人生，困擾我們最多的，無非就是得失這兩個字。一切紛爭、煩惱、迷茫的根源，也是這兩個字。常言説，”得失之間，必有因果”。只要我們懂得了得失的原因，自然就明白了取捨之道，然後，一切問題迎刃而解。
春天，豔陽迴歸，春風撫面。樹木生出了新葉，這對於樹木來説，就是所謂的得；後來，秋風瀟瑟，百葉凋零，這對於樹木來説，就是所謂的失。如果，沒有老葉的凋零，春天也不會有新葉的萌生。畢竟一個芽眼，生不出來兩片樹葉。
有了新葉的萌生，就有了新葉老，老葉落。這是天道，自然循環，不是人力可以違背的。所以説，得失只是循環上的點，不斷交替，無休無止。用句佛學上的話，就是有得就有失，有失必有得。人生成功於否，就看你把自己放在什麼位置，如何平衡得失之間。
讓我們從得失中看透人生
樹木在春天迎來了新葉的生機，這是它的獲得；而當秋風吹起，落葉紛飛，這便是它的失去。然而，老葉的凋零恰恰是為了新葉的萌生，這是一個自然的循環，不可逆的過程。正如佛學所説，有得必有失，有失必有得。人生亦是如此，成功與否，取決於我們如何面對得失。當我們站在失去的角度，會發現每個失去的背後，都隱藏着獲得的種子；而當我們站在獲得的角度，則會看到每一個獲得，都是之前失去的積澱。
樹葉與樹木的相守，是獲得，是擁有的象徵，也是緣分的使然。同樣地，樹葉與樹木的離分，意味着失去，是緣分的消逝。而對於落葉而言，它的下一站是土地的擁抱，是另一段緣分的開始。如此，緣起緣滅，永不停歇。你的獲得，可能是別人的失去；你的失去，也可能是別人的獲得。宇宙創造了萬物，萬物本來平等，沒有輕重與尊卑之分。我們所處的位置不同，構成了世界的多樣性。
人生有得有失，這是無法逃避的宿命。我們的手無法同時抓住兩個對立的事物，選擇了某一方，就意味着放棄了另一方。因此，有人選擇了美食，可能就得失去健美的身材；有人選擇了事業，可能就得減少陪伴家人的時間。
宇宙萬物皆是如此，沒有永恆的擁有，只有時光的流逝。人生中的每一次選擇，都是對手中之物的一次取捨。懂得這一點，我們就能更加從容地面對得失，更加豁達地看待人生。人的一生，最終我們什麼都無法擁有，但我們可以控制過程，讓它更加符合自己的心意。
我們可以追求那些美好而短暫的時刻，但不必追求那些所謂的永恆。在這個不斷變化的世界上，給自己多一些閒暇，去享受生活中的寧靜，去感受自然的精彩變化。如果最終的結局是我們註定一無所有，甚至是我們身後的那一杯黃土，最終也不會真正屬於我們。那麼，我們又何必為得不到的東西而執着，何必為失去而悲傷呢？
懂得取捨，知道進退，是一種智慧，也是一種境界。讓我們從得失中看透人生，從而更加豁達地面對生活的種種挑戰。】
得失之間
在生活中，我們常常面臨著各種選擇和抉擇。但往往在這個過程中，我們會不可避免地遭遇到「得失之間」的困境。這個詞彙是如此的貼切，因為它將我們所面臨的問題歸結為一個兩難的抉擇，使我們在做決定時感到煩惱和困惑。
「得失之間」意味著我們在做出某個選擇時，必然會牽扯到得到某些利益的同時，也會失去其他的機會和利益。這種雙面性使得我們在做決定時需要仔細權衡利弊，並承擔可能的風險和後果。
舉例來説，當我們面臨著職業選擇時，我們可能會面臨到「得失之間」。某份工作可能提供了高薪和穩定的職業發展，但同時也需要長時間的工作和壓力。反之，另一份工作可能帶來較低的薪水，但工作時間更自由，並能夠更好地平衡工作與生活。這種情況下，我們必須權衡個人價值觀和目標，並在「得失之間」做出適合自己的選擇。
在人際關係中，我們也經常遇到「得失之間」的困難。例如，某個人可能因為一個錯誤的選擇而失去了重要的友誼或感情。這種情況下，我們必須反思自己的行為，並學會面對「得失之間」所帶來的後果。有時候，我們需要付出努力來修復和彌補這些損失，但同時也要接受可能無法完全回復的現實。
「得失之間」並不只存在於個人層面，它也存在於社會和國家層面。政府的政策和決策往往需要在經濟、環境、健康等多個層面之間做出平衡。例如，一個開發項目可能帶來大量的經濟效益，但同時也會給環境和生態系統帶來破壞。這種情況下，政府必須仔細權衡各方面的利益和影響，並做出符合整體利益的決策。
總的來説，「得失之間」是我們生活中不可或缺的一部分。它提醒著我們在做決定時需要考慮到各方面的利弊和後果。儘管這種抉擇可能讓我們感到困惑和煩惱，但它也是我們成長和學習的機會。通過權衡「得失之間」，我們可以更加明確地瞭解自己的價值觀和目標，並在生活中追求更加有意義和平衡的選擇。
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p059 得失之間 – 星雲大師全集
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