文王八卦，自古以來便以其神奇的占卜預知性著稱。作為中國古代哲學的重要象徵，它不僅是周易六十四卦的根源，更是中華文化中道家思想的精髓。據傳，文王八卦是西周初年，周文王在獄中根據伏羲八卦推演而來，從此成為中華文明中深奧莫測的智慧代名詞。在數千年的歷史長河中，文王八卦的智慧不斷演化，影響深遠，至今仍為人們所津津樂道。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兑為澤。乾剛健，坤柔順，震動，巽入，坎險，離麗，艮止，兑説。天地變化，雷風水火，山澤通氣，萬物生焉。八卦懸掛，象徵無窮，爻辭寓理，吉凶寓焉。
乾坤交泰，陰陽互根，八卦肇始，理寓其中。震龍動於淵，巽風行於山，坎水滋潤，離火煉煉。艮山止anish，兑澤説藴，乾行健以統天，坤順承以載物。雷鼓動而驚蟄，風吹散而化育，雨潤物而滋生，日照臨而温暖。八卦象天，懸掛生態，模型世事，昭示變化。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兑為澤。乾剛健，坤柔順，震動，巽入，坎險，離麗，艮止，兑説。天地變化，雷風水火，山澤通氣，萬物生焉。八卦懸掛，象徵無窮，爻辭寓理，吉凶寓焉。
乾如空穸，高遠明朗，坤如大地，孕育萬物。震為驚雷，巽為和風，坎為濯濯，離為炎炎。艮如崇山，穩定不移，兑為澤國，悦藴內含。乾坤為父母，震巽坎離艮兑為子。八卦相錯，陰陽相濟，變化無窮，法自然之妙。
易經八卦的演變與含義
八卦的起源可以追溯至河圖與洛書，以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」，卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兑」。易經八卦代表古代中國的天文地理哲學等文化思想，其理論還涉及到文學、武術、中國音樂等方面。
先天八卦，據傳是由伏羲所創。民間常用漢字「三求平未，鬥非半米」來記憶八卦符號。
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後天八卦圖_百度百科
文王八卦次序/方位圖
「爻」是最基本的符號，意指交錯，以奇畫（「⚊」稱陽爻）或偶畫（「⚋」稱陰爻）表示。爻有陰、陽兩種儀態，若兩兩相重則形成四象（太陽、少陰、少陽、太陰）。四象再增加一爻，就形成八卦。爻自下而上排列。「三」爻的含義，象徵着「天人地」（上有天、下為地、人在其中）。
八卦，意謂八單卦（八經卦）。背誦時可與「先天八卦圖」對應：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此
先天八卦與後天八卦的對比
從立體空間到平面時間的演變
有人提出，先天八卦和後天八卦分別代表了不同的空間和時間概念，類似於西方科學中的維度。清代文人張潮在《幽夢影》中就曾提到：「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也。」
先天八卦，據傳是由伏羲所創。民間常用漢字「三求平未，鬥非半米」來記憶八卦符號。
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八卦- 維基百科，自由的百科全書
伏羲八卦與文王八卦
八卦的演變與應用
到了宋朝，學者們提出了不同的觀點。有人認為，八卦是由四象推演而來，形成六十四卦，這被稱為伏羲八卦，或先天八卦。而另一派則認為，八卦出自周文王的乾坤學説，他提出了天地相交生成萬物的理論，乾為天，坤為地，其他六卦為他們的子女。這被稱為文王八卦，或後天八卦。八卦符號往往與太極圖一起出現，代表了中國傳統宗教——儒、道兩家所追求的真理——“道”。
八宮卦與五行對應
漢代學者李君明提出（後世稱為京房）了八宮卦的概念，對後世的預測學產生了深遠的影響。五行與後天八卦的對應關係如下：震（雷）、巽（風）屬木，離（火）對應火（日），坤（地）、艮（山）屬土，兑（澤）、乾（天）屬金，坎（水）對應水（月）。
- 表1：八卦對應的空間與時間概念
| 八卦 | 空間 | 時間 |
| 先天八卦 | 立體 | 垂直 |
| 後天八卦 | 平面 | 水平 |