「德行是什麼？」在君子以制數度、議德行的脈絡中，用於評量人的才能是否優秀。孔穎達稱其為人才堪任之優劣；《孟子》提到宰我、子貢善辯詞，而冉牛、閔子、顏淵則善言德行；晉葛洪則認為德行文學是君子的根本；宋王安石指出學習中觀察先王的法言德行治天下之意。在《紅樓夢》中，賈政指出沒有德行才情，即使沒有滑頭又刻薄的特質，也無法承擔負擔。巴金的《寒夜》則以五十高齡的女性為例，她自説學問與德行優秀，但在日常生活中仍然是個二等老媽，做家務事卻無法出色地完成。這些例子顯示了德行之於一個人的重要性。
好德與福報
‘好德’是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為‘好德’能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以説，‘好德’是一切快樂和幸福的泉源，‘好德’是一切好運和福氣的根本。‘好德’需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把‘好德’的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的‘消費品’，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。古德曾説：‘保藏的東西不一定屬於自己。享用的東西不再屬於自己，只有施捨的東西才真正屬於自己。’當我們用種種方式把財物貯存或積蓄起來時，我們不一定會再擁有那些財物。譬如你拿錢買股票，股票可能會下跌；買黃金珠寶又可能被盜賊搶走；參加合夥投資，不但有風險，而且萬一被合夥人騙走，那豈不前功盡棄？買房地產，市場不景氣時會賠本，將來萬一遇到敗家子，也會傾家蕩產，難怪《大寶積經》上會説：‘一切財物都是天災、人禍、盜賊、官府和敗家子這五家所共有的。’享受物質就是消耗福報，而且享受五欲的感官快樂，這是很膚淺而又很短暫的，享用過的財物永遠不能再屬於自己。只有把財物施捨在適當的地方（佛經上叫做‘福田’）取之於社會，用之於社會，那麼財物才具有永恆的意義，而不致被天災、人禍、盜賊、官府和敗家子所奪去。所以古人勸我們要佈施積德：
三寶門中福好求，大富之家前世修。
未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。
德行是什麼
德行是指擁有優良品德和道德修養的品質和行為。它是一個人內心深處所培養出來的，並顯現在其言行舉止之中。
德行是社會倫理和道德發展中的核心價值觀，它鼓勵人們遵循道德原則，實踐正義、誠實、慈善、謙遜和責任感。這些品德是社會關係和個人成長的基石。
德行是什麼可以從不同角度來解釋。在道德層面上，它涉及對人們的善良、公正和忠誠；在行為層面上，它鼓勵人們採取正確的行動，以確保他們的行為符合道德準則。
德行是什麼的發展需要從小事做起。每個人的日常生活都充滿了各種選擇，這些選擇會影響到我們的德行發展。透過遵守道德準則，例如講真話、尊重他人、幫助他人，我們可以逐漸養成良好的德行。
在社會中，德行也對人際關係和職業道德起著關鍵作用。一個有德行的人，不僅能贏得他人的尊重和信任，還能對社會做出積極貢獻。他們遵守法律、尊重他人的權利，並通過積極的行動來改善社會環境。
總之，德行是什麼是一種價值觀，通過培養良好的品德和道德修養，我們可以成為更好的人，並對社會產生積極影響。培養德行需要從小事做起，並將其應用到日常生活的各個方面。
延伸閲讀…
德行 – 星雲大師
德行(漢語詞語)