「朝 五行，朝 五德」是中國戰國時期陰陽家鄒衍的重要理論觀點。這種學説影響了中國的宗教和方技，對中國文化產生了深遠的影響。五德代表了木、火、土、金、水這五種德性，而「終始」則指著這五德的不斷循環運行。根據這個説法，一個王朝在得到某種德性的天命時，成為天子並統治國家。然而，當德性衰弱無法繼續統治時，就會有另一個王朝的德性取而代之，重新取得「天命」並統治國家。
五德終始説與鄒衍
戰國時期，中國哲學家鄒衍提出了“五德終始説”。這一學説認為，世界是由金、木、水、火、土五行構成，而王朝的更替也與這五行的相生相��克制衡有關。每個朝代根據其所代表的五行之德來確定自己的合法性和統治權。
鄒衍與五行説
鄒衍的學説源於儒家的五行理論，但其中加入了更多的陰陽家思想。他認為，每個朝代都是由天命所授，當一個朝代的德性衰微，另一個代表五德中下一德的朝代便會取而代之，這就是所謂的“革命”。
五德與王朝更替
根據鄒衍的説法，五德（五行）以相剋的關係傳遞，這解釋了為什麼秦朝自稱水德，因為水克火，而周朝被認為是火德。此外，五行也有相生的説法，即通過和諧的禪讓或戰爭來實現新舊王朝的交替。鄒衍還提出了五行勢力輪流支配人類歷史的理論。
秦朝的實踐
秦始皇統一中國後，全面接受了鄒衍的學説，自稱水德，並將此事視為其統治的正當性來源。這一學説在戰國末年成為主流思潮，並成為了當時列國諸王統一天下的理論基礎。
五德終始説的影響
鄒衍的學説不僅影響了當時的政權更迭，也對後世的信仰和神秘學產生了深遠影響。例如，明太祖朱元璋自稱“奉天承運皇帝”，這正是受到了五德終始説的影響。
結論
五德終始説是鄒衍提出的一種歷史觀，它將五行與王朝更替相聯繫，為當時的列國諸王提供了統一天下的理論依據。秦朝的實踐和後世的影響，都彰顯了這一學説的威力。
朝 五行
朝和五行是中國傳統文化中的重要元素之一。朝意味著早晨，是一天中的開始。五行則是指金、木、水、火、土這五種基本元素，它們相互作用並影響著宇宙萬物的運行。
在中國傳統哲學中，朝有著深遠的意義。人們認為，早晨是一個重新開始的時刻，可以為新的一天注入活力和希望。在朝的時候，人們常常會感受到宇宙和自然的力量，並與之相連結。
五行理論認為，宇宙中的一切都是由金、木、水、火、土這五種元素組成的。這些元素相互之間存在著生剋制化的關係。例如，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。這種相生相剋的關係形成了一個動態平衡的系統。
朝和五行概念的結合，體現了人類與宇宙的調和與共生。在朝的時候，人們以自然的節奏與五行之間建立起聯繫。早晨的清新空氣、朝陽的温暖、晨光的舒緩，在一定程度上可以調整人體的五行能量，改善身心狀態。
作為一個古老的文明，中國人崇尚和平、謙虛、自然。朝和五行的理論不僅在中國傳統文化中有重要地位，也對世界文化產生了深遠的影響。例如，許多東亞國家也將朝和五行的概念納入自己的文化體系中。