“祿養命源”。
凡人可以無官、無名、無職權，不可無祿；因人一生總離開衣食住行、錢財物品、往來享用。
人命若帶祿而，不破，多一生吉利、神仙；若雖帶祿，但刑衝破害，不是缺衣少食、忍飢挨凍，便是一生蹇滯，、孤寡無依。
四柱中有祿神而且日干，歲運見祿神或羊刃，稱祿堂。
解放初期若算你衣食以為命，而現在社會發展了有幾個食不果腹、衣不蔽體人呢？所以如今論祿，當為事業見喜、財帛盈餘、人上風光之貴！關於祿，命理學實際運用中，有“祿神”與“祿堂”兩個概念，但它們斷事吉凶方面有區別。
所謂祿神是指：甲祿寅、乙祿卯、丙戊祿巳、己丁祿午、庚祿申、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子，起祿法以日干主，四柱地支及命宮見之者是。
一、祿神主事狀態。
祿衝破：如甲祿寅，見申刑之為破；乙祿卯，見酉衝破；丙戊祿巳，見亥衝之為破，其餘類推，但隔支視局判定。
其祿破錶現人革職罷官、常人衣食、錢財耗散、遷徙、居無定、貧病交加！祿破表示兄弟姐妹有損，因祿故。
祿多克：祿幫身物，是衣祿錢財源，祿多而身，見羊刃定有克妻喪父破財應；身弱逢祿建功立業，歲運喜見得福祿人；命主日幹得祿、坐祿生平吉利；命主身旺得祿、坐祿有製平生；祿神合財可進鬥金，如乙日幹祿卯、戌財，則卯戌合財合庫財、發；祿神合官印青雲有路光耀門楣，如己日幹祿午，寅木官，寅午合；祿神衝財則謀財發，或自己錢財過去，如癸祿子，午火財，地支子午沖；祿年柱可代表祖上或遠方、月柱可代表父母或兄弟姊妹、日柱可代表配偶、時柱可代表子息；祿與根制合、根祿變性狀態表現：身體變差、心狠手辣、熬夜、弄詐使壞、作奸犯科因子。
二、關於祿堂祿神區別。
四柱中有祿神而且日干，歲運見祿神或羊刃，稱祿堂。
關於祿神和祿堂合理解釋是：命主幫身有用祿神、命主忌是祿堂；身弱歲運逢是祿神、身歲運逢是祿堂。
古人云：運走祿堂，不克自己克爹孃；歲運祿堂並見，命歸西天。
可見歲運祿堂可論人生死，為層次點斷技法。
因此，歲運祿堂歲運並臨有置人死地兇災。
但推斷時要，不要馬虎下斷語嚇唬人。
例：祿衝破兄弟姐妹有損。
坤造：辛酉 辛卯 乙卯 己卯，流年丁卯祿四重，祿衝正祿兄弟有損，丁卯年其弟夭折。
命理上祿，有官職、工資和旺相三個意思。
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祿神逢衝姻緣必散：坤造：甲辰 丁丑 辛巳 戊子 ，大運癸酉，流年己卯，巳酉醜三合祿神成局，太歲卯木為財受衝出局，卯財官星原神受衝出局，該年命主拋棄丈夫。
（命局、大運巳酉醜祿神合局衝財、天干丁火夫星受食神癸水制而無存留地，故夫拋棄出局）。
祿堂刑衝並見，克父剋夫。
坤造：甲寅 辛未 庚申 丙子 ，流年戊寅年柱甲祿寅偏祿，日柱庚祿申為正祿，祿寅申刑是父親、丈夫訊息，戊寅流年該年喪父、離婚並現。
（祿堂刑、祿神衝，有離喪）。
祿本來意義是官員薪水俸，即我們今天講工資。
命理上祿，有官職、工資和旺相三個意思。
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十天干十二宮表上臨官”位置叫做祿，甲到寅為祿，乙到卯祿，丙戊祿，丁己祿居午，庚祿申，辛祿酉，壬亥癸子祿地，因此，祿天干旺相地。
命理上朝元，這裏指首頭，戴頭上意思。
元，叫垣，如子宮癸元，寅宮甲元，卯宮乙朝元，宮丙朝元，午見丁朝元，申見庚，酉逢辛，亥碰壬都叫做元。
因此，元地支有主氣天干。
命理分析得祿和朝元情況：實際上天干見到了地支主氣叫作得祿，而地支主氣遷上了天干為，地比叫元，或者簡單地説：干支得，叫作得祿朝元，或稱得祿歸垣。
這説，得祿朝元，為干支意思。
如果日木火金水四行生在辰戍四個月份，倒要分進氣退氣，不能土看，否則，其四行旺相休囚有失於偏了。
例如水見土面死是否水生辰戍未月是死，那了看辰裏面藏有水，水有，而戍之中沒有。
但土氣勢，水到進氣，而水處寅退氣。
因此，論水，醜辰有用而戍無可取，但論水氣勢，戍為進氣而相，而醜辰是退氣得多。