惡人計謀，站罪人道路，2 他喜愛是耶和華律法，3 他像一棵樹，栽溪水旁，時結果子，他所作一切，順利。
4 惡人不是這樣，耶穌舉目看着門徒，説：“你們人了！因為神國是你們。
你們飢餓人了！因為你們要。
你們哀哭人了！因為你們要喜笑。
人人子恨你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們名以為是，你們了！當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們天上賞賜是。
他們祖宗待先知是這樣。
“但你們人有禍了！因為你們受過你們安慰。
你們人有禍了！因為你們要飢餓。
你們喜笑人有禍了！因為你們要哭泣。
人説你們時候，你們有禍了！因為他們祖宗待先知是這樣。
”（路6:20-26）何為福？這個世界所提供標準是: 財富、名利、地位、享受。
財富沒有讓人滿足: “銀子，得銀子知足。
是耶穌錯了,還是這個世界出了問題？路加福音第六章是馬太福音第五第七章耶穌登山寶訓縮版，論述人生福禍：富有；飢餓；哀哭喜笑；逼迫恭維。
沒有人相信是一種福氣, 一個人, 一個家庭或是一個國家是千方百計地擺脱貧窮。
相反, 人普遍認為富有是一種福氣。
模仿聖經口氣, 人們可以這説: 有錢人了, 因為他們可以購買住宅;有錢人了, 因為他們可以接受教育;有錢人了, 因為他們能夠換來各樣享受;有錢人了, 因為他們可以買到名聲。
但耶穌説, “你們人了, ……你們人有禍了。
” (路6:20; 24)耶穌是、仇視財富嗎? 顯然不是, 因為世界上一切財富是祂。
本身並不是祝福, 富有本身不是災禍, 福禍取決於你面貧窮時態度。
那麼, 什麼意義上是一種祝福呢?“每逢三年末一年，你要本年土產十分之一取出來，積存在你城中。
你城裏無分無業利人，和你城裏寄居，並孤兒寡婦，可以來，吃得。
” (申14:28-29) “祂受屈伸冤，賜食物飢餓。
” (詩146:7) “你心若向飢餓人發憐憫，使困苦人得滿足。
你光黑暗中發現，你必變如正午。
” (賽58:10) “有一個先知門徒妻哀求利沙説，你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你知道。
現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。
…神人説，你去賣油債，所剩你和你兒子可以度日。
” (王下4:1-7) 一個人缺乏時候, 他神呼求, 得到神眷顧和供應, 那種和感恩是局外人無法體會。
你能想象當以利亞看到成羣烏鴉時他叼餅和肉時那和嗎?“人了，因為天國是他們。
” (太5:3) 一個人意識到自己道德破產, 意識到自己靈性狀態窮途末路, 他會轉向神, 尋求神, 於是得着神憐憫和救恩。
“神阻擋人，賜恩人。
” (彼前5:5) 人知道自己來到神面前一無所有, 兩手空空, 神賜他永生救恩。
古時先知和使徒, 以及歷史上許多聖徒, 他們甘願放下一切所有, 安於, 義無反顧地跟隨主, 他們是人。
“耶穌説，我告訴你們，人神國，撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有今世不得百倍，來世不得永生。
” (路18:29-30) 你們人了, 祝福於貧, 而於貧時仰望憐憫人主!1. 盼望: 會使人存有盼望, 自我滿足, 知道要依靠神。
財富沒有讓人滿足: “銀子，得銀子知足。
，得利益知足。
” (傳5:10)貪污受賄者沒有覺得錢足夠, 要他們洗手幹了，許多人因此送命。
錢，有多少罪是它引起: 多少人賺錢絞盡腦汁, 存錢處心積慮, 丟錢跳樓自殺! 2006年, Abraham Shakespeare彩票中獎3000萬, 後失蹤, 信是謀殺!2011年5月18日, 底特律一40歲婦女贏得抽獎區區3000美金,搶劫犯槍殺, 一18歲女孩受傷,一10歲男孩勒死。
貓王Elvis Preslay：美國白宮之外第二熱門房子是田納西州Graceland, 那是有搖滾樂王稱ElvisPreslay 故居, 每天有成百上千人們到那裏參觀, 是一個集豪宅、娛樂、歷史景點於旅遊點,每年一項收入即達1500萬美金。
人們參觀豪宅, 參觀歌王汽車、飛機、衣服、留聲機。
然而, 你走出豪宅後門50碼, 你會發現一個墓碑, 上面寫着:1977年8月16日, 42歲。
Elvis Preslay 名字家喻户曉, 號稱有3000個女友, 一口氣買了100輛凱迪拉克 (Cadillac) 送人, 死於藥物中毒、症、大麻和酒精中毒,臨死時孤獨一人。
這豪宅、名車、私人飛機、衣物使他滿足嗎? 恰恰相反,他是世上痛苦人之一。
3. 財富成為人進天國絆腳石: “有一個官問耶穌説，夫子，我該作什麼事，才可以承受永生?……要變賣你一切所有，分給窮人，有財寶天上。
你要來跟我。
他聽見這話，甚，因為他。
” (路18:18-25) “那少年人聽見這話，憂憂愁愁地走了。
因為他產業很多。
” (太19:22) 財主拉撒路: “亞伯拉罕説，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路受過。
如今他這裏得安慰，你倒受痛苦。
”(路16:25) 説一次, 本身並不是祝福, 錢財本身不是詛咒, 乃在乎你心。
一個富有闆一次邀請他一個員工夫妻去吃飯, 闆前走, 夫妻倆後面跟隨。
到飯店門口時候, 闆突然停下來, 佇立, 那員工妻子納悶,心想要不要走到前面去。
過了一會兒, 闆彎腰地上撿起來一個一分硬幣。
那妻子一臉不解, 闆幣遞她, 説, “念上面字。
”“我想, 我是不是信靠神。
這句話刻印我們硬幣上, 但我們是多麼地啊。
”, 飢餓本身不是祝福, 本身不是詛咒, 問題於有沒有神, 有神飢餓是福, 沒有神是禍。
裏，「人」是人。
延伸閱讀…
神既是, 是全能, 祂既憐憫飢餓者, 有能力使飢餓者得。
祂曠野天上降下嗎哪, 四十年供應以色列200萬人飲食需用; 祂五餅二魚餵飽五千人,祂神蹟奇事供應歷代許許多多飢餓人。
裏飢渴者得飽：“飢渴慕義人了，因為他們。
” (太5:6)“耶穌説，我生命糧。
到我這裏來，餓。
信我，不渴。
” (6:35) 信徒應當渴慕主話語, 聖經信徒生命糧。
滿足人, 認為自己裏有需要人, 其實不是沒有需要, 乃是得了屬厭食症, 是營養! 人禍患：一個樣樣有, 一無所缺人, 他缺了東西, 只是他自己意識不到。
有人説, 人痛苦有兩種, 一是想要得不到; 二是想要得到了。
而後者是痛苦。
“無知人哪，今夜你靈魂。
你預備，要歸誰呢？” (路12:20) “你們哀哭人了, ……你們喜笑人有禍了。
” (路6:21; 25) 哀哭本身不是祝福, 喜笑本身不是災禍; 但有神哀哭是祝福, 沒有神喜笑是災禍。
哀哭者蒙憐恤：夏甲、哈拿、約瑟、馬大、馬利亞、有罪女人、跟隨耶穌婦女、耶穌門徒, 哀聲痛哭, 但他們無一例外地從主那裏得着憐恤和安慰。
“人了，因為他們安慰。
” (太5:4)罪憂傷者得拯救：衞, 自己罪憂傷痛悔, 神憐憫了他, 安慰了他。
那個上殿裏頭抬税吏, 求主憐憫, 主赦免他。
失喪靈魂憂傷者蒙祝福：歷世歷代聖徒和主僕, 靈魂憂傷, 他們禱告祈求, 蒙主悦納和賜福。
喜笑人有禍了: 喜笑這裏像是指 “嬉笑”，含有mockery （嘲諷）意思。
八端列出了人種類，以及他們今世和未來中可以期望事情。
它們代表了基督徒進入天堂品質。
誤解八端會導致人和懷疑，但理解可以作為人天堂指南。
裏，「人」是人。
延伸閱讀…
他們沒有財產，以及他們希望寄託天主身上（參閲依撒意亞先知書61：1和索福尼亞先知書2：3）。
第一個八端中：「人是，因為天國是他們」，瑪竇福音增加了「神貧」一詞，包括所有人，不論其社會地位如何。
因此，即使人，只要承認他們完全依賴天主，可以進入天堂。
參考依撒意亞先知書61章可以幫我們地理解第二個八端：「人是，因為他們要受安慰。
」在那裏記載：「吾主上主神臨到我身上，因為上主我傅了油，派遣我向貧苦人傳報喜信，治療破碎了心靈。
。
。
安慰一切人，熙雍人一項冠冕來代替灰塵，油代替喪服。
。
。
」（依撒意亞先知書61：1-3） 聖經中，灰燼放在頭上作為懺悔罪標誌。
這種情況下，懺悔而人是，因為他們天主憐憫和恕而得到安慰。
聖詠37篇可以幫我們地理解第三個八端：「温良人是，因為他們要承受土地」。
在那裏記載：「你應控制憤恨，消除怒火，不要動怒，免得犯罪過。
因為作惡犯罪人剷；唯有仰望上主人繼承樂土。
」（聖詠37：8-9） 我們將温良聯繫起來，但是詩篇37中，温良人是避免生氣和人，他們會挑釁而尋求報仇。
他們等待上主公義，並以此獲得了上主一切祝福。
第四個八端，「飢渴慕義人是，因為他們要得飫」，解釋那些尋求世上正義人。
但是，如瑪竇福音中許多情況下，正義認為是天主旨意。
例如，洗者若翰拒絕耶穌領洗時，耶穌他説：「你容許罷！因為我們應這樣，完成全義。
」（瑪竇福音3:15） 因此，那些渴望遵守天主計劃人不僅會今生，而且來世得到滿足。
第五個八端，「憐憫人人是，因為他們要受憐憫」，它證實了我們寬恕別人，以便天主可以恕我們。
無情僕人比喻（瑪竇福音18：21-45）強調了同樣主題，以及天主中，我們祈求天父恕我們罪過，我們恕別人。
參考聖詠24篇可以幫我們地理解第六個八端：「心裡潔淨人是，因為他們要看見天主。
」在那裏記載：「是那手潔心，不慕人，是那發假誓，不行欺騙人。
他獲得上主祝福；和拯救者天主報酬。
（聖詠24：4-5）」保持內心不僅節制或避免肉慾享樂有關，而且與所有有關。
我們天主一起作為我們人生目標時，有一顆潔淨心是；一顆沒有惡意，思想和慾望心。
參考若望一書3章可以幫我們地理解第七個八端：「締造和平人是，因為他們要稱為天主子女。
」在那裏記載：「請看父賜我們何等愛情，使我們得稱天主子女。
（若望一書3：1）」天父愛標誌是祂賜予我們祂生子。
個人或國家之間任何和平協議可以實現和平，但是，和平只是通過信仰，希望和基督愛才能實現。
因此，和解者是那些幫助他人認識上主基督和福音人；這樣做，他們才能地被稱為天主兒女。
第八個八端：「義而受迫害人是，因為天國是他們」，乞求「公義」意義。
伯多祿前書使我們「公義」意義有理解：