「中國古時把日、月、火、水、木、金、土七星稱為七曜(曜，音耀，有光芒，照耀的意思)，故後來當把這七個星體的名稱分配一週中的七天時，便把這七天分別稱為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日和土曜日。
據説中國在二世紀時曾出現過「七曜曆」，但未能確定是否包含「七曜記日法」。又八世紀時，摩尼教徒從中亞將「七曜記日法」傳入中國，但自古以來中國曆法所著重的記日法單位是旬(十日)、和朔望(十五日)等，似乎七日記日法並未普遍流行。
反而在深受中國文化影響的日本，卻沿用七曜之名來分別稱呼一星期的七天，日本日曆金木水火土如懂日本語，便知道日本語稱星期日至六正是用日曜日等七個名稱。
通常日曆上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七」
星期制度的起源與傳播
星期制度的起源可以追溯到古巴比倫和古猶太國一帶。猶太人將這一週的七天分別獻給七位星神，並從上古的巴比倫人那裡學會了這套紀念日制度。巴比倫人的七星壇祭祀將每一天都分配給了不同的星神，這些星神包括太陽、月亮、火星、水星、木星、金星和土星。
“七星壇分七層，每層有一個星神，從上到下依次為日、月、火、水、木、金、土七個神。七神每週各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名。”
星期制度的傳播
這套星期制度逐漸傳播到古埃及，再由古埃及傳到羅馬。公元三世紀以後，星期制度隨基督教傳入我國。因此，星期制度的形成是一個跨文化的過程，它融合了多個古老文明的宗教和天文觀念。
星期制度的應用
儘管中國古代曆法並不強調以七天為單位的記日法，但這種制度在日本得到了沿用，並且用來命名每星期中的七天。而中國在近現代對曆法的改進中，採用了簡明實用的“星期一”到“星期六”的命名方式，並且為了方便和國際接軌，將最後一天命名為“星期日”。
在這裡值得一提的是，古巴比倫人的七星壇祭祀並不是為了創造一個新的紀念日制度，而是為了紀念他們的神祇。然而，這種祭祀形式最終演變成了對後世星期制度的影響。
日本日曆金木水火土是日本傳統曆法中的重要元素。曆法是人類社會發展的重要組成部分，用來確定時間、節氣、節日等。而日本傳統曆法更是具有獨特的特點和文化意義。
日本日曆金木水火土
日本曆法中的金木水火土是指一週七天的名稱。他們分別代表了不同的元素和意義。金代表金屬，象徵堅固和財富；木代表植物，象徵生機和成長；水代表水流，象徵流動和清潔；火代表火焰，象徵熱情和力量；土代表土地，象徵親和力和穩定性。
日本曆法的由來
日本的曆法最早傳自中國，但隨著時間的推移，發展出了自己獨特的形式。日本曆法的基準是以皇帝在位的年號為準，並以天皇的生日作為新年的開始。同時，日本曆法還注重自然的變化，例如節氣和季節的變化，這與日本的農業文化有著密切的關聯。
在日本曆法中，金木水火土這七個名稱被用於指定一週七天的序列。這不僅是一種時間的劃分方式，還反映了日本文化中對自然和宇宙的尊重。人們通過對這些元素的崇敬，來感受宇宙的力量和活力。
日本曆法在日常生活中有著廣泛的應用。人們通過曆法來安排節日和假日，來指導農作物的種植和農務活動，以及確定適合舉辦特定活動的時機。此外，曆法還被用於宗教節日和傳統活動的舉辦，使得日本的文化傳統得以延續。