木土（1364年—1433年5月13日），字養民，又字育民，號培元，納西族名阿初阿土（A-ch’u A-t’u），麗江第九代土司，官拜麗江知府。
木土是木初的長子。1416年，木初告老辭職，木土繼承土司之位。根據麗江民間的傳説，木土是一位仁慈而且敬神的君主，百姓都很服從他。
1419年（永樂十七年），木土親自前往燕京朝貢。1420年，木土正式受封為麗江土司，明成祖頒勅令一道，令宣不令調。1423年，遣木彌、楊仲禮前往燕京朝貢，再次請封。明成祖冊封木土為中順大夫、麗江知府，封其妻高氏護為恭人。
麗江土司木土簡介
木土的生平
木土，字養民，又字育民，號培元，麗江第九代土司，官拜麗江知府。根據麗江的民間傳説，木土是一位仁慈而敬神的君主，深受百姓愛戴。
木土與明王朝的關係
1419年，木土親自前往燕京朝貢。1420年，木土正式被冊封為麗江土司，明成祖授予他中順大夫、麗江知府的官階，同時封其妻高氏為恭人。1423年，木土派遣木彌、楊仲禮再次前往燕京請封。
木土於1433年5月13日去世，享年69歲。
「木土」是一對充滿生命力的組合，代表著大自然的循環和生機。在自然界中，木土互相依存，相互合作，形成了美麗的景象和豐富的生態系統。
「木土」一詞也常常用來形容人類與土地的關係。人類依賴土地提供的資源和環境，同時也需要保護土地，讓它保持生機和豐饒。這種關係就像「木土」一樣，相互依存，互利共生。
在建築領域中，「木土」也有著重要的意義。木材是一種常用的建材，能給人帶來温暖和舒適的感覺。而土地則提供了建築的基礎和承載力。木土的運用，可以創造出獨特而富有韻味的建築作品。
在人類文化中，「木土」也有著深厚的意義和象徵性。木是生命之源，能夠提供營養和遮蔽。土則是萬物孕育之所，孕育著無盡的可能性和創造力。因此，「木土」也代表著希望、成長和豐收。
無論是在自然界中、人類與土地的關係還是文化中，「木土」都扮演著重要的角色。它們彼此合作，相互依存，共同創造著美好的世界。讓我們珍惜和保護「木土」，讓這個世界充滿生機和希望。
木土的意義
木土，生機盎然的組合，象徵著生命的循環和繁榮。它們彼此支持，相互滋養，共同營造著美麗而和諧的世界。無論是在大自然中、人類與土地的關係還是建築和文化中，「木土」都是不可或缺的元素。
在大自然中，「木土」互為依存，相互合作，形成了豐富的生態系統。樹木依賴著土壤中的養分和水分生長，而土壤則因樹木的存在而變得肥沃。它們的合作，創造出了美麗的森林和草原，為無數生物提供了家園。
對於人類來説，土地是生活的基礎和資源的來源。「木土」的關係讓我們意識到，我們需要保護土地，讓它保持生機和豐饒。同時，我們也應該明白，我們依賴土地的生態系統為我們提供著無窮的資源。只有保護土地，才能使我們能夠永續地獲得這些資源。
在建築中，「木土」的運用可以創造出獨特而具有韻味的作品。木材作為一種常用的建材，賦予建築温暖和自然的感覺。而土地提供了建築的基礎和支撐。木土的結合，可以創造出融合了自然和人文元素的建築作品，讓人們感受到與大自然的連結。
在人類文化中，「木土」也擁有深遠的象徵意義。木是生命之源，它提供了營養和遮蔽，是人類生活不可或缺的一部分。土則是孕育萬物的基礎，孕育著無盡的可能性和創造力。因此，「木土」也代表著希望、成長和豐收，是我們珍視和尊重的對象。
總之，「木土」在自然界中、人類與土地的關係以及建築和文化中都扮演著重要的角色。它們的聯繫、合作和依賴彼此共同創造著美好的世界。讓我們保護和尊重「木土」，讓這個世界充滿生機和希望。
延伸閲讀…
漢字で、上に木、下に土はどう読むのでしょうか？
木に土（木へんに土）と一文字で書く漢字「杜」の読み方