佛教供果的選擇
榴蓮與佛教供果的關係
榴蓮是一種錦葵目、木棉科巨型的熱帶常綠喬木，原產馬來西亞，被譽為“水果之王”。它的氣味濃烈，有人愛其香，有人怨其臭。明朝鄭和下南洋時發現並帶回，解決了船員的思鄉之情，因其音似“流連”，故得名。榴蓮有極高的經濟價值，但在供佛時，因其氣味過於強烈，故不建議使用。
佛教供果的選擇
榴蓮與佛教供果的關係
榴蓮是一種錦葵目、木棉科巨型的熱帶常綠喬木，原產馬來西亞，被譽為“水果之王”。它的氣味濃烈，有人愛其香，有人怨其臭。明朝鄭和下南洋時發現並帶回，解決了船員的思鄉之情，因其音似“流連”，故得名。榴蓮有極高的經濟價值，但在供佛時，因其氣味過於強烈，故不建議使用。
供果的意義
佛教供果的目的是為了表達對佛菩薩的恭敬和感恩，同時也是為了提醒自己要種善因、收善果。供果代表了修行的果位和世間的因果，是修行的一部分。
延伸閲讀…
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供果的意義
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結語
總之，供佛的水果應當選用新鮮、乾淨且完整無損的，避免使用可能有負面聯想的水果，如榴蓮。供果的選擇反映了供奉者的心態和對佛法的理解。
我們在為佛像供果時，應當選擇那些乾淨、成熟且新鮮的水果。在水果的選擇上，數量和品種並無特定限制，關鍵在於供奉者是否具有慈悲與清淨之心。只要我們在供奉時保持恭敬，並且恪守道德、孝順父母、遵循因果法則，佛菩薩自然會護佑我們。正如佛經所言：“一切唯心造。”通過供果的修行，我們的內心也會漸趨清淨。《維摩詰經》中提到：“心淨則國土淨。”當我們的心靈清淨，美好的事物便會隨之而來。《佛説四十二章經》中亦有云：“觀天地念非常，觀世界念非常，觀靈覺即菩提，如是知識得道疾矣。”這段經文告訴我們，觀察天地萬物，要明白一切都在變化之中。