佛教之核心:正見與邪見
引言:
佛教中,見(梵語:dṛṣṭi)指對名、色、行、十八界的認知與理解。辨識正確與錯誤之見,稱為正見與邪見,其中正見為八正道之首。
常見名詞 | 繁體中文解釋 |
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見 | 對名、色、行、十八界的認知與理解 |
正見 | 正確瞭解名、色與行 |
邪見 | 錯誤的瞭解 |
無明 | 無法正確認知名、色與行 |
無慚 | 沒有羞恥心 |
無愧 | 沒有顧忌 |
慚愧 | 有羞恥心、有顧忌感 |
正見與邪見之形成:


邪見源於無明,無明導致無慚、無愧。相反地,正見源於慚愧,慚愧促使正確認知。
正見之重要性:
認知正確,生起正見。正見引發八正道,故正見為八正道之始。
邪見之特徵:
錯誤瞭解名、色與行,即為邪見、不正見。
影響正見的因素:
無明影響正見,使人無法正確認知。
正見與邪見的後果:
正見生起正道,邪見則導致邪道。
正見的意思
正見,乃指正確的知見。在佛教中,正見是八正道之一,是通向涅槃解脱的重要途徑。正見有廣義與狹義之分:
正見的廣義:
分類 | 內涵 |
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世間正見 | 對世間事物的正確認識,如緣起法、苦集滅道等。 |
出世間正見 | 對出世間解脱道的正確認識,如五藴皆空、無常無我等。 |
正見的狹義:
狹義的正見專指對四聖諦的正確認識,即:
四聖諦 | 內容 |
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苦諦 | 人生充滿各種痛苦。 |
集諦 | 苦的根源來自於貪愛執著。 |
滅諦 | 有了正見,可滅除痛苦。 |
道諦 | 滅苦的方法,即八正道。 |
正見與邪見
正見的對立面為邪見,邪見即錯誤的知見。邪見的種類繁多,如:
益處 | 説明 |
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斷除煩惱 | 正見可幫助我們瞭解苦的根源,進而斷除煩惱。 |
增長智慧 | 正見能帶領我們走向正確的修行道路,增長智慧。 |
得證涅槃 | 正見是通往解脱的必經之路,唯有具備正見才能證得涅槃。 |