斷五蓋，是佛教術語中描述煩惱的一種，能夠阻礙禪定和智慧的發展，使人難以達到解脱涅槃。
其中之一是睡眠蓋，指心性昏沉暗塞，忘失正念的狀態。睡眠和惛沈都以闇昧為特點，因此結合作為一個蓋。
五蓋與禪修
原始佛法的禪修技巧
原始佛法禪修的技巧，並不是在培養專注力或是透過觀想達到定力，而是讓心打開來，變得清新、歡喜。這種禪修方法強調的是心的質量提升，而不是專注力的深入。
蓋
「蓋」是佛教術語，指的是煩惱的種類之一。根據巴利語和梵語的記載，「蓋」被分為五種，即五蓋：一貪欲，二瞋恚，三睡眠，四掉悔，五懷疑。這些蓋障能煩惱人心，障礙智慧，使禪定無法發起，進而妨礙解脱涅槃。因此，透過修習四念處、七覺支等方法，可以逐漸除滅五蓋。
惛眠蓋
「惛眠蓋」又稱睡眠蓋，是指心性昏沉暗塞，使人忘失正念。這種蓋障在修行中尤其嚴重，因為它讓修行者如死般無覺無識，不易覺察和除滅。因此，學道者需要憤發精進，摒棄惛眠的習性。
掉舉惡作蓋
「掉舉」指的是心躁動不安，是「惛沈」的對應狀態。而「惡作」則與悔同義，指厭惡過去所作之事而生的憂悔，能障礙禪定。這兩種蓋障常因憶念往事而生起，導致修行者妄想紛飛、坐立不安。當雜念消退，心定下來後，又會陷入對往事的追悔，影響心神寧靜，障礙修道。因此，修行者應努力去除這些習氣。
疑蓋
「疑蓋」是指對佛法真理猶豫不決，這種猶豫能夠覆蓋清淨的心性，使信願退失，無法趨入正法。經典中用「疑如刺」和「疑如根」來比喻疑蓋的危害，強調信心的重要性。修行者應對佛陀的教誨生起信心，才能夠進入佛法大海，獲得道源功德。
原始佛法中，禪修的技巧在於培養更高度的樂趣，使心能夠打開來，變得清新、歡喜。佛陀對於「定力」的解釋與其他宗教不同，他更注重心靈的開放和喜悦，而不是專注力的培養。可惜的是，後代佛教的禪修教法已經不太瞭解這一點了。
斷五蓋
斷五蓋，是指樓中樓建築中的一種特殊結構，主要用於增加建築物的空間利用率和視覺效果。其概念源自古代中國的建築設計，經過千百年的演進和改進，至今仍被廣泛應用於建築設計領域。
斷五蓋的特色
斷五蓋的特點在於其獨特的結構和設計，它由上下兩層樓板組成，中間差一層的樓層。這種設計不僅可以增加空間的使用效率，還可以在視覺上營造出層次感和立體感。
斷五蓋的名稱來源於其建築結構中的五個擋板，這些擋板位於上下兩層之間，起到支撐和分隔的作用。這些擋板通常具有美觀的造型和裝飾，可以成為建築物的亮點。
斷五蓋的應用
斷五蓋在建築設計中有廣泛的應用，特別是在大型商業建築、文化建築和豪華住宅中常見。它可以用於創造開放的居住和工作空間，同時提供隱私和分隔不同區域的功能。
斷五蓋還可以應用於景觀設計中，例如在公園和庭院中建造樓中樓的結構，以增加空間的利用和美化環境。
斷五蓋的未來
隨著建築技術的發展和人們對居住、工作環境的需求變化，斷五蓋的設計和應用也在不斷變化和創新。未來，我們可能會看到更多具有環保和可持續發展理念的斷五蓋建築出現。
例如，利用太陽能和雨水回收系統來提供建築物的能源和水資源，並將可再生材料應用於斷五蓋的結構中，以減少對自然資源的消耗。