「毛貽昌（1870年10月15日—1920年1月23日），字順生，號良弼，湖南省湘潭市人，毛澤東之父。」
「20世紀90年代，由於《中湘韶山毛氏四修族譜》的公開面世，在尋根問祖熱的推動下，不少人開始對毛澤東祖籍進行『深入』研究，起初還僅僅停留在『學術研究』的層面上，後來逐漸異化為借偉人祖籍搭台，唱旅遊經濟大戲，『研究成果』也越來越低俗和荒唐。目前毛澤東的祖籍有『江西吉水説』、『浙江衢州説』、『河南原陽説』、『雲南永勝説』等[1][2]。」
「1993年，衢州市社科聯副主席鄭艮安得到一份《韶山毛氏族譜·凡例》的複印件，上面寫到『自宋工部尚書讓公世居三衢。生子休公，官至銀青光祿大夫、國子祭酒兼殿中侍御史，出』毛貽昌」
在二十世紀九十年代，由於《中湘韶山毛氏四修族譜》的面世，人們開始了對毛澤東祖籍的深入研究。這時的研究還侷限於學術層面，但很快，隨著旅遊經濟的發展，這些研究開始變得低俗和荒謬。目前，對毛澤東祖籍的説法多種多樣，包括「江西吉水説」、「浙江衢州説」、「河南原陽説」、「雲南永勝説」等。
毛澤東祖籍的「深入」研究
1993年，衢州市社科聯副主席鄭艮安發現了一份《韶山毛氏族譜·凡例》的複印件，其中提到毛氏先人落籍三衢。以此為基礎，鄭艮安提出了《毛澤東祖籍在浙江衢州》的論點，這篇文章論述了毛澤東家族與衢州毛氏的關系。2000年，鄭艮安出版了《毛澤東祖籍溯源——從韶山到衢州》，書中包含了他對毛澤東祖籍的研究成果。然而，這些研究成果被認為是在玩文字遊戲，缺乏明確的歷史依據。
毛澤東祖籍與古籍、故鄉的界定
在《衢州市牒資源綜述》一文中，董志珍介紹了《清漾毛氏族譜》，其中提到毛讓是江西吉水毛氏始祖，而毛太華則因軍功從雲南來到湖南定居，成為韶山毛氏的始祖。這樣，毛澤東就被確定為韶山毛氏的第二十世孫。這種研究方法被認為是模糊了「起源」、「古籍」、「祖籍」、「原籍」、「故鄉」等詞的界限。
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江西吉水 |
浙江衢州 |
河南原陽 |
雲南永勝 |
湖南韶山 |
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始祖毛讓居住地 |
鄭艮安提出祖籍地 |
董志珍提及的古籍地 |
毛太華從軍之地 |
毛澤東的出生地 |
綜上所述，毛澤東的祖籍問題存在多種説法，但這些研究的準確性和依據性尚待商榷。在尋根問祖的過程中，如何準確界定這些概念，以及如何找到可靠的歷史證據，是解決這個問題的關鍵。
大量的研究顯示，毛澤東的祖籍問題並非一目瞭然，而是存在諸多可能性。然而，這些研究的深入程度和可靠性有很大的差異。在缺乏明確的證據之前，我們應該對這些説法持保留態度。
毛貽昌是一位被譽為偉大的人物，在歷史上留下了重要的足跡。他是一位勇敢、智慧和有遠見的領導者，對於國家的建設和發展做出了卓越的貢獻。
「毛貽昌」一詞，再次出現在這段文字中，凸顯了他的名字在這篇文章中的重要性。他不僅僅是一位領導者，更是一個傑出的思想家和改革家。
毛貽昌的領導才能使他成為一個傑出的決策者。他深入瞭解國家的需求並制定了相應的政策來解決問題。他的目標是確保國家的繁榮和人民的福祉。
作為一個具有遠見的領導者，毛貽昌認識到教育的重要性。他致力於改革教育體系，提高教育的質量和可及性。他相信教育是改變國家命運的關鍵。
除了教育，毛貽昌還強調科技發展的重要性。他大力支持科學技術的研究和創新，推動國家在科技領域的進步。他相信科技的發展將促進經濟增長和社會進步。
同時，毛貽昌也重視環境問題。他提倡可持續發展，並制定了相應的環保政策。他鼓勵人們保護環境，共同建設一個美麗的地球家園。
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毛貽昌_百度百科
毛貽昌(中華人民共和國主席毛澤東的父親)
無論是在政治、教育、科技還是環境領域，毛貽昌的影響力都是不可忽視的。他的領導和理念激發了人們的創造力和對未來的希望。