| 祖師 | 開創 | 法號 | 傳承法門 |
|---|---|---|---|
| 宗聖緣道祖師 | 民國42年 | 慈悲菩提 | 佛乘宗第二代 |
| 妙空菩薩 | 不詳 | 大自在王佛 | 佛乘宗第一代 |
| 義玄禪師 | 晚唐 | 慧照禪師 | 臨濟宗宗祖 |
| 木陳道忞禪師 | 明末清初 | 弘覺禪師 | 臨濟宗第三十一世 |
| 嶽本晝禪師 | 不詳 | 直木道人 | 臨濟宗第三十二世 |
| 菩提達摩 | 南北朝 | 二十八祖 | 禪宗初祖 |
| 慧可大師 | 南北朝 | 大祖禪師 | 禪宗二祖 |
| 僧璨大師 | 不詳 | 鑑智禪師 | 禪宗三祖 |
| 道信大師 | 隋朝 | 雙峯道信 | 禪宗四祖 |
| 弘忍大師 | 唐朝 | 五祖 | 禪宗第五祖 |
| 慧能大師 | 唐朝 | 六祖 | 禪宗第六祖 |
| 南嶽懷讓 | 唐朝 | 大慧禪師 | 禪宗南嶽系 |
| 青原行思 | 唐朝 | 青原行思 | 禪宗曹洞、雲門、法眼三系 |
| 馬祖道一 | 唐朝 | 大寂禪師 | 禪宗馬祖一系 |
| 石頭希遷 | 不詳 | 無際大師 | 禪宗馬祖一系 |
| 百丈懷海 | 唐朝 | 大智禪師 | 禪宗馬祖一系 |
| 趙州從諗 | 唐朝 | 真際大師 | 趙州古佛 |
| 黃檗希運 | 唐朝 | 斷際禪師 | 禪宗馬祖一系 |
| 溈山靈祐 | 唐朝 | 大圓禪師 | 溈仰宗初祖 |
| 仰山慧寂 | 唐朝 | 智通禪師 | 溈仰宗第二祖 |
| 洞山良价 | 唐朝 | 悟本禪師 | 曹洞宗初祖 |
| 曹山本寂 | 唐朝 | 元證禪師 | 曹洞宗第二祖 |
| 清涼文益 | 唐朝 | 大法眼禪師 | 法眼宗開宗始祖 |
歷代祖師：禪宗發展的燈塔
歷代祖師是指禪宗系譜中的傑出大師們，他們的教導和實踐為禪宗的發展奠定了基礎。從菩提達摩東渡中國，傳承至今，禪宗歷代祖師輩出，每一位都留下了獨特的印記，引領後人探索心性的奧秘。
歷代祖師傳承譜系
| 祖師 | 生卒年 | 法號 | 師承 | 主要思想 |
|---|---|---|---|---|
| 菩提達摩 | 470-543 | 達摩 | 無 | 二入四行 |
| 慧可 | 487-593 | 慧可 | 菩提達摩 | 息心滅妄 |
| 僧粲 | 528-606 | 僧粲 | 慧可 | 心外無物 |
| 道信 | 580-651 | 道信 | 僧粲 | 立禪為宗 |
| 弘忍 | 602-675 | 弘忍 | 道信 | 頓悟漸修 |
| 惠能 | 638-713 | 惠能 | 弘忍 | 心即是佛 |
| 神秀 | 606-706 | 神秀 | 弘忍 | 北宗漸悟 |
| 法如 | ? – 728 | 法如 | 惠能 | 南宗頓悟 |
| 神會 | 670-762 | 神會 | 惠能 | 一闡提式 |
| 道一 | 700-789 | 道一 | 神會 | 參究玄旨 |
歷代祖師對禪宗的貢獻
歷代祖師對禪宗的發展做出了不可磨滅的貢獻，他們通過自己的教導和實踐，豐富了禪宗的內涵，推動了禪宗的傳播。
- 奠定禪宗理論基礎：菩提達摩等祖師提出「二入四行」、「安心滅妄」等思想，為禪宗提供了理論依據。
- 形成禪宗修行方法：惠能、神會等祖師倡導「頓悟」，強調直接體驗自性，確立了禪宗獨特的修行方式。
- 促進禪宗傳播：禪宗祖師們不辭辛苦，四處弘法，將禪宗思想傳播到了中國各地乃至東亞其他國家。
- 培育禪宗文化：禪宗祖師們的思想和實踐滲透到了藝術、文學等領域，促成了禪宗文化特色。
歷代祖師對後世修禪者的啟示
歷代祖師的教導和實踐為後世修禪者提供了寶貴的啟示和借鑑。
- 堅持不懈的修行：歷代祖師們的修行都充滿了艱辛和磨難，但他們從不放棄，堅持不懈地追求真理。
- 直接體驗實相：禪宗祖師們強調直接體驗實相，不受困於語言和概念，這是修禪的關鍵。
- 放下執著：歷代祖師教導我們放下對外境的執著，才能體悟自性的本質。
- 利他之心：禪宗祖師們不僅追求個體的解脱，更具備廣大無私的利他之心，發願普度眾生。
綜上所述，歷代祖師是禪宗發展的燈塔，他們的教導和實踐為後世修禪者指明了方向。通過學習和體悟歷代祖師的智慧，我們可以更深入地理解禪宗的奧義，並在修行道路上取得進步。
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