《三命通會》與《五行精紀》的關係
《三命通會》可以説是《五行精紀》的延續和擴展。從內容上看，《三命通會》的第一卷幾乎是《五行精紀》第一、二卷的翻版，許多內容直接引用了廖中的原著。萬民英在編寫過程中，不但沒有掩飾對前人的引用，反而著力於系統化、全面化地呈現命理學的知識，以此構建自己的命理學體系。
《五行精紀》的傳承與影響
到了元代和明代，《五行精紀》的影響力進一步擴大，萬民英的《三命通會》便是繼承了《五行精紀》的主要內容，並在這基礎上進行了豐富和發展。《三命通會》不僅保留了《五行精紀》的核心思想，如以年柱為主、納音五行的運用等，還加入了自己的理解和實踐經驗。
《三命通會》與《五行精紀》的關係
《三命通會》可以説是《五行精紀》的延續和擴展。從內容上看，《三命通會》的第一卷幾乎是《五行精紀》第一、二卷的翻版，許多內容直接引用了廖中的原著。萬民英在編寫過程中，不但沒有掩飾對前人的引用，反而著力於系統化、全面化地呈現命理學的知識，以此構建自己的命理學體系。
| 著作 | 作者 | 時代 | 主要內容 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 《五行精紀》 | 廖中 | 南宋 | 以年柱為主，納音五行為主，河圖五行為輔的命理學理論 | ||
| 《三命通會》 | 萬民英 | 明末 | 繼承並發展了
五行精紀註釋發行改寫自網路文章
不吉：庸碌享受 
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