水雷屯是一種神秘的符號，自古以來就被用於預測未來和揭示宇宙的奧秘。透過研究這些古老的符號，我們得以窺見前人的智慧，並借鑒其經驗以面對現今的挑戰。水雷屯的意義深遠，不僅是易經中的一個卦象，更是中華文化的重要組成部分。
- 屯如不盈磐桓，入iotics以守之： 在混沌中力求穩定，就像水流不滿溢出磐石一樣，堅持自己的原則和道德。
- 屯如邅，乘馬佩棧： 在困難中尋求夥伴和支持，如同騎馬穿越險惡地形時，要有棧道的保護一樣。
- 屯其膏，小貫： 在屯難時期，要有選擇地施仁，即在資源稀缺時，要精打細算，避免浪費。
屯卦的轉機
雖然屯卦預示著困難和挑戰，但它也隱含著轉機和希望。在易經的哲學中，任何極端都會轉向它的相反面。因此，屯卦之後是「蒙卦」，意味著通過學習和教化，煉
水雷屯卦
卦辭: 元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
本卦是異卦相疊，震下坎上。震表示雷，坎表示雨。雷雨交加，環境險惡，故卦名為屯。屯，難也。彖曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中。大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧。宜建侯而不寧。象曰：“雲雷，屯。君子以經綸。”子曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象徵以尊貴而俯順於低賤，因而大得民心。子曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。逡巡不前。行路躊躇，駕着馬車原地迴旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。佔得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。子曰：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往，吝，窮也。追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員。思忖着鹿逃入山林。君子機靈，認為不如放棄。深入山林，認為會有危險。子曰：求而往，明也。駕着馬車原地迴旋，這是尋求婿姻。放膽前進，必定吉利。子曰：屯其膏，施未光也。膏者，膏潤，坎水為雨為雲之象。“屯其膏”者，謂時當屯難，不得下膏澤於民，致財政澀滯，有功而不能賞，有勞而不能報也。五爻中正而居尊位，得剛明之賢臣以輔之，則
屯其膏，小貞吉，大貞兇。
問戰徵：上有厚賞，則下願效死，若恩澤不下，勢必離心離德，大事去矣。兇。
問營商：膏者謂商業之資財也，”屯其膏”，謂蓄聚而不流通也，小買賣猶可固守，大經營未免困窮矣。兇。
問疾病：膏者在人為脂血，屯而不通，是閉鬱之症，初病治之尚易，久病危矣。
問六甲：九五居尊，生男，且主貴。
【例】 明治十九年初夏，某法官來訪，曰：僕常在某任所，該地有一銀行，頗稱旺盛。僕偶聽友言，為該行株主，購入株券若干，今猶藏之，頃聞該銀行生業不佳，若將顛蹶，僕甚憂之。請君佔該行盈虧如何？筮得《屯》之《復》。
延伸閲讀…
延伸閲讀…
