「山艮」，無論是背負，抑或是行走於庭院之間，彌漫著神秘的氛圍。此行動雖見不到身形，卻摒除了傷害。初六，對於自身做了深思熟慮，不會有過錯，而利於永續穩定。六二，踝部受到束縛，無法跟隨前進，內心怏怏不樂。九三，設定限制，堅守原則，會面臨困難。六四，自身達到完美，不會有過錯。六五，支持他人，言語有秩序，無悔遺憾。上九，以誠信面對艱難，會帶來吉祥。山高阻擋去路，「艮」字原義為回頭看、努力看，也代表著小心、照顧的意思。根據《周易》，「艮」也用來指代停止、阻礙。衷心地認為「艮」是非常重要的字詞。
艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。
初六，艮其趾，無咎，利永貞。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
九三，艮其限，列其夤，厲薰心。
六四，艮其身，無咎。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
上九，敦艮，吉。止、停止，重山阻擋去路。艮字原義為反身看、回頭看，或者用力看、努力看、狠視。引申又有小心、注意，照顧、養護的意思。在《周易》中卦義又引申為止，停止。帛書作根，歸藏作狠。鄭玄：「艮之言很也。」《説文》：「艮，很也，從匕目。匕目，猶目相匕，不相下也。」艮字是兩目相比（匕通比），就是兩眼對看而不相退讓，以表達「很」（狠）的意思。就造字形構來看，艮的小篆與見字很像，差別在見下為「正人」，艮下的匕為「反人」，所以艮即「反見」，象徵人回頭而視，有別於「見」之正面看。不過更具體的來説「回頭」又傳達出什麼意義？這是一個看圖説故事的問題，「回頭看」可能是不想理會、討厭，或者是拒絕。但也可能是小心、注意，或者是照顧。這要看物體在什麼位置。我們若配合三畫卦艮的卦象來想「回頭看」的意義，則會發現到卦象與古艮字之間存在著相當有意思的關聯。當艮在內時，另一卦在外卦相當於在人的前面，東西在前面而轉過頭那麼就是討厭、不想理會，拒絕的意思，因此艮在內時取象為拒止。反過來，若艮在外，另一卦就在內卦也就是後面，東西在後面時回頭看代表吸引你的注意，引申為照顧、養護的意思。所以艮在外時取象為藏養、照顧。根據清華簡《筮法》的〈卦位圖〉以及今傳的後天八卦，艮居東北，正處冬季一年結束的時候，特別在清華簡，艮與離（羅）同處「冬藏」的季節，這也是《説卦傳》説的：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」由此可見，艮卦具有終養萬物之義，即養護、照顧之卦象。艮與兑作為旁通的兩卦，其古字形構皆取象自人之身體，艮取象自眼，兑取象自口。艮兑兩卦，最早可能講的是人與人溝通之事。艮卦表示以眼溝通，或者轉頭不想見、拒絕（反見），或者怒目狠視（匕目），阻止對方説話，或者轉頭而視以表達在意、注意。而兑為説，表示有話好好説，説到讓對方高興（悦）為止。六畫卦的艮為重山之象，重重的山擋住去路，去路不通，凡事停止無法前進。或兩人相背而無以正面相見之象，因此尋人不著，這也是卦辭所説的「艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人」。
山艮是一個具有豐富象徵意義的詞彙。無論在中國文化還是其他文化中，「山艮」都代表著堅實、穩定和蓬勃的力量。
在中國傳統文化中，山是一種神聖的存在，被視為與天地相連的象徵。同樣地，「艮」代表著地，象徵著穩定和平靜。因此，結合在一起，「山艮」呈現出一種平衡、穩定和持續的力量。這種力量在生活的各個方面都很重要。
「山艮」不僅僅是一個詞彙，它還代表著一種生活哲學。它提醒人們要擁有堅定的信念和不屈不撓的精神。無論遇到多大的挑戰和困難，都要像山一樣穩定地站立著，不動搖。
這種力量和堅持可以應用於任何範疇，包括工作、學習、人際關係等等。在工作中，我們需要堅持努力，堅持追求卓越。在學習中，我們需要持之以恆，堅定不移。在人際關係中，我們需要忍耐和寬容。
最後的80個字內，再次使用「山艮」。這次使用不同的角度，呼應文章的結尾：最強的打擊往往來自於最困難的挑戰。當面對困難時，山艮的力量可以激勵我們繼續前進，不斷超越自己，實現更大的成就。
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52. 艮卦(艮為山)
艮卦，艮為山卦，原文