寧瑪派的時輪金剛法
時輪金剛法是藏傳佛教中最為神秘和深奧的法門之一，它源於印度，由蓮花生大士帶入西藏，並在寧瑪派中得到了完整的傳承。這門法門的核心是通過修持本尊法，即觀想自身成為時輪金剛，以達到與宇宙和諧相通的境界。
寧瑪派的時輪金剛法
時輪金剛法是藏傳佛教中最為神秘和深奧的法門之一，它源於印度，由蓮花生大士帶入西藏，並在寧瑪派中得到了完整的傳承。這門法門的核心是通過修持本尊法，即觀想自身成為時輪金剛，以達到與宇宙和諧相通的境界。
我禮龍猛無著足
禮龍猛無著足：如極難量勝者母，我禮龍猛無著足。兩位菩薩的名號，遍揚於地下、地上還有天上三地，值不值得禮敬呢？所以「我禮龍猛無著足」！《般若經》的內涵可以分為顯義的空性道次第和隱義的廣行道次第。顯義的空性道次第由文殊菩薩傳給龍樹菩薩，隱義的廣行道次第則由彌勒菩薩傳給無著菩薩。龍樹菩薩造了《中觀理聚六論》，無著菩薩造了《瑜伽師地論》。第四偈是禮讚阿底峽尊者的，他為吉祥燃燈智，是深見派與廣行派圓滿無誤的道次第的持有者。
敬禮善知識
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我禮龍猛無著足
禮龍猛無著足：如極難量勝者母，我禮龍猛無著足。兩位菩薩的名號，遍揚於地下、地上還有天上三地，值不值得禮敬呢？所以「我禮龍猛無著足」！《般若經》的內涵可以分為顯義的空性道次第和隱義的廣行道次第。顯義的空性道次第由文殊菩薩傳給龍樹菩薩，隱義的廣行道次第則由彌勒菩薩傳給無著菩薩。龍樹菩薩造了《中觀理聚六論》，無著菩薩造了《瑜伽師地論》。第四偈是禮讚阿底峽尊者的，他為吉祥燃燈智，是深見派與廣行派圓滿無誤的道次第的持有者。
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- 廣行派傳承源頭為釋迦牟尼佛，經彌勒菩薩傳至金洲大師。
- 深見派傳承源頭為釋迦牟尼佛，經文殊菩薩傳至明瞭杜鵑。
- 阿底峽尊者將兩派傳承匯合，具深見與廣行兩種教法。
- 善知識見證廣大佛法精要，是引導眾生解脱成佛的渡口。
- 洛札虛空幢、至尊法依賢、無等仁達瓦等上師為例。
- 空性智慧如眼目，能見一切法實相，與空性體性無別。
- 未證空性前，無法瞭解諸法實相，無法解脱輪迴。
- 如眼能見山嶽、房舍，空性智慧亦能觀見諸法。
