這種匯票持票人背書轉讓。
我國《票據法》規定，簽發持票人或來人抬頭匯票。
聖天子、聖主、聖謨、聖訓、帝德、聖朝、盛世、孝治、明詔……以上俱系雙抬字樣，，行文時各宜檢點。
1949年後，中國大陸地區行文使用“抬頭”這種中國傳統書寫習慣，姓名前加空格或換行頂格書寫。
但“此致敬禮”數書信俗語中保留了這種書寫習慣。
道光二十九年（1849年）《科場條例》：“祖、宗、列聖、世德、圜丘、方澤以上俱系三抬字樣，敬謹書寫。
聖天子、聖主、聖謨、聖訓、帝德、聖朝、盛世、孝治、明詔……以上俱系雙抬字樣，，行文時各宜檢點。
朝廷、國朝、國家、龍樓、鳳閣、玉墀、上苑、太液、各宮、殿、門名，以上俱系抬字樣。
”
挪抬指是表示尊敬，人名及稱謂前面留一個字空白（於一個全形空格「 」）。
現時於香港公函中會以「 貴」表示對方，如「 貴公司」、「 貴校」。
中華民國挪抬用於正式文件上致敬，例如「國父 孫中山先生」或「先總統 蔣公」。
使用時將人名直接換行頂頭（換一行頂格書寫）。
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於公文稱謂語加上期望或目的語，如“ 鈞鑒 請（希）鑒核”、“ 勛鑒 請辦理見復”或“ 請查明見復”。
需注意是，《聖經》並沒有使用抬頭，存在空格是於基督教對「神」和「上帝」稱謂爭議，有神學家主張用「神」、有主張用「上帝」[1]，出版《聖經》時了排版，「神」之前一格，兩個字「上帝」字數[原創研究？]。
平抬，是尊敬書寫方式。
使用時將人名直接換行頂頭（換一行頂格書寫）。
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如：
，或是書牘結尾敬語如問候語及申悃語，如
抬是另行高出一格書寫。
傳統書信提到收信者時用。
稱受信人及其尊長，於各行一格。
[2]
傳統書寫表示禮貌格式。
遇值得尊敬對象，有關其稱謂、身體、行為詞原行空一格寫，稱為「挪抬」，或換行頂格寫，稱為「平抬」。
英語 to raise one’s head, to gain ground, account name, or space for writing the name on checks, bills etc