「我與李世瑜先生認識已有三十多年了，先生長我近二十歲，既是我的師長，又與我是忘年之交。雖然他所研究的領域對我而言頗為陌生，不過，我對先生的治學一直抱有濃厚的興趣，長時間耳濡目染，也能略知一二了。現在，李世瑜先生百萬餘字的《社會歷史學文集》得以出版，實在是件幸事，筆者也就忍不住想説點兒什麼。」
「社會歷史學」用李世瑜先生所下的定義來説，乃「是應用社會學、人類學的深化調查方法或田野工作方法從生活的各個方面採用各種手段取得資料，不僅僅依靠既有文獻進行研究，目的是解決歷史課題，或是為歷史研究提供資料和參考的一門學科……質言之，它是社會學、人類學與歷史學交叉起來形成的學科，英文可以定名為So」
中國社會歷史學研究的新視野
在中國的學術界，有一位學者以其獨特的研究視角和深刻的文化洞察力，為我們打開了社會歷史學研究的新天地。他就是李世瑜先生，一位在社會學、人類學和歷史學三重領域中辛勤耕耘，且成果斐然的學者。
李世瑜先生於1922年生於天津，家學淵源深厚，早年在輔仁大學社會學系就讀，受業於趙衞邦教授，並在賀登崧、雷冕等外籍導師的指導下從事秘密宗教的研究。他的碩士學位論文《現在華北秘密宗教》，不僅是該領域的開創性之作，更是將社會學、人類學的方法自發轉化為自覺運用的典範。
賀登崧教授的“方言地理學方法”對李世瑜先生的影響至為深遠。這種結合地理學、歷史學、民俗學等多學科的調查研究方法，在上世紀中葉的中國學術界實屬罕見。李世瑜先生在賀登崧的引導下，兩次赴察哈爾南部進行實地考察，發現當地的秘密宗教組織活躍，主要分為“黃天道”等四大教派。這些經驗和成果，為他日後的學術生涯奠定了堅實的基礎。
秘密宗教與家族文化李世瑜先生的研究興趣不僅限於秘密宗教，也關注到家族文化這一微觀社會的複雜面貌。他出生並成長於天津梁家嘴的一個大家族，家族內部的宗教信仰多樣，為他的研究提供了豐富的田野資源。這種自幼形成的文化敏感性，使得他在日後的研究中能夠深入淺出，從細微處見真章。 |
社會學、人類學視野下的歷史研究李世瑜先生不僅是一位歷史學家，他的研究更是社會學、人類學視野下的歷史學。他將這些學科的方法和理論應用於歷史研究，創立了獨特的“社會歷史學”。這種學科交叉的研究方法，為解決歷史課題提供了新的思路和資料源泉。 |
就學術貢獻而言，李世瑜先生不但在秘密宗教研究領域開闢了新途徑，其六十餘年的學術生涯，更是社會學、人類學與歷史學三者間交叉研究的一次完整探索和系統化總結。他的研究成果，為後學們樹立了典範，激勵着一代又一代學者不斷探索和創新。
李世瑜先生的《社會歷史學文集》是一部集大成之作，它以其豐富的學術內涵和卓越的研究方法，為我們展示了社會歷史學研究的廣闊前景。
綜上所述，李世瑜先生的學術成就，不僅在於他對秘密宗教的深刻洞見，更在於他對社會學、人類學和歷史學三者之間關聯性的系統總結和創新應用。他的研究，為我們理解和認識中國社會歷史提供了新的視野和思路。
李世瑜是一位傑出的人物，他在許多領域中都有非凡的成就。李世瑜以其卓越的智慧和堅毅的精神，成為眾人敬仰的對象。他是一位優秀的領袖，以其卓越的領導能力和人格魅力聞名。
李世瑜在教育界有著重要的影響力，他致力於改善教育體制，提供更好的學習環境給學生。他相信教育是一個人取得成功的關鍵，因此他建立了多所學校，並提供了許多獎學金，幫助有需要的學生實現他們的夢想。
除了教育領域，李世瑜在企業界也取得了極大的成功。他是一個創新思維者，擁有豐富的商業頭腦。李世瑜建立了多家成功企業，為社會經濟的發展做出了重要貢獻。他的企業以創新、品質和可持續發展為核心價值觀，受到廣大消費者的青睞。
李世瑜不僅在事業上取得了巨大成功，他也是一位關懷社會的慈善家。他積極參與各種公益活動，無私地捐助貧困地區，幫助有需要的人們。他的慈善事業不僅帶來了實質的幫助，更激勵了更多的人加入公益行列。
總結來説，李世瑜是一個令人敬佩的人物。他在教育、企業和社會公益方面都有著非凡的成就，並且對社會做出了重要的貢獻。他的成功不僅源於他的智慧和勤勉，更源於他對自己、他人和社會的高度責任感。我們應該向李世瑜學習，努力成為更好的自己，為社會的發展做出積極的貢獻。
延伸閲讀…
李世瑜
李世瑜_百度百科