楊公風水，傳承千古
楊筠松，這位唐朝風水宗師，以其博學和濟世之功而名垂青史。他將宮廷風水術帶入民間，惠澤後世。
傳奇身世與宮廷經歷
《南安府志》記載，楊筠松乃竇州人，生於絢爛的唐僖宗朝。他曾任掌靈台地理事，官至顯赫的金紫光祿大夫。亂世之中，京城陷落，他毅然歸隱山林，潛心研習先賢傳承。
楊公風水，術法精湛
楊公風水，集形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六大法門於一身。其核心思想是納旺氣，乘生氣，遵循自然規律造福世人。
七十二挨星，獨步天下
暮年之際，楊筠松潛心鑽研，創造出劃時代的七十二挨星。此法將十二地支細化為七十二向，結合天盤，使風水理氣術法達到前所未有的精準度。
風水祖師，聲名遠播
楊筠松的治學成就與濟世精神令後世推崇備至。他被尊為風水鼻祖，其風水術法廣為流傳，影響無數風水學術者和世人。
楊公風水，功在千秋
| 功績 | 事例 |
|---|---|
| 革新風水術法 | 創制七十二挨星 |
| 惠澤世人 | 民間傳播風水知識 |
| 確立風水經典 | 奠定後世風水學基礎 |
| 崇高的精神 | 楊救貧，濟世為懷 |
楊公：風水堪輿先驅的傳奇與影響
楊公，號救貧，一名筠松，唐末人氏，精通地理星卦、奇門遁甲，被尊為風水堪輿之祖。 楊公著有《撼龍經》、《疑龍經》、《天玉經》等著作，奠定了中國風水學的基礎，對後世產生深遠影響。
楊公的風水理論與手法
楊公強調「天人合一」，認為風水應遵循自然規律，順應天地能量。他提出「巒頭」和「理氣」兩大流派，注重地勢、水流、山脈等外在環境的巒頭形勢，以及龍脈、穴位、格局等理氣之法，以求達到藏風聚氣，趨吉避兇的效果。
楊公的風水著述與貢獻
| 著述 | 主要內容 | 影響 |
|---|---|---|
| 《撼龍經》 | 闡述名山大川的龍脈走勢 | 奠定風水學龍脈理論 |
| 《疑龍經》 | 分析龍穴的形制、徵兆 | 指導後世堪輿師尋龍點穴 |
| 《天玉經》 | 介紹穴位格局、吉凶禍福 | 對風水巒頭流派產生深遠影響 |
楊公的風水實踐與案例
楊公一生足跡遍佈中國，留下了許多傳奇的風水案例。
- 敕封泰山：唐僖宗時期，楊公應邀為泰山封禪，因受魑魅魍魎阻撓，楊公遂部署法壇，平伏妖邪，成功完成封禪儀式。
- 規劃洛陽：武周時期，楊公受命規劃洛陽城，他依天象而定城池形制，營造出「天地之中」的格局，使洛陽成為當時的政治、經濟、文化中心。
- 重修曲阜孔廟：宋朝年間，楊公重修孔廟，以「負陰抱陽」的格局設計，凸顯出孔子文廟的莊嚴肅穆。
楊公的傳承與後世影響
楊公的風水理論與手法透過後世的弟子和著作傳承至今，對中國風水學的發展產生了不可磨滅的影響。
後世風水師如李淳風、袁天罡、曾公亮等，都受到楊公的影響，形成了各具特色的風水流派。楊公風水學不僅在中國流傳，還傳播至日本、韓國等東亞國家，成為東方文化中不可或缺的一部分。
總結來説，楊公是中國風水堪輿的先驅和奠基人，其理論與手法對後世產生深遠影響。楊公風水學既是一種技藝，也是一門文化，為人們尋求安居樂業，趨吉避兇提供了理論依據和實踐指導。
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