2019年，桃園縣府施行都市擴大修訂計劃案

• 內牆嵌滿勸善之石雕像，字畫顯出神明威德
• 八角塘：不僅是蓄水及釣魚場，還有可歌可泣的故事

中國疫情清零策略下的社會監控與信任缺失

中國政府實施「清零」戰略，彷彿無所不在、無所不能，控制國家。但在多數人感染病毒、出現重症或死亡時，政府卻消失了。

外國對中國防疫措施的不信任

義大利發現來自中國的航班旅客有52%檢測陽性，將對中國採取嚴格檢測措施。預計更多國家將跟進。

防疫工作者工資問題

平鎮鎮安宮：百年歷史的宗教與文化傳承

修繕再利用，傳承客家文化

• 2016年31日

  

  台灣大學表示，已故中文系教授台靜農先生的故居修繕再利用工程已接近尾聲，未來取得政府許可後將正式對外開放。

• 1890年，清德宗光緒十六年

  鎮安宮前身為安平鎮，百餘年前，此地為防衞的「西勢」地區，後因忌諱字音不雅，改名為「平鎮」。先民為祈求平安，倡議興建廟宇，供奉神明，至今已逾百載。

• 2019年，桃園縣府施行都市擴大修訂計劃案

  平鎮北勢地區靠近中壢，知名度較低，但由於靠近中壢，發展速度相對較快。

• 1857年，總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊

  褒忠祠由宋氏家族負責管理，後於1949年由中壢、平鎮等十三大莊信眾募捐重建。

• 現今

  

  鎮安宮內收藏多台神轎，定期舉辦祭典酬神活動，並設置兩櫥善書

  平鎮區的發展歷程

  從小村落到繁華市鎮

  • 平鎮的名稱由來
  • 平鎮的人口結構
  • 平鎮的宗教信仰
  • 平鎮的公共設施建設
  • 平鎮的社會福利措施

  歷史事件	對平鎮的影響
  戴潮春事件	義民軍的貢獻
  日本統治時期	宗教文化的變遷

  平鎮褒忠祠的聯莊祭典

  與其他義民廟的不同之處

  桃園市議會第八選區，共選出6席區域市議員。 延伸閲讀… 平鎮無極詳盡懶人包! 獨家資料! (2024年更新) 平鎮無極天寶宮不可不看詳解! 獨家資料! (2024年更新) 平鎮十三大莊與義民廟的歷史 平鎮十三大莊概況 平鎮十三大莊包括宋屋莊、平鎮莊、北勢莊、高山頂莊、芝芭裏莊、青埔莊、中壢莊、內壢莊、水尾莊、南興莊、後寮莊、石頭莊、埔頂莊，這些區域現今分屬中壢區、平鎮區和楊梅區。 義民廟的起源與發展 義民廟，亦稱褒忠祠，位於平鎮義民裏，最初是由宋屋的宋廷龍於乾隆56年（1791年）創建，是為了紀念新埔枋寮義民廟的義民爺而設立。當時稱為「義民亭」，並且由十三大莊的民眾共同祭祀。 鹹豐7年（1857年），總理宋寶雲組織募捐，增建了前堂和兩廊，並將義民亭更名為褒忠祠，此後由宋氏家族負責管理。 現今的廟宇外觀，則是在民國38年（1949年）由中壢、平鎮、楊梅等地的十三大莊信眾集資重建。民國六十年，正殿、前殿再次進行修繕，並增建了左右兩側的二樓廂房，使廟宇成為面寬五間，擁有兩進及兩護龍的大廟。 桃園市平鎮區房地產市場資訊 文化商圈的三房車地點 桃園市平鎮區環南路有一棟建坪51.52平方公尺、屋齡31年的房子，位於低樓層（共16樓），目前格局為3房2廳2衞，售價為1098萬。 龍岡邊間透店 平鎮區龍安路有一棟建坪60.58平方公尺、屋齡 平鎮區公所 新興建設 平鎮區公所新建大樓，位處桃園市平鎮區新富裏振興路5號，為綜合型辦公大樓。公所前身為平鎮鄉公所與平鎮市公所，曾多次搬遷。 桃園市議會第八選區，共選出6席區域市議員。 延伸閲讀… 平鎮無極8大好處 2023 平鎮無極天寶宮詳細懶人包 (2023年更新) 北勢莊的歷史與文化 北勢莊，位於平鎮北部，與中壢區相鄰，是早期的開墾之地。根據文獻記載，乾隆三十年，鍾朝和帶領諸協和墾業團體開闢北勢莊，此舉與三崇宮的創立有所關聯。當時的北勢莊因靠近中壢，成為居民居住和經商的地方。然而，隨著時代的變遷，當年的“牛埔仔”、“馬場”、“豬埔仔”等標誌性場所已不復見。 武學與心靈的躍進 王道明，一位武學高手，在經歷生死鬥後，傷勢雖重，卻因先天道體般的強大生命力得以存活。此後，他並未自滿於武學修為，反而沉潛內心，追求更高的境界。對於“天下第一”的名號，他已毫不在意。 平鎮無極天寶宮與靈丹妙藥 103年9月18日，新竹縣美麗柯重城鄉發展促進協會會長劉進銘、楊承翰及地主代表等一行人，來到本府拜會縣長，就科學園區三期開發案進行交流。 另方面，平鎮無極天寶宮所傳述的丹道修行，描述了一種個體內在潛能的開發，及其在面對外在磨難時所展現的堅韌生命力。當第八識、第九識的雛形出現，並逐漸融合時，修煉者將能夠把握大道造化、生滅玄機，進而凝聚出虛道種子，達到丹道修行的極致。 經文的傳世與啟示 《太上金口經》的 王道明修養有成，丹道大圓滿 兩個月的靜養，王道明的傷勢不僅徹底康復，而且沒有留下任何後遺症。他的丹道修為更是精進，達到了大圓滿的境界，顯得更加深不可測。 香官使者 左右龍虎君 侍香諸靈官 妙道的玄奧難以想象，玉章神祇之光輝孕育了萬神。大慈的元始尊者，金像從地户中現身。神通廣大的文昌帝君，隨願隨靈驗。臣今祈願，淨化三業，永遠斷絕血屍之根。 太公泉，在縣城的西北方二十五里，溪流長達十餘裏，最終隱入地下。 依據《水經》的記載，汲故城以北三十里有太公泉，那是太公的故居。《山海經》中描述了太華山西八十里有小華之山。太華山被視為西方靈灝之氣的凝結，其秀美山色蔓延至芙蓉山脈和支嶺。 平鎮無極天寶宮所在的區域，雖然山巒起伏，峯巒突兀，但實際上這些都是太華山的餘氣所形成。因此，儘管這些山巒看似獨立，但由於它們拱衞著太華山，所以被稱為小華山。 胙城縣的歷史沿革 胙城縣的行政區域變更甚多。東晉時期，慕容德據此地，稱為東燕縣。後來，北魏將其改為南燕縣，並歸屬於河東郡。北齊時期沿用了南燕縣的稱呼，並將酸棗縣合併至南燕縣。 隋開皇十八年，胙城縣的名稱正式出現，並隸屬於滑州。唐武德二年，胙州