【死後不立牌位】火化回歸自然,拒絕設立牌位!一探「死後不立牌位」的環保葬法

【死後不立牌位】火化回歸自然,拒絕設立牌位!一探「死後不立牌位」的環保葬法

「台灣對死亡的概念越來越開放,許多人會事先規劃好未來的身後事,購買生前契約,替自己或家人做好準備,而近幾年『環保自然葬』逐漸興起,取代傳統的土葬或火葬,環保葬更能達到環境永續。

台灣現有的5種環保葬,不只是讓自己在離世後回歸自然,也是環保愛地球的一種方式!環保自然葬的概念在國外行之有年,當人死亡後,以火化的方式將遺骸燒成骨灰,不過不立墓碑、不造墳墓,也不會放進靈骨塔,不做永久的設施,讓遺體回歸大地,避免環境破壞、節省土地資源,達到生態環境的永續發展。

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環保葬又分為:樹葬、花葬、海葬、灑葬和植存,以自然景觀代替過去的墓碑和墓園,讓死亡不再只有哀傷的情緒,雖然沒有替逝者留下實體的實體居所,不過卻達到了「死後不立牌位」的理念。

死後不立牌位
這些環保葬方式不僅讓死者重返自然,也呼應了人們對地球環境的關注和環境永續的追求。樹葬、花葬、海葬、灑葬和植存這五種方式取代了傳統的墓碑和墓園,讓死亡不再只有傷感和憂鬱,而是成為一種與大自然融合的美好方式。這些環保葬方式除了避免了環境破壞和節省了土地資源,還讓我們向生態環境的永續發展邁進。

許多家庭都會供奉祖先牌位,但也有人對祭祀祖先牌位持疑問,特別是當祖先已轉世輪迴時,是否還有必要繼續祭拜。根據《周禮·春官·大宗伯》的記載,「人鬼」指的是祖先,而公孫喬則認為,若有後人香火祭祀,死後靈魂就不會成為害人的鬼魅。因此,祭祀不僅是形式上的禮儀,更是體現後代對祖先的敬意和思念。在華人社會中,相信靈魂不滅,祭祀是為了祈求祖先的庇佑,以及平撫生者的傷痛。至於如何祭祀,全憑後人心中的善意和正念。

金兔年即將結束,回顧過去一年,新台幣從30.3元一路貶至32.5元,創下歷史新低。然而,隨著外資迴流,新台幣近期已反彈至31.243元。匯銀主管分析,從資金流向來看,預計在新的一年元宵節前,新台幣將保持升勢。

  • 美國總統大選將至,可能對醫療產業產生影響。投信法人統計,1976年至2020年,醫療產業在大選前後的相對表現為先跌後漲。近30年來,整體產業在大選期間的漲跌已漸趨平穩,但不同次產業的走勢仍因政策預期而有所不同。
  • 觀察1992年至2020年醫療生化次產業的走勢,生命科學工具和醫療器材兩大產業表現較佳,而大型製藥和生物科技類股則受到藥價議題的影響,在大選期間波動較大。
  • PGIM保德信全球醫療生化基金經理人江宜虔指出,醫療產業在選戰期間的表現受到政策討論的影響,但不同次產業的走勢各有不同。

總之,祭祀祖先牌位是華人社會的傳統習俗,體現了對先人的敬仰和追思。在經濟層面,新台幣匯率受到市場資金流向的影響,預計在短期內將呈現升勢。美國總統大選對醫療產業的影響則是多方面的,投資者需密切關注政策動向和不同次產業的表現。

死後不立牌位,是一種富有哲理的觀念。死亡是生命的一部分,但我們不應該把它看作終結,而是過程中的轉換。不立牌位,表示我們對死者的尊重和回憶是在心中,而不是靠著一個物質化的地方。

「死後不立牌位」的概念,告訴我們生命的真諦在於靈魂的旅程,而不僅僅是生與死的事實。用心,永遠記住那些我們愛過的人,不需要一塊石碑或者一個牌位來證明這份情感。愛是無價的,不受時空和形式的限制。

無論是家庭成員,朋友還是偶像,當我們失去了他們,他們的精神仍然存在於我們的內心深處。每當我們想起他們,憑藉著回憶,他們就在我們身邊。立牌位,只是一種慣例和形式,但真正重要的是我們心中那份深深的記憶和感激之情。

在繁忙的現代社會,人們經常忽略了真正重要的事物,追求表面的虛榮。立牌位可能成為炫耀身家地位和社會地位的象徵。然而,「死後不立牌位」提醒人們要重視內心的價值,而不是外界的追求。

每個人都有自己的信仰和價值觀,這些觀念貫穿著人類文化和歷史。無論是追求永遠的生命,還是相信靈魂的輪迴,「死後不立牌位」都提醒我們要把尊重和回憶放在心中,而不是簡單地靠著一個牌位。

我們可以用不同的方式紀念逝去的人。可能是在心中默默祈禱,或者是在紀念日到來時共聚一堂,向他們致意。這正是人類社會的美麗之處,我們有無限的創造力和智慧,可以以各種方式讓死者在我們心中繼續存在。

綜上所述,「死後不立牌位」鼓勵我們要思考生命的真諦和價值,並以一種更為深刻的方式來紀念那些我們愛過的人。立牌位只是一種形式,真正重要的是我們心中那份珍貴的回憶和感激之情。