「河圖之數是中國古代傳説中上天授予的祥瑞之兆，代表著天子為天命所歸，有合法治理天下的權威。古代文士們相信河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇，聖王們遵循著這些數字法則，建立起君臣有序的社會結構。」。
自古以來，河圖、洛書這兩大神秘圖諜即引人猜測，然諸家之説莫衷一是，歐陽修即斥其為怪妄之談，認為不足以取信。今孟津縣會盟鎮黃河、圖河交匯處，相傳為龍馬負圖之地，建有龍馬負圖寺；洛寧縣洛河、玄滬河交匯處，據説是神龜負書之處，附近西長水村存有洛出書處碑。二○一四年，河南古都洛陽市申報的「河圖洛書傳説」，被列為中國國家級非物質文化遺產。
河圖、洛書的名稱散見於古代文獻，如《易經》的〈繫辭傳〉中就有記載。據傳，在文字出現之前，伏羲氏在黃河邊見龍馬背負圖點，從中領悟出陰陽、四象、八卦的原理。之後，在大禹治水的傳説中，洛書、河圖的圖象被視為治國的重要依據。明代方孔炤在《周易時論》中寫道：「河源遠，故為圖之體；洛源近，故為書之用，龍寓於馬，以天行託於地行也，龜者，人用北方之靈智也，即此指之，不躍然耶」，這段話揭示了河圖洛書的起源與意義。
研究指出，河圖洛書可能源於古代巫覡所稱的天神降下的圖畫，最初可能是玉石或貝殼上的紋路，後演變為簡牘或帛上的圖書，配以文字解釋。這些圖書在漢代成為讖緯之學的一部分，形式和含義眾説紛紜。有人認為河圖洛書是易經的源頭，也有人認為它們只是神話傳説，缺乏歷史文獻的證據。
河圖洛書的影響深遠，《文心雕龍》也有所記載：「夫正位北辰，嚮明南面，所以運天樞，毓黎獻者，何嘗不經道緯德，以勒皇蹟者哉？《綠圖》曰：『潬潬噅噅，棼棼雉雉，萬物盡化。』言至德所被也。《丹書》曰：『義勝欲則從，欲勝義則兇。』戒慎之至也。」這段話反映了河圖洛書在中國古代文化中對於道德倫理和治國方略的重要影響。
河圖之數是中國古代天文學理論的基礎之一。古人相信，宇宙的運行和變化，都可以透過數字和幾何形狀來解釋。河圖之數是其中一個非常重要的概念。
河圖之數，也被稱為「洛書」「洛書術」或「河圖洛書」，是一種用於探索宇宙變化規律的方法。這種方法將數字組合成河圖，然後利用河圖的變化來推算未來的情況。
河圖之數的應用非常廣泛。在古代，人們用它來預測氣候變化、農作物的豐收、君主的運勢等等。甚至在現代，有些人仍然相信河圖之數可以幫助他們解決困惑和預測未來。
河圖之數的原理相對複雜，它涉及許多數學和幾何的概念。其中最基本的概念就是「八卦」和「六十四卦」。八卦是由三個爻線組成，每個爻線可以是陽爻（——）或陰爻（—），共有八種不同的排列組合。而六十四卦則是由八卦的八種排列組合所組成。
河圖之數的應用方法相當繁多，其中最著名的就是「易經」。易經是中國古代的一本經典著作，被譽為“千古不變的智慧寶典”。易經中記載了許多關於河圖之數的內容，通過對河圖的解讀，人們可以獲取各種智慧和指導。
總結來説，河圖之數是古人智慧的結晶，它可以幫助我們理解宇宙的運行和變化規律。不論是古代還是現代，人們都對河圖之數抱有敬畏和好奇，並且繼續探索和應用。相信隨著科學技術的發展，河圖之數的奧秘將會揭開更多的面紗，為人類帶來更大的智慧和啟示。
延伸閲讀…
河圖、洛書、八卦與魔術方陣 – 方煒教授的網頁
藴含陰陽與五行之理的「河圖」＆源自九宮之數的「洛書」 – 第1 頁