** экологически чистой культуры и погребения**
В последние годы кремация стала “общепринятой мудростью” благодаря распространению экологической осведомленности. Различные экологичные методы захоронения, такие как захоронение в лесах, захоронение в море и захоронение в цветах, постепенно становятся популярными благодаря демонстрации их деятелями религии.
Конечно, экологичные похороны имеют “устойчивую” и “оставляют ресурсы будущим поколениям” трансцендентную мораль, но не забывайте, что большинство людей все еще являются обычными людьми, поэтому этические и фэншуйные проблемы, оставленные экологичными похоронами, также заслуживают тщательного рассмотрения обычными людьми.
Экологические похороны, во-первых, нарушают тысячелетнюю традицию китайцев “благоговейно вспоминать прошлое и поклоняться предкам”. Без надгробий и даже не зная, где находятся останки предков, как потомки могут поклоняться им? Во-вторых, обычные люди, в отличие от религиозных деятелей, “не передают учение своим детям”. Они больше всего заботятся и беспокоятся о счастье своих потомков. Если после смерти человека даже не знают, где находится его прах, как он может защитить своих потомков? Самое сомнительное заключается в том, что если выбрать экологические похороны, то вернуть их будет невозможно.
Писатель и ученый-кансюй Се Минжуй, окончивший государственную службу, унаследовал один из двух основных кланов канюй в Китае – линию Ян Юнсуна (Ян Цзюпиня) и является консультантом по фэншуй многих политических и деловых элит Тайваня. В настоящее время он преподает в Тайбэе, Тайчжуне, Цзяи, Тайнане и Гаосюне. Его можно назвать “учителем” тайваньских мастеров фэншуй. Его работа “Влияние на 100 известных людей Тайваня Фэншуйского подтверждения” (выпуски 1-6) демонстрирует его глубокую научную и человеческую базу.
Когда речь заходит о том, как хоронить после смерти, Се Минжуй говорит только четыре слова: “похоронить в земле и обрести покой”. Не говоря о фэншуй, “похоронить в земле и обрести покой” означает, прежде всего, реализацию традиционной концепции “благоговейно вспоминать прошлое и поклоняться предкам”, то есть “благоговейно справляться с делами предков после их смерти, чтобы потомки вечно чтили и учились на их примере”. Се Минжуй указал, что в эпоху первобытного общества мертвых бросали на荒ье, отдавая на съедение диким зверям, ветру и дождю. Но по мере просвещения людей потомки не могли стерпеть ужасной смерти предков и сначала покрывали трупы землей и камнями, а затем перешли к погребению в гробах. Он подчеркнул, что первоначальное значение слова “захоронение” – “похоронить в земле и посадить траву в землю”, что означает “захоронение”.
Что касается кремации, Се Минжуй безжалостно критикует ее: “Тело и волосы получены от родителей, не смей калечить их”. Кремация фактически заставляет предков снова умереть, что противоречит морали предков. Поэтому через поколение (20-25 лет) после кремации может появиться непочтительный потомок.
После захоронения в землю, как формируется связь между телом усопшего, фэншуй и удачей потомков? Се Минжуй цитирует “Книгу погребения” как доказательство: свет небес опускается, земля посылает свою мораль, кости тела получают ци, чтобы принести тень тем, кто рождается. Только через захоронение в земле можно сформировать фэншуй, а затем передать счастье предков потомкам. Если же провести кремацию, то, по словам Се Минжуя, потомки не смогут получить духовную поддержку предков и, следовательно, могут добиться лишь небольшого богатства благодаря усердию и бережливости. О большом богатстве и богатстве можно и не мечтать.
Захоронение в море восходит к древнему Китаю, а затем распространилось в Японии, Корее и других странах. Традиционно считается, что после разбрасывания в море душа умершего может слиться с океаном, избавившись от страданий жизни и смерти, а также навечно остаться с близкими. Современные люди, относясь к морским похоронам, также проявляют почтение и уважение, рассматривая их как священный ритуал.
Для тех, кто потерял близких, потомки, похороненные в море, являются особым статусом. Им необходимо взять на себя ответственность за сохранение памяти семьи. Их тоска и печаль по усопшим близким от этого становятся еще глубже.
| Название | Традиционные похороны | Экологичные похороны |
|---|---|---|
| Место хранения костей | Могила | Без фиксированного места |
| Влияние на фэншуй | Влияет на удачу потомков | Не влияет на удачу потомков |
| Защита потомков | Предотвращает появление непокорных потомков | Не может предотвратить появление непокорных потомков |
| Психологическое влияние на потомков | Чувство благоговения и уважения | Чувство потери и печали |
| Влияние на окружающую среду | Занимает земли | Экономит земельные ресурсы |
| Расходы на похороны | Высокие | Низкие |
| Процедура | Сложная | Простая |
| Принятие | Широко распространенное | Постепенно сокращается |
| Эмоциональное значение | Священное | Особое |
| Историческое значение | Тысячелетняя традиция | Возникло в последние десятилетия |
海葬後代：海洋永恆的安息之處
海葬是將逝者的骨灰撒向大海的一種安葬方式，近年來逐漸受到重視，其中一個重要因素是注重對環境保護。本文將探討海葬後代的相關資訊，包含法律規定、申請流程、費用費用等，以便逝者家屬在做決定的過程中，有完善的參考依據。
| 相關資訊 | 項目 | 備註 |
|---|---|---|
| 法律規定 | 海洋汙染防治法第24條 | 禁止將人類骨灰撒向近海 |
| 申請流程 | 向海岸巡防署提出申請 | 採網路或紙本提出 |
| 申請資格 | 逝者家屬或委任人 | 無國籍限制 |
| 申請期間 | 逝世後一年內 | 逾期需另申請 |
| 申請費用 | 免費 | 不收取任何費用 |
| 海葬區域 | 離岸3浬以上的水域 | 由海岸巡防署指定 |
| 海葬方式 | 由逝者家屬自行舉辦 | 或委託喪葬業者 |
| 海葬證明 | 由海岸巡防署核發 | 作為證明文件 |
法律規定與申請流程
海葬在台灣受《海洋汙染防治法》第24條規範，禁止將人類骨灰撒向近海，因此海葬只能在離岸3浬以上的水域進行。申請海葬需向海岸巡防署提出申請，可透過網路或紙本方式辦理，沒有國籍限制。
申請資格與期間
海葬申請人須為逝者家屬或委任人，申請時間為逝世後一年內，逾期則需另行申請。申請時需提供逝者相關證明文件，如户籍謄本、死亡證明書等。
申請費用與海葬區域
海葬申請免費，不收取任何費用。海葬區域由海岸巡防署指定，通常位於離岸3浬以上的水域。
海葬方式與證明
海葬方式可由逝者家屬自行舉辦，例如乘船出海撒放骨灰，也可委託喪葬業者協助辦理。海葬後，海岸巡防署會核發海葬證明，作為證明文件。
注意事項
海葬前需注意以下事項：
海葬後代提供逝者家屬一個紀念和緬懷逝者的特殊方式，也體現對海洋環境的保護。透過瞭解相關的法律規定和申請流程，逝者家屬可以依據個人的意願和需求，做出適合的安排，讓逝者在海洋的懷抱中，得到永恆的安息。