字形定五行：我國漢字起源於象形文字，如水，畫一流水樣子，太陽，畫一圓，中間點一點。
漢字演變，字形定五行演變。
字音定五行是音律來定，，今人大懂。
現在新法起名漢字筆畫定五行，1、2木，3、4火，5、6土，7、8金，9、0水，五格剖象，沒有道理，我不用。
2、人姓名好害命運好害有關係。
字音與字形可以轉化押韻，三個字字形搭配是否是、抑或頭重腳輕，。
1、所謂“新派姓名學”中有人認為：一個漢字有多種五行。
漢字五行應該筆劃或偏旁部首確定，可以漢字筆畫數確定。
比如“永”字，它五行包含有水、土、木、金、水五種五行。
還可以用字筆畫數確定。
比如木、火、水、王四個字是四畫，所以應該屬金。
説傳統漢字五行判斷法是誤人子弟。
孰是孰非，本貼開展討論。
希望易友們參加討論。
2、人姓名好害命運好害有關係。
而名字主要體現姓名五行屬性是否命局所需相符。
所以，漢字五行屬性弄，否則盲人摸象。
漢字五行屬性主要是《康熙字典》中字音、意、形來確定，它是一個複雜問題。
但《五格剖象姓名學》中認為：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。
而《卦理姓名學》中認為：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。
這兩者是矛盾，孰是孰非？筆者認為，這種數字概括漢字五行屬性理論沒有，它方法過於，缺乏科學性。
比如“木、火、水、王”四個字是四畫，道它們是屬金或者屬火嗎？顯然是錯誤，所以沒有實用性。
漢字五行屬性是一個複雜問題，它主要是漢字意、形、音來劃分判斷。
其優先順序為：一意、二形、三音、四其它。
古代音律分為五音和十二律。
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有人認為應以字準，其理由是“中國大陸實行是字，是進文化，文化貼近生活，影響生活，文化身邊。
”且説姓名學源於《康熙字典》研析應用。
説學中天干地支吧，它本是紀年、月、日、時用的曆法，如今信息時代公元紀年，數字去推斷人命運呢？比如某人生於1980年8月18日8時，怎麼不用1980.8.18.8這些數字直接去推斷命運呢？要搞個八字排盤，轉換成天幹甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥，多麻煩哪？那是因為，這樣做無法推斷命運。
同樣道理，漢字人影響古代文化，漢字雖然簡化了，但起作用原來符號（形）和意、音。
大家知道，我國解放後漢字進行了多次簡化，哪個版本呢？總不能時期出生人，簡化字版本去分析名字吧？所謂字意，字意藴，許多漢字字意上可以確定五行。
如：我國傳統語言學稱小學，包括音韻學、文字學和訓詁學，其中音韻學基礎。
音韻學研究分為兩個部分，是韻類和聲類。
古代聲母分類如下：音律是中國古代關於音樂和其權衡事物一門學説，並且認為音律是萬事萬物。
古代音律分為五音和十二律。
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五音宮、商、角、徵、羽，其中：宮屬喉音，五行土，為五音首，其音極長；商屬齒音，五行金，其聲次下次濁；角屬牙音，五行木，其聲高下之間。
康熙字典部首歸類，有一部分和現行新華字典並不相同，其筆畫數。
比如忄，豎心旁，康熙字典歸類於心部，部首筆畫四畫，所以悦字筆畫數十一畫。
如氵，三點旁，康熙字典歸類於水部，部首筆畫四畫，所以湖字筆畫數十三畫。
，綴述。
姓名學起名打分，是此例。
《康熙字典》，是張玉書、陳廷敬三十多位學者奉康熙聖旨編撰一部具有影響漢字辭書。
該書編撰工作始於康熙四十九年（1710），成書於康熙五十五年（1716），歷時六年，因此書名叫《康熙字典》。
總纂官張玉書、陳廷敬主持，修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒合力完成。
字典採用部首分類法，筆畫排列單字，字典全書分為十二集，十二地支標識，每集分為上、中、下三卷，並韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，共收錄漢字四萬七千零三十五個（47，035個），漢字研究主要參考文獻之一。
《康熙字典》明朝《字彙》《正字通》兩書加以增訂。
兩書錯誤處，《康熙字典》做過一番“辨疑訂訛”工夫。
《康熙字典》有這樣三個優點：一、收字，一個時期內是我國字數一部字典（直到一九一五年《中華大字典》出版，達四萬八千餘字，超過了它）。