譯文山上有扶蘇，池裏有嬌美的荷花。
沒見到子美男子啊，遇見你這人。
山上有挺拔青松，池裏有叢生水葒。
沒見到子男兒啊，遇見你這少年。
《山有扶蘇》為《鄭風》第十首。
這首詩寫一位女子情人歡會時，懷着心情對自己戀人罵。
這樣一首明白易懂情歌，歷代説詩者刻意求而蒙上煙霧，彷彿詩中真有什麼深意。
④狂：人。
美非美然。
”鄭説：“言忽美人實非美人”，“扶胥木生於山，喻忽置
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本詩先秦時代鄭國華夏族民歌。
這是一首描寫男女會時女子對男子戲謔、罵詩歌。
全詩二章，每章四句。
全詩充滿了調侃、戲謔意味，笑罵中藴含着愛，。
因為全詩出自少女之口，不失其天真、。
山上有扶蘇，池裏有美荷花。
沒見到子美男子啊，遇見你這個小狂徒。
山上有挺拔青松，池裏有叢生水葒。
沒見到子男兒啊，遇見你這個小狡童。
注釋①扶蘇：樹木名。
一説桑樹。
②隰（xí席）：窪地。
華：“花”。
③子：古代美男子。
④狂：人。
且（jū居）：助詞。
一説拙、。
⑤橋：通“喬”，。
⑥遊龍：水草名。
即葒草、水葒、蓼。
⑦子充：古代良人名。
⑧狡童：姣美少年。
《山有扶蘇》為《鄭風》第十首。
這首詩寫一位女子情人歡會時，懷著心情對自己戀人罵。
這樣一首明白易懂情歌，歷代説詩者刻意求而蒙上煙霧，彷彿詩中真有什麼深意。
《毛詩序》説，“刺忽。
美非美然。
”鄭玄箋説：“言忽美人實非美人”，“扶胥木生於山，喻忽置人於上位。
荷花生於隰下，喻置有美德者於下位。
「遊龍」今名蓼，一年生草本，生溝地；莖直立，長柔毛。
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”以為是譏刺鄭昭公，這種解説完全是曲解了詩意。
今人陳子展《詩解》以為“疑是妻恨拙夫歌謠。
‘見子，乃見且’，猶雲‘燕婉之求，得此戚施’”。
高亨《詩注》以為這詩寫“一個姑娘到野外去，沒見到自己戀人，遇著一個來調戲她。
”二説牽強。
程俊英《詩經譯注》説：“這是寫一位女子找不到如意對象而發牢詩。
”有道理。
而宋儒朱熹認為《山有扶蘇》是“淫女戲其私者。
”此説倒接近詩旨。
所謂“戲”，即罵意。
至於稱詩中女主人公為“淫女”，完全出於道學家偏見，因為他看來，《鄭風》中所有戀愛詩是“淫奔詩”。
今人袁梅《詩經譯注》“這是一位女子愛人歡會時，方唱出戲謔嘲笑短歌”之類的説法，即脱胎於朱熹説，但揚棄了朱説糟粕。
《詩經》內容可以劃分以下幾種類型：愛情婚姻類、戰爭行役類、勞動生產類、政治批判類、歌樂宴享類、祭祀史詩類。
《詩經》涉及政治、經濟、社會、科學、文藝、道德、宗教各個領域，因此譽為古代社會“人生百科全書”。
「遊龍」今名蓼，一年生草本，生溝地；莖直立，長柔毛。
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葉闊卵形卵狀披針形，長10-20公分，5-10公分，頂端，基部圓形近心形，兩面密生短柔毛；葉全緣，密生緣毛。
總狀花序，花垂，組成圓錐狀；花具苞片，每苞3-6花；花被5，紅色或白色，著花盤。
瘦果圓形，雙，徑0.3公分，黑褐色有光澤，包於宿存花被片內。
產於乂陸海拔30-2700公尺處，台灣、日本、韓國、菲律賓及歐洲各國、大洋洲產。
山有扶蘇是最近一款養成攻略遊戲,那麼”山有扶蘇是什麼意思呢:山有扶蘇，隰有荷華”含義是：山上有扶蘇，池裏有美豔荷花。
前兩句“山有扶蘇，隰有荷華”含義是：山上有扶蘇，池裏有美豔荷花。
這句話前兩句出自於《詩經-國風》，而後兩句是出自於《鴛鴦》。
山有扶蘇，隰有荷華。
見子，乃見且。
山有喬松，隰有遊龍，見子充，乃見狡童。
山上有扶蘇，池裏有美豔荷花。
沒見到子美男子啊，遇見你這個小狂徒。
山上有挺拔青松，池裏有叢生水葒。
沒見到子男兒啊，遇見你這個小狡童。
鴛鴦於飛，畢之羅。
君子萬年，福祿宜。
鴛鴦梁，戢其左翼。
君子萬年，宜其遐福。
乘馬廄，摧之秣之。
君子萬年，福祿艾。
乘馬廄，秣之摧。
君子萬年，福祿綏。