(形聲。
心，弟聲。
本義:敬愛兄) 同本義。
泛指敬重 [love and respect one’s elder brother]悌，善兄弟。
——《説文》敬重兄長。
《孟子·滕文公下》：「入孝，出悌。
」【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【】大計切，𠀤音第。
父母生子，夫妻相配，得長大成人後。
心弟聲。
經典通用弟。
悌——忄+ 弟。
意思心中有弟，即把兄弟放在心中加以愛護。
悌是雙向，既是兄長愛護弟弟，是弟弟敬愛兄。
“悌”是“孝”延伸，是孝敬情感不可分割內容。
“悌”《論語》中出現5次。
孔子説：“弟子入孝，出悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，學文。
”讀書人在家敬愛父母，出門愛護兄弟姐妹，謹言慎行，做人信，泛地愛護大眾而仁德人，踐行這一思想有多餘精力，深入學習文化。
做人學習不是二元問題。
學習終極目的是做人，然後做事。
做人於怎麼做好子女，進而做好兄弟姐妹。
兄弟情如手足，法昭禪師有詩云：“同氣枝各自榮，些些言語；一回相見一回，能得弟兄？”兄弟姐妹，父母生來，本同一體。
父母生子，夫妻相配，得長大成人後。
只有兄弟姐妹，出世，一母同胞，到，同甘共苦，，歲月多。
蘇軾因“烏台詩案”下獄，誤以當死，心中放不下是弟弟，留下兩首詩，其中“君世世為兄弟，結來生不了”句，催人淚下。
其中秋懷念弟弟《水調歌頭·明月有》千古唱。
“悌”是愛人核心內容。
中華民族“悌”和“孝”一樣歷代奉行美德。
這種美德，使人類有了延續發展保障。
“悌”通“弟”，本指弟弟妹妹敬重哥哥姐姐。
古人常用“友”與“悌”闡述兄弟關係，“友”指兄弟之間，“善兄弟友”（《爾雅·釋訓》）。
悌專指弟弟兄長而言，“弟敬愛兄謂悌”（《賈子·政術篇》）。
兩者含義有區別。
兄弟姐妹同輩，有骨肉親，長兄父，嫂母。
道德上孝悌並稱。
孔子説：“入事父兄”（《論語·子罕》）。
“入孝，出悌”（《論語·學而》）。
漢朝姜肱，有兩個弟弟，一個叫姜仲海，另一個叫姜季江。
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兄弟同出父母骨血，故應，和睦。
《尚書·君陳》中記：“惟孝，友于兄弟。
”《論語·子路》記：“兄弟怡怡。
”是這個道理。
孔子學生有子曰：“其人，孝悌而好犯上者矣。
犯上而好作亂者，有。
君子，本道生。
孝悌者，其仁義本歟。
”（《論語·學而》）一個人能輩孝，輩悌，喜歡冒犯上級人，是很少；喜歡冒犯上級人，喜歡違反道德法律作亂人，沒有。
君子致力於做人，樹立起來了，能接近大道了。
長輩行孝道，輩行悌道，實現仁道吧！可見，孝、悌是關係到社會安定，關係人類整體利益行為準則。
孝悌要求子弟敬重父兄，晚輩善事長輩，作為一種社會道德風尚，以來受到人們重視，兄長愛護弟妹，弟妹尊敬兄長，兄弟姊妹之間，妯娌之間和睦融洽，無間，團結友愛，協力，何事不成？家裏和外人欺，家和才能萬事興。
孔融讓梨，萬古流芳；曹丕逼弟，百世罵名。
漢朝姜肱，有兩個弟弟，一個叫姜仲海，另一個叫姜季江。
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他們兄弟三人，情同手足。
兄弟三人形影不離。
三兄弟縫了一牀棉被每天睡一起。
直到長大成家立業了，三兄弟感情依舊，有時睡一塊。
有一次姜肱其中一個弟弟去京城，結果半夜路遇盜。
盜用匕首步步逼抱一起兩兄弟。
哥哥擋弟弟前面説：“我是哥哥，要殺殺我。
我弟弟，你們放他一條生路吧。
”這時，後面弟弟搶上前來説：“！你可以傷害我哥哥，還是殺我吧！”兄弟倆爭着自己死方活着，想到生離死別，倆人抱頭痛哭。
盜此深受感動，於是搶了一些財物匆匆離開。
到了京城，有人見到姜肱衣冠不整，問他出了什麼事？姜肱掩飾他搶這一段經歷，希望盜賊能悔改。
後來事情傳到盜那裏，非常感激，悔恨交加。
於是，隔天跑去拜見姜肱，搶來衣物還給了他。
姜肱因弟弟們愛，同被而眠，故後世人“姜”表示兄弟情。
我們雖像他們三兄弟一樣睡一起，可是我們兄弟姐妹間應該像他們愛，幫助。
如今社會上有兄弟姐妹猜疑，居心叵測。
蠅頭小利，你讓我我讓你，是“烏眼雞，你吃了我，我吃了你。
”更有甚者，爭奪家產，鬥得你死我活。
訴諸法庭，生死決裂。
我們一生中和兄弟姐妹時間是，如果能休慼，有福同享，有，會福中加福，禍中消禍。