《死木：電影版（英語：Deadwood: The Movie）》設定第3季結束後十年，於2019年首映。
活木、死木這兩個詞表面意思上來看，99%人認為活木有生機，死木是死氣。
因此大多數木命人，糾結自己是活木是死木。
一想着是活木能富貴榮華，心中痴痴笑着。
一想到死木，給自己人生道路上幻想出巨石荊棘，和被害妄想症不二。
不管是活木，還是死木 論活木死木，要看它周圍環境了。
參天大樹是，可是製作成工藝品木材見得是，只是成材道路了： 所以，活木死木像是你是庚金命是戊土命，本身沒有好壞差別分，只需要看整個命局配合情況如何，周圍事物配合你，管你是天上太陽，還是林中高木，患寡而不患，獨木難支，人生不如意了。
什麼是活木，什麼是死木 其實活木是死木，從字面意思上理解，是一個象問題。
象上理解，會幫助我們區別什麼是活木，什麼是死木。
，我們來説説木是什麼。
我們觀察一下生活中樹木是什麼樣。
樹是處得，但是想讓樹木得，需要修剪，旁枝金屬工具鋸掉。
想讓樹木不畏風吹雨淋，需要土壤，使樹木根蟠，否則根基，遇到一些挫折困難，有根拔起危險（木託而生）。
天雷為龍，地梁為棟，謂之陽木。
至於金水火土需要量是多少，看是甲木是乙木，活木是死木了。
長生十二宮方位論，自長生到衰位，生機，病死胎養，木多。
故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑，活木，甲午、甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙酉，死木。
但是這樣並非，例如甲子歸為活木，甲子納音海中金，金克木，應為死木，這樣理有未合。
所以我認為，木命人，整個八字具有以下特徵，活木： 甲木根是寅，乙木根是卯。
地支有寅卯，有。
地支無寅卯，看有無辰、、亥，辰中藏乙木，中藏乙木，亥中藏甲木，有。
木有土方能紮根，且土是木財。
需防是嫩木不能克土，土旺則木折。
木有水滋潤生扶，沒有了乾枯困擾。
只是水不能過盛，水盛，水多木漂是水過盛引起。
總體來説，活木主要是維護生機，所以水火相濟，得土託根，薄金修剪。
而死木成器為追求。
活木見火，成通明相。
這裏木火通明格，指無能破格金、水、土，只木火。
例如甲木生寅月，無庚金，有丁火透，無癸水傷丁，木火通明格。
甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之鄉，甲辰乙巳木之生，活木。
甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克木，死木。
生木慾火而秀，丙丁亦然。
死木得金而造，庚辛必利。
生木見金自傷，死木得火自焚，無風即止，其勢。
遇水返化其源，其。
金木相等格謂斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重。
陰木，舌辨能言。
甲木，乃十干首，主宰四時，生育萬物。
天雷為龍，地梁為棟，謂之陽木。
其祿到寅，寅為離土之木，其根，其枝，謂“死木”。
死木者，剛木。
仗斧斤斫削方成其器。
長生於亥，亥河潭池沼水，名曰“死水”。
故死木放死水中，雖浸年，不能朽壞，譬如杪椿木，於水中能。
若離水岸而遇癸水，癸水者，活水，為天地間雨露，日曬雨淋，乾不調，成枯朽，能生火，而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。
且午屬離火，火賴木生，木火母，火木子，子旺母衰，焉有不終之理？故甲木死於午。
經雲：“木不南奔”，正謂此。
曰：甲乃陽剛蠢木，原無根葉枝荄，若成器得用借乎金。
密藏不壞，必賴乎水火。
配，成文明象。
使火過多，兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。
蓋甲木春秋而為，觸物變化無定形。
看火金水何如，看化合何如，不可執一論。
乙木繼甲後，發育萬物，生生不已。
天風，地樹，謂陰木。
其祿到卯，卯為樹木，葉茂，謂活木。
活木者，柔木。
懼陽金斫伐患，畏秋木落凋零，欲潤土而培其根荄，利活水而滋其枝葉。
活水者，癸水。
即天之雨露，地泉源。
潤土者，己土，如耕耨土，成稼穡功。
己祿午，午乃六陽消盡，一復生，故稻花開於午時，乙木生於午地。
十月建亥，亥乃司令，壬祿到亥當權，死水氾濫，土薄，有失培養。
故乙木死於亥。
經雲：“水泛木浮”，謂。
樗木利斧，真珠明爐。
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耗枯。
水多傾，頹其根荄。
金旺戕，剝其生意。
如身衰火多，兼行南方，而禍。
西行土重，助煞傷身。
不克從者，禍。
蓋活水連根之本，棟樑哉。
考《廣錄》：甲是木幹，乙是木之根。
丙火宿，丁火光。
戊土，己土之柔。
庚金質，辛金之刃。
壬水源，癸水之流。
是甲乙一木而分陰陽，非死木活木岐而二。
即一木皆同死同生，故古人只有四大長生説。
今分陰陽二，所以有“陽死陰生，陽生陰死”辨，考陳摶甲木、乙草、丙火、丁灰、戊土、己砂、庚金、辛石、壬水、癸泉説，是二。
若，官煞、食傷、印綬、梟神、劫敗、，何以一物名而二，而吉凶禍福迥耶？看命者以前説是。
醉醒子曰：“哉干支！生物始。
天地，萬物宗焉。
有陰陽變化機，時候之用。
”故金木水火土無主形，生剋制化，理取一。
假如死木，偏宜活水濡，譬若頑金，洪爐久煉。
太陽火忌林木仇，樑棟材求斧斤友。
火隔水不能熔金，金沉水能克木？活木忌埋根之鐵，死金嫌蓋頂泥。
甲乙成一塊，知穿鑿功。
壬癸能達五湖，蓋有並流之性。
樗木利斧，真珠明爐。
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柳喬松，時分。
寸金丈鐵，氣用。
隴頭土，少木。
爐內金，濕泥反蔽。
雨露安滋朽木？城牆不產珍金。
劍戟功成，遇火鄉而反壞。
城牆積，木地而悉傷。
是四者，術家立名大義。
然生身，克位，造化喜生惡殺，乃理。
中間陰陽類，陰陽配合，各理存焉。
生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽，陰陽各其類。
故甲喜壬生，死木滋死水中則多年不壞；喜癸生，死木雨水淋漓，逾年朽。
甲喜食丙，丙能制庚殺，而甲始得安其身；喜食丁，丁能傷官，而甲不得成其材。
以其義。
克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克陰，陰匹陽，陽匹陰，乃陰陽配合理。
故甲見辛為正官，見庚偏官。
官喜正，喜，掌印佐貳，職有。
甲見己正妻，見戊偏妻。
妻貴，，敵體侍立，分則，此其理。
若官怕傷，傷則禍；財怕劫，被劫分；印怕財，貪財；食怕梟，逢梟則奪。
其理與人事無二。
學者於人事，斯可以言造化矣。
《》雲：“棄命煞，要會煞。
財忌煞，煞喜財，會逢。
命損無猜。
”蓋言煞格，煞神太重，身無所歸，之，要行煞財鄉，四柱無一點印綬方論。
如遇運扶身煞敵，煞不專，故為禍患。
經雲：“棄命煞論。
”言棄天干，從地支。
隨五行情，陰乾地支煞純者，多貴。
能物。
陽幹地支，煞純者，但次於陰，陽幹受制。
水火金土，惟陽木(甲木)。
死木受斧斤，遭其傷故。
《幽元》雲：“身，煞太重，聲名遍野。
”《元理賦》雲：“平生且貴，煞重身柔。
中途或喪或危，只為運扶。
”曰：“鬼多無鬼，。
”