梅文鼎（1633年—1721年），字定九，號勿庵，寧國府宣城縣人，清初天文學家、數學家、歷算學家，被譽為“歷算第一名家”[1]。梅文鼎一生博覽羣書，著述80餘種[1]。
早年，梅文鼎隨父親梅士昌讀《周易》，在父親的影響下，喜愛觀測天象。梅文鼎在十五歲時曾補為博士弟子員。他二十歲時結婚，接著祖父梅瑞祚與父親相繼去世，為了守孝與家庭生計，此後，他再也沒有參加科舉考試求取功名[2]。二十七歲時，他與弟弟梅文鼐、梅文鼏師從道士倪正（號觀湖）學習數學、曆法。明末清初，西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響。李光地不但親自與梅文鼎等人交流學術，而且命其弟李鼎徵、其子李鍾倫隨梅文鼎學習數學。康熙四十一年
梅文鼎（1633年—1721年），字定九，號勿庵，寧國府宣城縣人，清初天文學家、數學家、歷算學家，被譽為“歷算第一名家”。梅文鼎一生博覽羣書，著述80餘種。早年，梅文鼎隨父親梅士昌讀《周易》，在父親的影響下，喜愛觀測天象。梅文鼎在十五歲時曾補為博士弟子員。他二十歲時結婚，接著祖父梅瑞祚與父親相繼去世，為了守孝與家庭生計，此後，他再也沒有參加科舉考試求取功名。二十七歲時，他與弟弟梅文鼐、梅文鼏師從道士倪正（號觀湖）學習數學、曆法。明末清初，西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響。梅文鼎逝世之後，後人將其曆法、數學著述匯為《梅氏叢書輯要》。詩文雜著則以《績學堂文鈔》、《績學堂詩鈔》。梅文鼎在天文、數學、曆法等方面的造詣都很深。梅文鼎主張“地圓説”，與張雍敬等人就相關問題反覆辯論。梅文鼎非常注重天象觀測，創造了不少兼收中西方特色的天文儀器，包括“揆日器”、“測望儀”、“仰觀儀”、“月道儀”、“渾天新儀”等等，天文學著作有40多種，糾正了前人的許多錯誤。他在這些方面的貢獻，對當時和後世融會貫通中西方天文學具有很大作用。
梅文鼎是一位傑出的學者和作家，他在文學界享有盛名。他的作品豐富多樣，包括小説、詩歌、散文和劇本等不同類型的作品。
梅文鼎的作品充滿了哲理和深度，他總是能夠以簡潔而富有智慧的語言觸動人心。他的散文作品讓人感受到生活的美好和存在的意義，他的詩歌作品則能夠引起人們內心深處的共鳴。
梅文鼎對於文學的才華讓人讚嘆不已，他不僅在國內獲得了許多獎項和榮譽，也在國際上備受肯定。他的作品被翻譯成多種語言，並在世界各地的文學節上演出和展覽。
梅文鼎的影響力不僅僅侷限在文學界，他還積極參與社會公益事業。他關心弱勢羣體，並通過自己的文字呼籲更多人關注社會問題。他的努力得到了廣泛的贊賞和支持。
梅文鼎的寫作風格獨特而多變，他善於運用隱喻和比喻，讓讀者更好地理解他的思想和情感。他的作品常常引發讀者的共鳴，讓人們重新思考生活的意義和價值。
梅文鼎不僅是一位優秀的作家，也是一位傑出的教育家。他致力於培養年輕人的文學素養和思辨能力，並推動文學教育的發展。他的教學方法深受學生和同事的喜愛和尊敬。
總之，梅文鼎是一位令人敬佩的文學家和教育家，他的作品將繼續影響和啟發人們的思想和情感。他的才華和貢獻不僅僅侷限於文學界，他還對社會做出了重要的貢獻。
延伸閲讀…
梅文鼎
梅文鼎 – 維基百科