《聖詩》409首〈施恩主疼人〉（The Lord of mercy loves us all）是一首拉丁聖詩，聖詩觀點而言，拉丁聖詩是繼希臘聖詩後出現聖歌，產生於第4世紀，發展11、12世紀峯。
基督教宣教採用當地方言，謀求聖道普遍。
歐洲中世紀時，基督信仰火炬由敬虔的修道院士傳承下去，他們散居歐洲中部和西部，這些忠心基督人，這睏乏世代裡，留給我們很多讚美和修的詩歌。
基督教宣教採用當地方言，謀求聖道普遍。
耶穌自己敍利亞民族及迦勒底民族通用語言亞蘭語（Aramic）傳揚天國福音；保羅雖然是猶太人，但每到希臘國內希臘語宣教；正教會是各該地方言來禮拜讀經。
所以，當基督教傳遍歐洲後，羅馬政治力量與拉丁文化影響，自然而然採用拉丁文，聖經希臘文翻成拉丁文，並奉拉丁文聖經「聖言」，而拉丁文禱文和聖詩如是產生。
作詞者聖安波羅修（St. Ambrose of Milan），他出生於法國，父親是政治家，受法律教育，很年上了義大利北部及米蘭地區總督，任內教會面許多異端，內部分黨派，其時總主教逝世，兩派爭執中推選米蘭主教（Bishop of Milan）。
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拉丁聖詩《聖詩》採用有411首〈阮天父上帝〉，及本文介紹〈施恩主疼人〉。
作詞者聖安波羅修（St. Ambrose of Milan），他出生於法國，父親是政治家，受法律教育，很年上了義大利北部及米蘭地區總督，任內教會面許多異端，內部分黨派，其時總主教逝世，兩派爭執中推選米蘭主教（Bishop of Milan）。
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他是中世紀拉丁聖詩創始者，做了許多聖詩對抗當時異端「亞流主義」，作了一些流行聖詩，使信徒記易唱，現統稱為「聖安波羅修式聖詩」（Ambrosian Hymns）。
他整編了許多調子，稱為「素歌」（chant），第5世紀初正式教宗森拉斯丁（Celestine）採用，「安波羅修素歌」（Ambrosian chant）成專詞。