酒醒花前只獨坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
酒醒花前只獨坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
延伸閲讀…
桃花庵歌原文、翻譯及賞析 – 古詩文網
桃花庵歌_百度百科
若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
延伸閲讀…
桃花庵歌原文、翻譯及賞析
桃花庵歌_原文、翻譯及賞析
我笑他人看不穿，桃花塢內桃花仙。桃花仙下桃花園，桃花園中桃花樹，又摘桃花換酒錢。
桃花與酒的詩意回聲
難道你沒有看到嗎？那些昔日光彩奪目、權勢熏天的君王將相，如今安在？他們不但早已作古，勢力也隨之消散，甚至連他們生前不屑一顧的花和酒，如今也成了奢望，甚至連墳墓都無法保全。如果他們在天有靈，也只能眼巴巴地看著農夫在自己的塋地上耕作。“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田！”這句話戛然而止，卻留給人無盡的回味。整首詩結構清晰，語言淺顯，卻迴轉委婉，如同民謠般的自言自語，卻藴含著深遠的藝術張力，給人以延綿的審美享受和強烈的認同感，堪稱唐寅詩作中的極品。這正符合韓愈的著名論斷：“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。”（《荊潭唱和詩序》）
這首詩中最為突出、給人印象最深的兩個意象是“桃花”和“酒”。桃花，最早出現在文學作品中，要追溯到《詩經·周南》中的《桃夭》篇，最初表達的是一種自由奔放的情感。而在晉代陶淵明的《桃花源記》之後，桃花更多地被用來表現隱逸的情懷。在古代，桃樹還被用來驅鬼辟邪，而“桃”與“逃”諧音，因此有逃避塵世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現。例如：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
文章導覽