山澗水透明，象徵一個人個性，而溪水支流多，難測，好比一個人心思複雜，度量，而且心胸，城府。
平常人是看不透他心思，「墓」同位，所以會隱藏他心機，一件事計劃，沒有人能看出來，是會斂藏、蟄伏人。
如果能夠逢空亡或是紫微星反而能朝正面學習，但若適逢天機、巨門、昌曲或其他煞星，澗下水特性表露無遺，是逢天機或巨門心術，人過「」。
心性，噁心；有定性，但無定向。
內性，動作積極，以其身處環境，作極度發揮；但無放眼整個情勢雄渾氣慨。
有時放不開，易作不平嗚；敢向現實挑戰，敢向現實低頭，掉頭轉向，讓人捉摸。
優柔寡斷是他缺失，像溪裡水接繼不上沒辦法下流去。
水道像他狹小心地，且心機，貪小便宜，做人既現實，完全沒有義氣可言，其當心出賣幫他數鈔票。
宜修玄佛，使心境。
學習放眼大勢，放棄鑽牛角尖；如此行，定可成大功。
能容小人，便是大人。
能培薄德，便是厚德。
☆「」其心，天下之物。
☆「虛」其心，受天下善。
☆「平」其心，論天下事。
☆「潛」其心，觀天下理。
☆「定」其心，應天下變。
陶宗儀曰：「甲寅、乙卯溪水者，寅東北維，卯為正東，水流正東，順，而川澗池沼，俱含而歸，故曰溪水。
」溪水位置東北以及正東，江水東流，納百川而導入江河，其性順使然。
溪水山間，水勢，驚濤駭浪，涵光萬裏，倒影千山。
溪水山澗沖刷而下，因為所在處，是水勢，水道，一下子左彎，一下子右拐變幻莫測，直接朝向江海奔流而去，所以具有多變、個性，而且、無情。
水道像他狹小心地，且心機，貪小便宜，做人既現實，完全沒有義氣可言，其當心出賣幫他數鈔票。
水向東流，其性順；匯聚眾水，而流，性，有得理不饒人概。
勢使其河道改變，其變化角度；勢時枯乾，有河道、河牀氣勢。
、心機，但；，改變，能吸收他人見，創造自己形勢。
城府，個性變化大，一會兒風、一會兒雨反覆。
個性變化大，説變變，，甲寅。
勢時，知保留些許勢時用，如山中建水庫道理一樣。
緩事宜急辦，敏；急事宜緩辦，忙。
天我福，吾厚吾德牙。
天勞我形，吾逸吾心以補之。
天危我以遇，吾享吾道通之。
天我境，吾樂吾神暢之。
陶宗儀曰：「壬辰、癸巳長流水者，辰水庫，巳金長生地，金生水性存，水庫而逢生金，則泉源不竭，故曰長流水。
」意謂：辰水庫，巳金長生，金可生水，所以水源不竭，水庫豐貯。
世俗處，要耐得下。
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言，長流水一出源頭，得飄流。
像一個野心人，什麼想要，只是要不多，高級沒有了，普通關係，慾望滿足，不管如何只要有好了，延伸到學習上是情形，學而不精，有學好了，是不是懂另外一回事了。
流長，綿延，滔滔不竭；縱有斷竭，大小分而已，可以，而形成續續流程。
可謂運時，時，一生起跌多次。
流者，流向，而蓄積一地，故有飄泊遠離象。
多情出自本心，情長遭情勢截斷。
眼光看得，忘了注意周遭事情，或有割、理還亂之弊。
本心念舊，然情勢使無法回頭，反而麻痺，心底陣陣嗚咽，表現如英雄前程，不屑回顧之氣慨。
個性漂泊，，像水，會有雙重個性。
做事喜歡斤斤計，挑剔得不得了，有時候多話而誇張。
流浪當成多采人生，人生當成流浪旅途。
接觸陌生，面事物，這是你得天獨厚待遇，閲歷超人一等。
能盡如人意，但求無愧我心。
世俗處，要耐得下。
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世事紛擾處，要閒得下。
胸懷牽纏處，要割得下。
境地豔處，要澹得下。
意氣處，要降得下。
陶宗儀曰：「丙午、丁未天河水者，丙丁屬火，午地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有，故曰天河水。
」天河水源南地，水火處出，只有銀漢才有，故叫天河水。
天河，即銀河。
銀河系乃太陽所在星系，一旋渦星系，含各種類型恆星，總數一千億顆以上，其旁夾雜鉅量煙塵，使其中星球產生，太陽光導於此。
這是現代天文學家發現，而天河水古代即界定地，不謀而合。
天河水乃指銀河瀉下，邐遍六野，分佈千郊，是天上甘露，可以生髮萬物。
天河水出於地，熊熊燃燒火雖然看起來情，但是潛藏地下河水是冰冷無情，如果一不小心他假象所騙，下場可能會凍。
雖然他是具有人，但是是不善於付出，是屬於動型人，內心於矛盾狀態，而且自信心強，喜歡帶頭當，但是很多人搞不清楚他想法動機。
天河水有博愛之心，視眾生一律平等，不為苦求而施，不為強索而。
天河水錶現心態，在乎給予，並無視方需要否。
所以，有時於事無補，有時弄巧成拙；可謂有善心，但講究善法。
內心矛盾，情緒上困擾多，。
喜歡做作，愛表現，但是有情有義。
學習看事看人，切忌打空拳。
既有善心，要講究善法，免得剖心予人，遭嫌。