朱雀,稱朱鳥,中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一,起源時間應晚於春秋,天之四靈之一。
它是二十八宿中南方七宿顯化,其身覆火焰,熄。
它是代表南方神獸,代表顏色是紅色,四象太陽,於五行屬火,於八卦離,代表季節是夏季,配屬炎帝。
先秦墓葬文化中接引死者靈魂上升天界神明,後世道教中錄入長生籍神官,道教其稱為“陵光”,道經中有“帝君”、“聖”、“神”和“捕鬼”稱呼。
朱雀是中國古代神話中天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表炎帝與南方七宿南方神,於八卦離,於五行主火,象徵四象中老陽,四季中夏季。
於南方為朱雀,故稱南方朱雀七宿,我國古代風水學中稱為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
道教守護神,四象之一。
四象青龍、白虎、朱雀、玄武,合稱四方神,或四靈。
《三輔圖》曰:“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,四方,王者制宮闕殿閣取法焉。
”青龍號“孟章神君”,白虎號“監兵神君”,朱雀號“陵光神君”,玄武號“執明神君”。
語説,“白虎闖堂過,人窮家破。
唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火象。


因此一些家庭建造墓穴時候小心,生怕犯了説道。
“朱雀開口,家敗人散”:是什麼意思?什麼叫朱雀開口?眾所周知,朱雀是四方先天靈獸之一。
“朱雀開口”,是古代風水中一種術語,稱為“開口煞”、稱為“朱雀煞”。
“煞”是一種東西,需要去化解。
那麼,怎麼樣才是“開口煞”、“朱雀煞”呢?提到風水中“煞”大家不要害怕,其實“煞”是我們風水一種術語,聽着嚇人,其一些問題總結,感覺一個字表示,所以我們先人選擇了這個字——“煞”。
其實我們常看到一些外環境,有些煞,有些煞影響。
是我們能夠見到,不要害怕,如果家庭附近遇到了,注意注意就是了,如果應驗了再化,如果應驗不要管他。
開口煞是指升降機影響,你打開自己住宅大門時,見到升降機門開闔,好像老虎開口想噬人般。
如果你住所有這隻老虎來衝煞,古人云:“衝起樂宮無價寶。
”意思是當運慶事,但失運家人及財運。
“氣”古人眼中,於風水佈局而言,是重中之重。
,古人認為大門門口,便是納氣聚氣地方,稱為明堂。
古代沒有現在科學儀器,發現不了原子分子,中國古人是觀察自然界各種現象,歸納總結出他們認為萬物本源“氣”。
,現代物理學告訴我們,物質有固態、液態、氣態三種存在形態,三者之間是可以温度下變化。
於自然界中人用肉眼可以觀察到這些現象,所以古人通過觀察,發現了這些規律,例如:熔化現象;凝固現象;汽化現象;液化現象;昇華現象;凝華現象。
因此,古人這些物態轉化中發現物質是可以固態、液態、氣態三者之間轉化道理。
其次古人發現固態和液態物質高温下會變成氣態,然而氣態即使好像無法分解變化了,微鏡和粒子加速器年代,古人可能氣態進行解剖。
因此古人很地認為既然萬物會變成“元氣”,那麼“氣”是構成萬物原始東西,於是“元氣”作為萬物本源概念產生了。
因此,“朱雀開口,家敗人散”理解了,前半句“朱雀開口”,風水佈局中,產生了開口煞或者朱雀煞,後半句“家敗人散”指是引起後果。
人們在世界上生存是需要因緣,做每一件事情時要有很多力量組合起來,具備很多因緣,並不是我們有能力做可以做得到。
神鳥 《夢溪筆談》卷七:“四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。
唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火象。
謂離……或雲,鳥即鳳。
”《楚辭·惜誓》:“飛朱鳥使驅兮。
”王逸注:“朱雀神鳥,我導。
” 1、【古代星宿名】南方七宿之總稱。
《書·堯典》:“日中星鳥。
”傳:“鳥,南方朱鳥七宿。
”疏:“南方朱鳥七宿者,天成象,星座鳥形。
《曲禮》説軍陳象天行:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎;雀即鳥。
”井宿——有星八屬雙子座,史記天官書:“南宮朱鳥權衡,東井水事。
”博雅:“東井謂鶉首。
”晉書天文志:“南方東井八星,天之南門。
”鬼宿——有星四,屬巨蟹座,星光暗,中有一星團,晦夜可見,稱曰積屍氣,史記天官書:“輿鬼鬼祠事”博雅:“輿鬼謂之天廟。
”晉書天文志:“輿鬼五星,天目。
”觀象玩佔 :“鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中央白色如粉絮者,謂積屍,一曰天屍,如雲非雲,如星非星,見氣而已。
”柳宿——有星八,屬長蛇座,禮月令:“季秋之月,旦,柳中。
”爾雅釋天:“咮謂柳,柳鶉火。
”漢書天文志:“柳為烏啄,主草木。
”晉書天文志:“柳八星天廚宰。
”星宿——有星七,六屬長蛇座,星宿一即此座α,西名Alphard,孑然獨照,光度列為二等,禮月令:“季春之月,昏,七星中。
”:“孟冬之月,旦,七星中。
”史記天官書:“七星主急事。
鳳凰是代表祥瑞鳥類,而朱雀是專指代表南方神獸鳥種,嚴格上朱雀是隻是限於“屬火鳳凰”,鳳凰亞種。


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”謂七星。
張宿——有星六,屬長蛇座。
史記天官書:“ 張素廚,主觴客。
”漢書天文志:“張嗉為廚,主觴客”廣雅:“張謂之鶉尾。
”觀象玩佔:“張六星天府,一曰御府,一曰天昌,實為朱鳥嗉,火星。
”翼宿——有星二十二,第一第十一屬巨爵座,十二十四屬長蛇座,外二星,六星不明,為二十八宿中星數最多者,禮月令:“孟夏月,昏,翼中。
”史記天官書:“翼羽翮主遠客。
”晉書天文志:“翼二十二星,天之樂府,主俳倡戲樂。
”軫宿——有星四,即烏鴉座γ、ε、δ、β。
δ美麗雙星,其色一黃一紫。
禮月令:“仲冬之月,旦,軫中。
”史記天官書:“軫車,主風。
” 表示季節和方位。
青龍方位是東,代表春季,以及五行中木屬性;白虎方位是西,代表秋季,以及五行中金屬性;朱雀方位是南,代表夏季、以及五行中火屬性;玄武方位是北,代表冬季,以及五行中水屬性。
而土屬性是中原地。
符合了中國古代金木水火土五行一説。
朱雀中國傳統文化中是四象,上古四大神獸之一。
它是一種紅色類似於鳥生物,鳳凰狀如錦雞,五彩羽毛,其身覆火焰,熄。
五行學説,它是代表南方神獸,代表顏色是紅色,代表季節是夏季。
二十八宿中,朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)總稱。
很多人認為朱雀鳳凰,但其實兩者並完全一樣。
鳳凰是代表祥瑞鳥類,而朱雀是專指代表南方神獸鳥種,嚴格上朱雀是隻是限於“屬火鳳凰”,鳳凰亞種。
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別名:麻料、青麻料。
雀形目,鳥綱,雀科。
金翅科(Carduelidae)金翅屬(Carpodacus)21種鳴禽統稱,有時列入新大陸燕雀科(Fringillidae)。
長約15公分(6吋),多呈灰或淡褐色;雄鳥頭、胸和腰紅色。
歐亞普通朱雀(C. erythrinus, 即猩紅朱雀、猩紅蠟嘴鳥)和北美洲北部繁殖紫朱雀(C. purpureus)相似,頭部全紅,下體實際無條紋。
家朱雀(C. mexicanus)額有紅……朱雀,稱“朱鳥”,形體似鳳凰,南方神。
其形似鳥狀,位南方,火屬性,所以遊戲中鳳凰形狀出現。
但其實朱雀和鳳凰是兩種生物,鳳凰是百鳥王,而朱雀是天之靈獸,比鳳凰稀有尊貴易經中四大神售之一,朱雀指南方,通俗認為朱雀鳳凰終極形態,火屬性,一説見朱雀天下平,吉鳥,與玄武對應。
“四神”代表東西南北四個方位,劃分天區,制定曆法,提供了科學參照。
到了後來,隨著陰陽五行學説流行,四神“鎮四方,避”守護神職能人們重視,並賦予了神性。
二十八宿成了崇祀對象。
秦漢時期四神春、夏、秋、冬四季,青、、赤、四色丁配,當時文獻如《淮南子》、《史記》書繫統記載,成為人們普遍接受思想體系。
先秦兩漢時期“四神”還具有廣泛的用途:天文家利用正四時;輿地家利用辨九州;軍事家利用定方向。
《吳子·治兵》論及三軍進止時説:“行左青龍,右白虎、前朱雀、後玄武,招搖上,事於下”。
因為當時人們熟悉“四神”方位,故取之以旗上標誌,指揮軍陣進退。
,“四神”應用人們宗教觀念直接有關。
古代宮廷常四神名其門闕殿樓,西漢有四神紋瓦。
北面門闕玄武名之,元代王士點《禁匾》一書舉兩漢六朝例證,不勝枚舉。
漢魏六朝墓葬中,棺上畫或書寫龍虎、龜蛇、朱雀,使護衞墓主魂昇天入地。
1941年,四川省蘆山縣發現後漢末年王暉墓石棺(205年造),左壁刻一有翅之龍,右壁刻一有翅之虎,棺腳玄武圖,呈蛇纏龜身狀,構圖,造型。
南北朝時期高昌墓葬隨葬衣物疏中常有“時見:左清(青)龍、右白虎、前朱雀、後玄武”之類句子。
另外,漢代流行八卦四靈紋銅鏡,上面鑄有“四神”和“左龍右虎闢,朱雀玄武順陰陽”銘文,這有宗教含義:即鏡中反映是人形象,靈魂附之,故以四神保護,避免邪魔侵害。
如此説來,古代四神各自鎮守一方,級別地位該是。
而武當山,他們地位發生了變化。
玄武出生、修煉人格化過程,成為武當道教主神,尊為玄天上帝,之位享受人間香火。
所以,武當山各大宮觀中,主()殿位置供奉著玄天大帝。
而青龍、白虎雖説各自有自己人格化過程,降為武當山各宮觀守山門“門衞”,人們可以看到各宮觀前殿(稱為龍虎殿)左右或座或,有青龍、白虎日夜守護著山門。
玄武演變升格為道教大神,是有些理由。
民間信仰中,玄武具有下列幾種神性特徵:《楚辭·遊》注云:“玄武,北方神名”。
《史記·天官書》説:“北宮玄武、虛、危”。
《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武”。