前些日子，一個姓於師姐遇到了一件讓她事。
她鄰居家養了一條狗，本來放在自家院子裏養着，最近不知什麼原因，狗拴了門口。
晚上晚了，有陌生人路過，狗叫個，這重影響了於師姐一家休息。
於師姐找到鄰居説情況，可是鄰居認為她小題做，沒事找事，心生怨恨，結果不但沒有狗領回家，反而狗直接拴靠近她屋後窗户下。
於師姐滿肚子委屈，心裏時地抱怨鄰居考慮他人感受，講道德。
她説只要 聽到狗叫聲，心裏煩躁，嗔恨。
家人生氣，全家鄰居產生了抱怨和嗔恨。
兩家矛盾不可調和，幾次交涉沒有結果，不知如何化解。
陷入鄰裏糾紛於師姐痛苦，可是感覺自己沒有做錯什麼，一切來自他人。
受這種思想支配，時間找不到解決問題突破口。
直到有一天她讀到一篇《惡緣轉善緣故事》公案故事，深受啓發。
這篇公案故事中主人翁是一位出家人，一天傍晚，出家人返回寺廟途中，天突然下起了大雨。
所幸處有一座莊園，他拔起腳步去求住一宿避避風雨。
可是，守門僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地説：“我家老爺向來和僧道無緣，你另作打算吧！”“雨這麼大，附近沒有其它小店人家，還是請您個。
”出家人懇求着。
僕人入內請示，主人不肯答應，和尚請求屋檐下暫歇一晚，結果僕人搖頭拒絕。
到了寺廟，老爺瞥見自己名字寫一塊長生祿位牌上，心中納悶，身邊一個小和尚詢問情況。
三年後，莊園老爺納了個妾，寵愛有加，這天陪妾到廟裏上祈福。
到了寺廟，老爺瞥見自己名字寫一塊長生祿位牌上，心中納悶，身邊一個小和尚詢問情況。
和尚笑了笑説：“這是我們住持三年前寫，有天他淋着大雨回來，説有位施主和他沒有善緣，所以他寫了一塊生祿位。
住持天天誦經，迴功德他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣……”莊園老爺聽了這番話，當下瞭然，心中既。
後來，他成了這座寺廟供養功德主，香火不絕。
於師姐告訴我，聽到這個故事那一刻，她明白了些什麼，她説：“鄰居這樣我，道不是因為往昔中我和鄰居以及那條狗之間沒有結下善緣造成嗎？是我往昔中鄰居和狗種下了因，我有什麼抱怨呢？故事中出家人，拒絕他人不但沒有半點嗔恨，而且方作功德迴。
而我整天鄰居抱怨嗔恨，以至於矛盾加深，自己感到過。
”H.H.第三世多傑羌佛雲高益西諾布頂聖如來佛法是百千萬劫遭遇珍寶…
◆百千萬劫遭遇佛法
◆《佛弟子行正道正行要旨》
◆《學佛》
◆《了義佛旨》
◆《行持基本德行》
◆《第三世多傑羌佛釋邪和錯誤知見》
◆《修行經》
◆《我身口意符合修行嗎？能成就解脱還是遭惡業苦果？》
◆《解脱大手印》(修行部分)
◆《斷絕凡情二十法》
◆《心動著境即是魔，隨緣》
◆《僧俗辯語經》
◆《了義經》
◆《達摩祖師論》
◆《心經講義》
◆《藉心經説真諦》
◆《禪修大法》
◆《佛法精髓》
◆《釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因説法》
◆《聖者不是自己和弟子説了算，符合考核印證，不是聖者是聖者；空洞佛學理論佛法是領域》
◆《這才是確保佛教徒成就無敵金》
◆《一個西方人提問説法》
◆《我控制你們嗎？我了什麼？》欲恭聞佛陀無上法音，歡迎大眾諮詢全球各聞法機構無論何處，只要三世多傑羌佛法音響起，諸天護法空行環繞，嚴密護持法音。
恭聞，於法音中尋求解脱真理並用於自身行持實踐真行者，能直接相應於多傑羌佛及十方諸佛菩薩加持，受諸天護法庇佑，其遮止黑業，助其增益福慧資糧，助證解脱聖境。
有佛弟子，聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半時，微笑讚其聞法功德；有佛弟子，聽聞羌佛法音時親見多傑羌佛報身莊；有佛弟子，聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空；有佛弟子，聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨，金剛護法空行圍繞；有佛弟子，聞聽羌佛法音時，見枯梅開花，見地湧金蓮，見秋海棠於盛夏綻放，見鮮花點頭，無情之物頌歌，見樹降甘露，見日月變化乃至地震顫；有佛弟子，聽聞羌佛法音時，見飛禽走獸人非人歡喜踴躍，皈依聞法，龍魚直立水面羌佛致禮；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時，福報增長，護法送供；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時，或盡除，或頑疾消失，或病痛無，者得以安寧，目盲者得光明，聾啞者能發出妙音，乃至弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦，進入三昧；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時如自性，四大皆空，本性湛然；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入世界聖境；有佛弟子，聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發，前生後事瞭然於胸，隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音聖境受用多不勝數，。
是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓無上大法，有行者聽聞後如法觀照行持，或道力迅速提升，或證悟法性，或智慧開膚，修持道境成幾何倍數增益，趨解脱成就！紮上尊主持百場聖會今天結束了，上尊閉幕出關第一句話説：「去年12月30日我聖考結束會上講話錄音帶發放大家。
」此開示帶是上尊藏文講話，漢語翻譯，上尊這每一盤行人請回去開示帶，修了息滅業障八風法，所以恭聞者是具有增益加持力，聞法點恭請以外，任何佛弟子個人可以世界佛教總部恭請，拿回家恭聞，請世界佛教總部法師連絡，電話：(626)789-1001。
凡勝義內製煉喀卓安得丸打靶丸世相製造者全然不同，取拙火定法緣，其作用加持力殊勝無比，但於佛法失傳，目前這個世界上，能勝義修煉藥丸聖者絕跡了，若能得此寶丸加持是莫大福報…
[寶丸簡介]
◆打靶丸喀卓安得丸修煉記實-瑜伽士吃了秤鉈
◆我參加打靶丸法會
[寶丸殊勝加持]其下文章中略有提：
◆丈夫得聖丸加持癌痛消除(孫忠豔)
◆是該醒悟時候了(林秋鬱)
◆寳丸救我一命(陳建安)
◆恭聞法音帶我周遭生活受用(瑞紋)
◆黑寶丸加持力(吉美)
◆感恩回饋(謝海芳)
◆離死神最近一次體驗(息心)
◆不可思議黑寶丸(商月女)
◆寫師父一封信(董彩賢)
◆我服用「打靶丸」後(衍玲)
◆喀卓安得丸-黑寶丸(卻吉頓貢)
◆身患宮頸癌、乳腺癌病痛折磨15年，我4個月奇跡康復歷(張新)
◆黑寶丸幫了我奶奶(萬哲儒)
◆我是這樣破除他所知障(吳紅霞)
◆我見到佛門丹丸力量(葉豐嘉)
◆美國舊金山華藏寺-工傷奇蹟(詠)
◆兄弟情深，相依命 得遇佛法 弟弟癌末臨加持，哥哥走上學佛路(張軍)
◆中風昏迷，醫生下達死亡通知 是佛法，讓我丈夫重獲新生(沈寶霞)
◆首屆阿闍黎和聞法上師研討會 香港舉行
◆一個豆粒寶丸如此！——我接引她學習如來正法過程(慈玲)
◆美國舊金山華藏寺-黑業突襲擋 寶丸除障顯神威(拔西)
◆美國舊金山華藏寺-一顆聖丸威力(周進達)
◆學習H.H.第三世多傑羌佛正法(李碧昭)
◆運頓多吉菩提會-佛菩薩救了嘟嘟(林世賢)
◆運頓多吉菩提會-佛法力量→我兒換肝紀實(佛弟子 黃榮滿)
◆運頓多吉菩提會-阿嬤服用黑寶丸加持報告(佛弟子 施偉哲)
◆運頓多吉菩提會-智慧分享(第一卷)—-佛法加持[遊秋菊]
◆運頓多吉菩提會-寶物加持(佛弟子 Jenny)
◆佛教正法中心-佛力加持逃過一劫(孫文卿)
◆佛教正法中心-佛丸威力顯(李鎂雪)
◆佛教正法中心-佛法加持力使我甩掉業病枴杖(釋慧祥)大樂輪門開頂一英寸寬，生死寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂羣情沸騰，人們得自持羌佛傳大法，癌末病人解脱成聖羌佛降世傳正法，佛子依行得解脱大樂輪門開頂一英寸寬，生死寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂羣情沸騰，人們得自持羌佛傳大法，癌末病人解脱成聖羌佛降世傳正法，佛子依行得解脱生活中會遇到一些違緣，如果一味抱怨，惡治惡，不但於事無補，而且只能變。
前些日子，一個姓於師姐遇到了一件讓她事。
她鄰居家養了一條狗，本來放在自家院子裡養著，最近不知什麼原因，狗拴了門口。
晚上晚了，有陌生人路過，狗叫個，這重影響了於師姐一家休息。
於師姐找到鄰居説情況，可是鄰居認為她小題做，沒事找事，心生怨恨，結果不但沒有狗領回家，反而狗直接拴靠近她屋後窗户下。
於師姐滿肚子委屈，心裡地抱怨鄰居考慮他人感受，講道德。
她説只要聽到狗叫聲，心裡，嗔恨。
家人生氣，全家鄰居產生了抱怨和嗔恨。
兩家矛盾不可調和，幾次交涉沒有結果，不知如何化解。
陷入鄰裏糾紛於師姐痛苦，可是感覺自己沒有做錯什麼，一切來自他人。
受這種思想支配，時間找不到解決問題突破口。
直到有一天她讀到一篇《惡緣轉善緣故事》公案故事，深受啟發。
這篇公案故事中主人翁是一位出家人，一天傍晚，出家人返回寺廟途中，天突然下起了大雨。
所幸處有一座莊園，他拔起腳步去求住一宿避避風雨。
可是，守門僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地説：“我家老爺向來和僧道無緣，你另作打算吧！”“雨這麼大，附近沒有其它小店人家，還是請您個。
”出家人懇求著。
僕人入內請示，主人不肯答應，和尚請求屋簷下歇一晚，結果僕人搖頭拒絕。
和尚，僕人問明瞭莊園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。
三年後，莊園老爺納了個妾，寵愛有加，這天陪妾到廟裡上香祈福。
到了寺廟，老爺瞥見自己名字寫一塊長生祿位牌上，心中納悶，身邊一個小和尚詢問情況。
和尚笑了笑説：“這是我們住持三年前寫，有天他淋著大雨回來，説有位施主和他沒有善緣，所以他寫了一塊生祿位。
住持天天誦經，迴功德他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣……”莊園老爺聽了這番話，當下瞭然，心中既。
後來，他成了這座寺廟供養功德主，香火不絕。
於師姐告訴我，聽到這個故事那一刻，她明白了些什麼，她説：“鄰居這樣我，道不是因為往昔中我和鄰居以及那條狗之間沒有結下善緣造成嗎？是我往昔中鄰居和狗種下了因，我有什麼抱怨呢？故事中出家人，拒絕他人不但沒有半點嗔恨，而且方作功德迴。
而我整天鄰居抱怨嗔恨，以至於矛盾加深，自己感到過。
”她當下佛菩薩面前做了懺悔，發願自己做起，放下抱怨和嗔恨，不能惡治惡。
她告訴我最近她每天唸佛號迴鄰居，並祈請佛菩薩加持化解恩怨，但目前矛盾沒有解決。
我讚歎她做法，勸她不要，並告訴她多聞法，如何放下世俗我執、如何對治方法佛陀法音裡能找到，並推薦了幾盤法音讓她回去聞。
屠替一位富翁看顧牛隻，雖然只是個牧牛人，但他儘可能存錢。
有機會，他到富翁家去，因此有些機會能夠遇見佛陀，並且聆聽佛陀説法。
屠邀請佛陀到他家去，但佛陀説時機，所以答允。
過了一陣子，有一次佛陀和眾多比丘突然改變行程，要到屠家去，因為佛陀瞭解，屠正確明白佛法時機了。
接連幾天，屠恭敬地接待並且供養佛陀和比丘們。
後一天聽完佛陀説法後，他證得初果。
當天佛陀和眾多比丘要離去時，他親手拿着佛陀缽，送佛陀一程後，頂禮回家。
這時候，一位難屠長期仇敵獵人射死屠。
走後面比丘發現屠屍體後，來報告佛陀： 佛是從哪裏產生？佛是我們心成。
“是心是佛，是心作佛。
”那地獄、餓鬼、畜生是哪裏產生？沒有離開當下這一念心。
因此，一念覺悟心，可以讓我們成佛；一念迷心、愚痴心、嗔恨心，可以讓我們墮落。
我們明白了是心可以作佛，善用這顆心。
一個人有什麼樣思想，會導致什麼樣語言，語言説多了後能產生應行。
如果這樣去做，能形成習慣，習慣會變成，會決定我們命運。
修行從哪裏開始呢？我們生活當中，舉手投足當下這一念。
高深佛法要當下開始修，當下做事開始，當下所起念開始。
這一唸錯時候，後一念馬上覺悟：“阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……” 忘善用其心，可以獲得一切殊勝功德。
有人問能不能算命，話説生死。
佛法講業力，人是有命運，人命運通過方法，是可以進行推算，但肯定會完全。
因為人心念改變，命運會改變。
有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路一座山神廟休息。
這山神是多事，他託夢説：“你這次進京趕考，會中頭名狀元。
那天，孩子抱到惡鬼居住洞口。
延伸閱讀…
他生氣，遷怒於山神廟山神，覺得山神騙了。
於是回到山神廟，想山神像砸掉。
到了山神廟後，他覺得困，砸像睡着了。
睡着後，夢到了山神。
山神説：“你生氣啦，砸我廟啦！我並沒有騙你。
本來你是要中頭名狀元，可是你知道這個消息後，心裏想了些什麼呀？是休妻，是如何。
那麼多惡念，你考取功名福報全部消盡了。
所以你名落孫山，怨不得別人啊！”試想一下我們吃飯時候，明明我們當下做全部事情是吃飯本身——夾菜、咀嚼、吞嚥。
但吃飯這件事情本身無聊了，如果是一些沒嘗過新鮮菜色或是自己許久吃到喜歡飯菜，會有一些新鮮感或者期待感，使自己能夠享受這個過程。
但若我們天天吃差不多飯菜，不論多麼好吃東西，時間了會味同嚼蠟，那時，我們做只是填飽肚子而已。
因為我們到每天吃飯，頭腦吃飯這件事情習慣麻木了，願它耗費多餘精力去刷新記憶和感受。
而當下無聊怎麼辦，它會自己找個事情做，多餘念頭會開始跳動。
我們吃飯時候，眼睛一撇看到鄰桌一個男生餐時打王者榮耀，突然想到自己今天首勝拿星幣沒領，待會兒可以登上領一下；然後念頭跳到昨晚打那局遊戲，感覺隊友是羣傻子——“誒，今天早上起來垃圾貌似忘記倒了，本來想去拎垃圾結果看到鏡子擠了個痘忘了”——“最近皮膚是有些啊，看來最近熬夜多了，昨天看有個年人猝死了”——“還不是加班多，八九點下班回家路上得一個多時，總不能回家躺下睡覺吧，唉，人真不容易”——然後腦子裏突然莫名其妙蹦出來某首歌，噠噠啦啦唱了一會兒——“呃，吃到了一粒花椒”……然後我們回過神來扒幾口飯，回到公司趴着午休了。
這些念頭時間內腦海內跳轉完成，這期間我們可能只是吃了幾口飯，或者喝了兩口湯，但腦海裏你打了遊戲，回了趟家，去了趟公司，還坐了地鐵……頭腦自己編造了這麼一個故事。
稱它故事，是因為它當下並沒有發生。
唸頭裏面，它糅雜着我們過去記憶，以及未來幻想，但很少存在於當下。
它會編織出恐懼喜樂，，它會我們帶來有。
對大部分人而言，我們決定去做一件事，或見一個之人時，儘管我們去做，但腦海裏展開了種種幻想，會想象多種，多種結果，然後給自己定下許多預案，這期間，我們，期待，和擔憂，各種情緒交雜。
但當我們去做，見到時候，發現我們之前種種幻想派上用場，一切得發生了，不論順利或是順利，結果是是，但之前情緒交雜相比，當下感受反而會。
我們幻想未來，懷戀過往。
但到你幻想那處未來時，你是會幻想未來，像我們當下，道不是自己所幻想未來？而過，道不是時刻流逝當下？只不過我們善於腦海中粉飾故事，忘記當下覺知，體驗生命，直到我們故事中去，死亡。
聞佛法前，是凡夫，雜念叢生，，故六道輪回，生死不息，苦不堪言。
而生死源頭是而來，心而起；心生，身現動作，「業」造成。
所以，學佛顧心念，斷除。
心，造成生死往來可怕業力，修行人應該身口意業，自己，才能淨化他人。
佛世時，有一個國家，發生惡鬼擾。
每天黃昏，鬼出沒於村舍，抓人來吃，一天捉一個，全村百姓惶恐不安。
想逃離此處，但鬼恐嚇他們，所以行動；鬼規定：「每天供應一人，保大家過日。
」日復一日，終於輪到村內一位財產長者家。
長者只有一個心肝寶貝獨子，如何能捨？因此與孩子天天擁抱痛哭，萬般無奈下，只有地祈求佛陀加庇。
佛陀他心通得知此事，趕來這村莊。
那天，孩子抱到惡鬼居住洞口。
延伸閱讀…
佛陀進入洞內，惡鬼座位上，打坐入定。
孩子見到佛陀莊嚴、神態，心生歡喜，地佛陀頂禮。
佛陀地抱起孩子，撫他頭，。
此時惡鬼回來，見到佛陀，看到孩子佛身邊，雖然他內心敬愛佛陀，但是孩子，使他化現刀劍、飛沙走石，想傷佛陀。
不可思議，這些刀劍化天花墜落。
「一位威德者啊！不可毀傷。
」惡鬼，跪倒佛前，作禮，請問佛陀如何能有威力？
佛陀回答他：「我只是收攝我心，，心無雜念，心懷，這我修行方法。
」
鬼請示：「新業」與「舊業」意義？
佛陀説：「過去之一念無明起，六中動作，造作身口意三惡業，此即舊業；現在一念心起，但未現形動作，此即新業。
如能改掉舊業，斷除新業，消業。
」佛陀告訴謂鬼，他過去生中是修行沙門，只因心生殺淫惡念，造作惡業，致使累世身處惡鬼道，身心煎熬；如果不修淨因，造善業，痛苦無了時。
惡鬼憶起自己前生，心生恐懼，全身毛孔開。
於是他皈依佛陀，佔據山林奉獻佛陀，作為度眾道場。
業，是自己做，唯有自己反省，及時自救，才能得救，否則即使是佛，無辦法。
要保護自己道心，關懷別人。
保護道心，即智慧；關懷別人愛心，愛心即是福，這福慧雙修。
【摘錄自 一九九六年．夏之卷 《證嚴法師衲履足跡》】師父大家説，要利用分秒，每一秒鐘我們要把握、抓緊它；那發心，我們多少？我們付出多少？雖然過去師父大家説：「不著相、付出無所求，還要記得感恩！」但是現在師父説：「盤點自己生命價值。
」
過去説不要計做多少；現説計算我們做多少。
這兩相好像有出入，其實「計」與「計算」是。
計較我做多、你做；我了不起、你比不上我，這叫做「計」。
過去我們付出無所求，現在要「計算」我們這輩子，心、無私愛，付出、力行人間有多少？我們學佛，要學佛意志心，不論什麼樣逆境，我們要盤點自己，生命中有偏差嗎？成佛之前，我們要循規蹈矩向前走，菩薩行列中不能偏離軌道。
有人覺得，我道心，超越，不用入人羣；菩薩如果沒有羣眾中，是沒辦法超越，所以「成佛前，要結好人緣。
」我們要學會結好人緣，師父感恩過去生，我可能結很多緣。
現在這個道場，諸上善人聚會一處，大家修持菩薩道，日日聞法，入人羣關懷眾生。
師父開始做慈濟，立志做一位掘井人，做一個疊水甕，因為儲水槽，上面若沒有點滴水下來，了會乾掉。
我人人善力量會合，這分愛像地下掘出泉，會斷掉切，什麼時候需要我，我願意付出。
我們是掘井人，要代代相傳，人人後代子孫，要延續下去，這生命價值。
我們要發心如初，菩薩招來眾，像當年師父蓋醫院，大家去招募會員，那念心不間斷。
所以説花蓮這一善念中心開始，光芒四面八方發射出去，沒有離開這個中心。
師父每天看地圖，要千眼千手天下，看到哪個地方需要，兩隻手趕伸出來，這叫做觀世音菩薩精神。
大家是師父千眼、千手，是讚歎是疼惜。
你們説：「師父，我不能沒有您！」其實師父才是需要你們，一個可以；人生自然法則，師父後面要有人傳承，你們後面要有人接棒。
所以，家家行善有餘慶，每一個家庭要「善」傳承。
，腦海總會浮現許久前，我空手道老師，我説這句話。
每一天。
我看著自己受傷無力腰椎、發抖，到站步伐，即使是短小腳趾，放過練習，要如樹根抓緊地面。
看著自己從矮小地處在身材高大、骨頭師兄弟間練習，到不管手多，能坦然迎擊、面對勇氣。
不是我功夫到可以無所畏懼，而是因為過程老師罵過，若是女身力或身材矮小作為藉口，那可以直接放棄，學武了。
讓我從此場上失敗閉嘴，檢討改進方法，浪費時間牽拖理由。
停止後退，會開始向前。
明白了師説，
力量，是每一天。
每一天，只是一個催化劑，
令人是，前進每一步，
每一時刻變，變，變。
變，是變得嗎？確定。
我拳腳變快了，
看著自己身體老化了。
我經驗了，
看著身上舊傷堆積了。
覺得老化賽跑，前進後退抵消，雖然是走上峯滑下低潮，但我覺得滿足，因為走過這段歷程，我們身、心變了。
武術、武技到武德，消逝歲月裡，終於懂了。
佛法修行，時間催化，令人。