人們生活遇事求神問卜，其方法眾多，微鬥數、風水堪輿、姓名筆劃生肖，有西洋學説星座運勢、塔羅牌占卜，這些命理學説往往會貼上迷信、偽科學標籤。
不過陽明交通大學統計林聖軒教授是以此為研究主軸，現代統計學分析命理和人一生之間有怎樣關聯，道出生時間真會影響未來發展？林聖軒教授小家中環境影響，對術數説可謂耳濡目染，發性學習，哪怕是明明讀是醫學系，到了美國攻讀哈佛大學流行病學研究所、生物統計研究所時，超熱衷此道他創立「微鬥數研究社」，與朋友們討論箇中奧秘。
這次實驗，但林聖軒意識到幾個難題，包含樣本數並不夠。
」那什麼累積千年以來經驗傳承，如今演化成莫測樣子，實證科學彷彿背道而馳？好像冥冥之中有所牽引，發覺比起醫生愛做研究林聖軒，走上大學教授路後正式結合興趣專業，企圖研究揭開其面紗，並鎖定需要出生詳細資訊「微鬥數」，統計學者身分客觀分析這個中華傳統術數「是不準」。
他笑語「如果這當中有所相關，那是發現！」於術數文化，信或不信有「代價」，梳理這層脈絡是場耗時計畫。
科學研究強調是要證説話，林聖軒瀏覽中研院每年「社會變遷調查問卷」，上面記載著受試者出生年月日，有時間，性別、婚姻狀況，這下推算出該名人士「生辰八字」。
林聖軒找來命理師資料鐵口直斷這名受試者「有沒有結過婚」，並此結果和資料結婚欄位紀錄，馬上能見真章。
這次實驗，但林聖軒意識到幾個難題，包含樣本數並不夠。
中研院這份問卷題目因考量到學者專家們引用次數，並非每年持續詢問受試者「出生時間」，讓其樣本數有所限制。
人力方面，光是談完研究方法後，願意參與命理師數，而且流派、專長領域，增添研究各項變因。
林聖軒表示「有時候我們看不清楚事物，可能是因為鏡頭解析度關係。
」於是他深入要求命理師們提出作出判斷，像「紅鸞星動」、「桃花運勢」、某某星宮位如何，讓他探詢細節，找出是否有法則、規律出現，配合資訊程式去建構統計模型。
研發方法學方面，我們提出未來術數量化研究架構三個重點方向：(1)命運量化測量、(2)信度研究、以及(3)效度研究。
延伸閱讀…
傳統術數(或稱「命理學」)流長，目前發產出思想體系，多元論命方法派別，以及理論基礎；同時和東亞文化、精神生活、哲學思想、以及天人合一世界觀結合在一起。
於這些完善「質性」理論實踐基礎，「量化」研究目前處於發展中階段。
近年來本人致力於傳統術數量化以及學術化工作，分成三個方向進行：(1)研發「術數量化研究」方法學，包括量化問卷發展、研究設計、以及資料分析；(2)執行術數量化實證研究；以及(3)推廣術數教育傳播，包括設計能夠其他學科結合大學課程、撰寫科學普及文章、以及研究術數學科化時諸多科技社會議題。
研發方法學方面，我們提出未來術數量化研究架構三個重點方向：(1)命運量化測量、(2)信度研究、以及(3)效度研究。
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命運量化測量可以分成心理學、社會學、以及醫學三個方面，使用現有問卷資料庫(例如台灣地區社會變遷基本調查資料庫)，我們同時傳統術數可預測且可量化命運項目發展問卷，建立標準量化指標。
信度研究目的是估計命理師之間於論命結果共識程度。
效度研究目的是估計「命理師預測命主命運」是否和「命主發生命運」吻合程度。
我們過去提出「所有命理學理論體系可以視為一組預測模型」概念，將術數效度化為可以實證命題，同時提出使用機器學習模型建構「推命理論參數」實際發生事件預測模型研究設計方法。
我們目前正在使用上述提出方法學進行實證研究中，使用資料主要台灣社會變遷基本調查計畫資料庫主，量化微鬥數論命理論婚姻狀態結果。
未來預計推展到婚姻狀態以外其他變項(諸如收入、學歷、即六處情形)，論命方法微鬥數擴展到所有生辰八字主推命數、姓名學、以及各項中華術數領域進行大規模量化實證研究。