產生矛盾，沒等你明白過來去申訴，“先人主”“事實”所制；“挖祖宗墳，踹寡婦門”：小人沒有忌諱，什麼整什麼，讓你死無葬身之地……説到這，你敢小人不理不睬嗎？即使小人明知你一個自命清高人，他並沒惡意，但你讓他們難受，讓他們心裏，你想要離他們，他們可能會纏上你。
後，人們説“小人得勢”。
而事實上，小人得勢。
《中庸》中曰：君子和而流。
沒得勢小人不是因為心中有忌諱、手段狠毒，而完全是他們目的本身很“”，而有野心小人往往是得勢，雖然不能，但他們得勢時，你想要離他們。
既然很多時候，對付小人，遠離並非上策，那麼，該如何對付小人呢？這裏分享三個原則，對付小人，人，並不是靠離，而是掌握了這三個原則，小人會服服帖帖！小人發生正面衝突，這是值得，因為種種衝突中，不管你有理沒理，得罪小人，小人糾纏不放，如此，豈不是自找麻煩。
人心隔肚皮，誰無法用肉眼，一眼洞察對方內心世界。
世間，有多事情，我們無法預料和掌控，有多表面兄弟，背地裏做插刀小人。
朋友，不是觥籌交錯中產生，而是時間裏沉澱出來。
不管是朋友，還是朋友，所有情感，逃不過時間這雙慧眼。
很多所謂友情，不過是包裝過罷了，是因為唯利是圖。
人生路上，朋友得，朋友滄海一粟。
世事複雜，人心。
只有認清小人偽，才能離不必要災禍。
莫要讓那些包裹了糖果味甜言蜜語，矇蔽心智。
小人彎彎腸子多，他們像山間溪水，漲易退，反反覆覆，難辨。
離小人，君子。
君子，言，行必果，人，心胸坦蕩。
值得你結交朋友，不是那個兩面三刀人，而是那個你甘願兩肋插刀人。
一個人了，他秉性會顯露出來，從而，讓你認清對方為人，然後抉擇交往遠離。
君子內心懷德，懷刑；小人內心懷土，懷惠。
君子，心懷天下，腹志向，有鯤鵬志。
小人者，自私自利，時刻想到是自己處和利益，罔顧國法，達到目的，不擇手段，觸碰法律底線，害人害己。
君子是先擇其友，交友；小人是交友，再擇其友。
君子，會用心交朋友，所以注重是選擇，而小人講究多多益善，先親近，對自己有利益，留下，沒有利益，扔棄。
君子思及義，小人顧及利。
君子遇事，有擔當，小人遇事，則首要想到是怎麼推卸責任，或退避三舍。
心懷正義君子，，一心想着為朋友解決困難，與朋友同甘共苦；心懷小人，不顧朋友，睚眥必報。
話説得，寧可得罪君子，不可得罪小人。
你朋友是一個什麼樣兒人，只看他朋友之間擔當和態度，可以瞭解到一二。
君子上進，不隨波逐流。
《中庸》中曰：君子和而流。
意思，君子和順待人，但是堅決不會同流合污，不刷手段。
君子人心胸坦蕩，如滄淵。
昨日一朋友問我：老師，請問要怎麼遠離小人？實在受不了了。
我回答説：什麼要離小人呢？知，小人是來度化你。
犯小人，可能是你成長契機，説修行不夠。
朋友有所悟。
不過，這種言論或許會令人大惑不解，因為很多人看來，於小人，我們避之唯恐不及，我們得有胸懷才能小人作祟？所謂小人，是君子對立一種人。
古人説：君子坦蕩蕩，小人慼慼。
君子多光明磊落，不折不扣，阿諛奉承，無論做什麼事情，多放在第一位，所以，君子做事，得起天地良心，且能重情重義。
因此，君子成了評判一個人德行標準。
因而，君子有原則，有底線，有操守，懂禮義，知，因此，我們見到一些正人君子不得志，人玩弄於股掌之間。
其實，不是君子懂權術，只是他們不屑於運用罷了。
小人則，計，善於玩弄計謀權術，自己能，多關注自身利益，達到某種目的運用各種手段，唯利是圖，兩面三刀，想盡辦法趨利避害。
這種人古人眼裏是“不入流”不肖之輩，目光，做事不計代價。
這種人是小人，能見風使舵，見利忘義，因而為君子所不齒。
小人沒有人格可言，可以説形成獨立人格，處處點頭哈腰、功於心計，且多厚顏無恥，因此，以來很多人詬病。
此外，小人毫無胸懷可言，因此很多時候可能某個羣體扮演着一種小丑角色，能揣摩上司心思而投其所好，因此，小人會得到上司賞識，，重用小人領導是領導。
如商紂王重用費仲、惡來，宋徽宗重用秦儈，結局不是。
小人屬陰，因而有很多辭藻表述了小人行徑，如陰險，陽奉陰違。
其君子屬陽。
由此看來，小人好像專門君子而設，是一個團體中陰陽調和，才能生生不息。
所以，作為領導人，既要君子，還要小人，這是兩股對抗力量，唯有陰陽制衡才能使企業成長。
乾隆皇帝身邊有和珅小人有紀昀、阿桂、劉墉君子制衡，所以，他們鬥得，乾隆江山。
這乾隆説“帝王之術”。
扯了，現在回到剛才問題。
小人是滅不掉，無論任何一種環境裏，只要有君子存在，會其對立小人，只是有些小人看起來像君子，而骨子裏是人心機，這種人叫做“偽君子”。
有人説，小人對付，怕偽君子。
所以，令大多數人痛苦是“偽君子”，其滿口仁義道德，口心，當面一套背地裏一套，所以令人捉摸，你明知道某某人是小人，拿他沒轍。
此人乃歷史上聲名小人，相貌奇時人他看成是個活鬼。
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是小人腦筋。
小人問題是個古今破題。
“明君”周圍擠滿小人，巾幗枕邊睡着懦夫，英雄前頭無數豎子，漢頭上蹲着鼠輩，石榴裙下跪着無賴，香花幽草插上牛糞，小人得志，豎子成名，君子遇，英雄遭難。
小人屬於雙重人格，陰一手，陽一手，人前一套，人後一套，對人和事沒利人和事完全是兩種態度。
小人是內戰內行，外戰外行。
君子如水，腐敗分子喜歡君子；小人潤如油，小人腐敗分子胃口。
小人屬於依附型人，缺乏獨立人格。
小人實惠，攀附權貴第一要務,有權人無條件服，無原則支持，人落井不下石，人一落井下石。
小人是機會主義分子，善於走捷徑，願意遊戲規則出牌，原則性和法律性極差，善於破壞規則，玩弄規則。
小人忍耐，為利益捨棄道義，爹，有奶便是娘，有用爺。
小人適應能力強，態度模稜兩可，能伸能屈，能尊能卑，能方能圓，委曲求全，應，見風使舵，做事絕不幹吃虧事，做人只考慮利弊得失，不顧是非曲直。
君子原諒別人，忘記，不計前嫌。
小人人斤斤計，不依饒，懷恨心，伺機報復。
小人傷人利器是造謠中傷，誹謗，謾罵；小人會利用職務害人，採取合法手段整人。
有權有勢小人會用盡一切間接手段整人害人，借刀殺人。
知道了小人本性，應小人只需要一些技巧。
小人生怨，。
因此，對小人要打招呼，説話；主動來往，但不拒；深交，但不絕交；可以給予處，但不能佔小人。
不要進小人圈子，讓小人如自己領域和心靈。
不要幫忙，阻攔，不規勸，參與，討論，任其發展，任其自生自滅。
一是儘量不要得罪小人。
生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。
因為小人是得罪不起。
小人善於琢磨別人，敢於恩怨不惜付出任何代價。
小人盯上，那會麻煩。
我們可以從唐朝名將郭子儀故事中受到啓發。
“安史”後，功高權郭子儀並居功自傲，防小人嫉妒，他小心。
有一次郭子儀正在生病，有個叫盧杞官員前來探望。
此人乃歷史上聲名小人，相貌奇時人他看成是個活鬼。
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因為如此，婦女看到他不免掩口失笑。
郭子儀聽到門人報告，讓家人避到一旁露面，他獨自客廳待客。
盧杞走後，姬妾們回到病榻前問郭子儀 “許多官員來探望您病，你讓我們躲避，什麼此人前來讓我們躲起來呢?”郭子儀微笑着説：“你們有所不知，這個人相貌而內心十分陰險。
你們看到他萬一忍不住失聲發笑，那麼他會心存忌恨。
如果此人將來掌權，我們家族遭殃了。
”後來，盧杞了宰相，盡報復之能事，所有以前得罪過他人統統除掉，郭子儀。
得罪小人，能夠使自己避免許多不必要糾紛和麻煩。
小人無德無信，遊戲規則出牌。
達到目的，小人會不惜採用下三濫流氓手段。
君子和小人不是同一個遊戲規則鬥法，所以君子是鬥得過小人。
三是君子道對待小人。
和小人正面交鋒時，應當堅守君子道。
對付自己小人，切可以其人道，治其人之身。
小人手法對付小人，聽起來好象有道理。
孰不知你這樣做時候，你別人眼中會被誤認為是小人。
認識小人是個過程，他陷害你過程是他本性暴露過程。
君子道對待小人，是大家認識你認可你過程。
公眾自有他們判斷是非標準，人心是一杆稱。
小人多行不義，會大家認識到他嘴臉。
小人大家所識破，會失去市場，成為過街老鼠。
四是離小人。
，離小人，可以地避免小人利用。
小人於捕風捉影，撥弄是非。
離小人，聽小人鼓譟,受小人蠱惑，小人所利用，自己會犯錯誤；其次，離小人，可以地避免成為小人目標。
和小人接觸中，你一句不經意話，一件小小不然事情完全有可能小人信手拈來，大做文章，從而使你受到。
因此，儘量離小人遠點，不要出現小人視線裏，才不會小人留下陷害自己機會；，離小人，才不會讓自己流於。
近朱者赤，近墨者黑。
和小人靠，會受到小人耳濡目染，同時有損自己人格形象。
小人是社會上一股污濁之氣，驅去，陰魂不散，千百年來腐蝕着社會。
雖然小人得勢只是，但是那些陰險小人還是會我們生活帶來很多。
讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。
對待心術小人，要做到他們嚴厲並，是去憎恨他們；對待品德高尚君子，要做到他們並，是遵循禮節．君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧．小人看你揭露了他真面目，自保，掩飾，他是會你展開反擊．你不怕他們反擊，是因為他們奈何不了你，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們，是不法手段，而且會罷手．説你不怕他們攻擊，看看歷史血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣陷害。
所以，還是小人見識，內方外圓地和他們保持距離，過於，嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們是需要自尊和面子．德高者，富於愛心，遇事出於公心，寧靜處事，不為世俗勢力所動，德高者人事胸襟開闊，無私坦蕩，光明磊落，故而無憂無愁，無患無求。
身心處於淡泊狀態之中，有利於長壽。
這一切都是那些眼前利益不惜去他人小人體會不到，得不到！雖然我做不到那些賢德之士高尚境界，但是我會自己動怒時候及時警世自己，不要同樣方式去還擊。
使自己能夠處於淡泊狀態中，不為其所動。
謊言會戳穿，只是時間問題。
急於自己辨白呢？ 不為怒，努力工作。
假如有人他笑你、他罵你、他譏你、他嘲你、他啐你，你他；你咬緊牙關，不為所動，埋頭幹，卧薪嚐膽，心無旁騖，過了幾年後，你看他！其陷於小人艾怨，不如精力集中於做好自己本職工作，工作做得出色了，做得了，小人詆譭行會攻而自行消失了。
行動是最佳解釋方法和有力反擊武器，一切造謠中傷止於行足下。
這是處理小人行為方法，艾怨只是折磨自己，方得逞，要做到如此靜制動境界是需要一段時期磨練。