從古到今，易學的主要載體《易經》也是不斷發展變化的，從《連山》、《歸藏》、《元包》到《帛書周易》，再到《周易》，各不相同。
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谷川順比高島吞象早約一甲子，其易學著作除了《左國易一家言》，還有《醫易本義》、《周易本筮指南》、《易學階梯附言》。
《左國易》基本上就是以《左傳》、《國語》所記載的春秋佔例為素材，我們常説的「太卜遺法」，就是周朝卜官、史官實際占卦所用的古法，都是左國的這些卦例為基準的。要瞭解周朝的太卜遺法，這是最重要的必讀資料。
作者原本是理工
《易經》與其載體的演變
從遠古至今，《易經》一直是易學的主要典籍，其載體從《連山》、《歸藏》到《元包》，最後定型為我們今天熟知的《周易》。《易經》的內容也不斷豐富，各個歷史時期都有其獨特的見解和註釋。
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谷川順與《左國易一家言》
谷川順是位學者，他的著作包括《左國易一家言》、《醫易本義》、《周易本筮指南》和《易學階梯附言》。其中，《左國易》以《左傳》和《國語》中的春秋時期佔例為研究對象，是瞭解周朝太卜遺法的重要資料。
作者原本是理工背景，從事資訓管理，退休前對易學和先秦思想產生興趣，於是回校攻讀哲學博士，開啟了他在人文學術領域的生涯。他的書《理性讀周易：古經篇》表明了作者的研究取向：追求理性的論述，並且只集中在《周易》的經文部分，不涉及易傳。
【易經書訊】《易經導讀及譯註：從六十四卦透視道家人生哲理》陳鼓應、寇方墀合著
陳鼓應老師以道家哲學詮釋《周易》，這是他的特色。他與趙建偉合寫的《周易注譯與研究》也是重要著作。而與寇方墀合著的《易經導讀及譯註》則基於當代出土資料研究成果，行文簡明，適合一般讀者。
《繫辭傳》第九章
本章是《繫辭傳》的收尾，孔穎達在《周易略例》中引用了許多內容，特別是「情偽」的概念。例如，他在〈明爻通變〉中開頭就提到：「夫爻者何也？言乎變者也。變者何也？情偽之所為也。」這句話解釋了爻象變動與人情虛實的關係，是理解《周易》吉凶變化法則的重要依據。
易學是一門古老而複雜的學問，對於追求真理和智慧的人來説，它是一個永遠無盡的追求。
易學是中國古代的一種占卜學，起源於上古時代的卜辭和占卜實踐。它基於「易經」這本充滿智慧的書籍，該書被認為是中國古代人智慧的結晶。
易學的核心理論是「變」。它通過觀察和分析周圍世界的變化，來揭示人類生活和命運的奧秘。易學認為，萬物都處於一種不斷變化的狀態，只有理解了這種變化，才能預測未來，並以此指導行為。
易學的核心概念是「卦」。卦是由六個爻組成的圖卦，每一爻都代表著一種變化的狀態。兩個卦之間的變化關係，形成了六十四卦，它們代表著世界上一切可能的情況。通過操縱卦的變化，人們可以預測和影響未來的發展。
易學對於各個領域都有著廣泛的應用。它不僅可以用於卜卦和預測，還可以應用於哲學、治理、醫學、建築、音樂等方面。易學的核心觀念和方法也被許多其他學問所借鑒和應用，例如心理學、社會學和戰略學等。
易學是一門既困難又有趣的學問。它需要豐富的知識和精確的觀察力，同時也需要靈活的思維和創造力。通過學習易學，我們可以更好地理解世界，指導自己的行為，達到心靈的平衡與和諧。
易學帶給我們的不僅僅是知識，更是一種智慧和見解。它開啟了我們對世界和自己的思考，讓我們更加明白生命的價值和意義。
總結
易學是一門具有豐富內涵的學問，它以「易經」為基礎，通過觀察和分析變化，揭示世界和人類命運的奧秘。易學不僅有著廣泛的應用價值，還能帶給我們智慧和心靈的指引。通過學習易學，我們能更好地瞭解世界，掌握自己的命運。
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卜卦程式
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