小人 定義：
「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」
「小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。」
「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
「《易》曰：‘負且乘，致寇至。’乘車者君子之位也，負擔者小人之事也。此言居君子之位而為庶人之行者，其禍患必至也。」
以上引言所描述的「小人 定義」，指的是無德智修養、人格卑劣的人。他們往往缺乏仁義道德，只知追逐個人私利而不顧他人的困難和勞苦。值得注意的是，與小人相對的是君子，他們以賢臣為友，遠離小人，這是國家興盛和傾頹的關鍵所在。《易經》中也提到，負擔者是小人之事，而乘車者則象徵著君子之位，居君子之位而行小人之事必將招來禍患。
在治國理政的過程中，領導者必須注重修身養性，以德服人。《書經·無逸》中提到：「生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。」這句話告誡領導者不要只追求享樂，而忽視了人民勞作的辛勞。同時，《論語·顏淵》中亦有云：「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」這説明領導者的品德對於社會風氣有著重要的影響。因此，領導者應當修身正己，成為民眾的表率。
什麼是小人？
在小人這個詞彙的使用上，古代文獻中有不同的含義。《易經·繫辭下》中提到：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。」這裡的小人指的是那些沒有道德操守、品行卑劣的人。而在《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》中，將「親小人，遠賢臣」作為後漢衰敗的原因之一，這裡的小人則指的是不賢能、不忠誠的臣子。
總的來説，小人可以指那些無德智修養、人格卑劣的人，他們不遵守道德準則，不尊重他人，追求個人私利而不考慮社會公共利益。在歷史上，許多著作都將小人與君子對比，強調修身養性、提高自身品德的重要性。
小人 定義
小人，走在人世間的眾多角色之一，他們或躲在陰暗處，或裝模作樣地掩飾自己的真實面目。他們心胸狹窄，經常尋找機會去傷害他人，或從別人的災難中獲得滿足感。這種態度和行為不僅損害了自己的名譽，也破壞了社會的和諧氛圍。
小人 定義
在古代傳統文化中，小人被視為社會的毒瘤，值得嚴厲譴責。他們以自私自利為己任，不惜犧牲他人的利益來追求短暫的個人利益。小人以自己的利益為中心，常常利用詭計和陰謀來破壞他人的聲譽和地位。他們以欺騙和詐騙為手段，往往能暫時達到自己的目的，但這種得來不易的成功絕對不會給他們帶來真正的幸福和滿足。
小人行事無道德操守，不講信用，常常以自私的心態去對待別人。他們經常愚弄他人，隱瞞自己的真實意圖，只為了自己得到更多的利益。他們可能為了一點微不足道的好處而陷害他人。這種行為與社會道德準則背道而馳。小人無法理解真正的價值觀，無法體會和尊重他人的感受和權益。
小人 行為不端正，無法達到天人合一的境界。他們追求個人利益和權力，卻無視他人的痛苦和困難。這種自私自利的態度使他們無法建立和諧和穩定的人際關係。小人的存在破壞了社會的和諧和諧，並帶來了無窮的矛盾和爭端。