潮汕民居繼承了中原漢式合院式建築傳統，結合當地氣候和環境，平面佈局多南北朝，坐北朝南，矩形院落和天井構成“府第式”民居。
建築多兩部分組成，為“前埕後厝”總體佈局[1]。
前半部稱“外埕”或“前埕”，埕面貝灰沙土打夯或石材鋪砌，三面圍牆，主體建築稱“後厝”，中軸線主體建築和左右對稱從厝構成。
潮汕人倫理觀念以家庭、家族本，遵循維持家庭秩序行為準則，體現在建築上有兩個特點。
鄉村民居聚落選址講究風水，負陰抱陽，依山面水基本原則，講究山脈水流地勢位置走向，進行聚落籌劃。
四面山牆像漢字“金”而得名。
宗祠處於中心或位置，各左民居為基本建築單位，形成組團佈局，構成村落。
村口、路旁種植有榕樹，象徵奮發精神，並以榕樹下垂鬚根象徵落葉歸根願望。
鄉土民居建築基本形態有“竹竿厝”、“下山虎”、“四點金”、“五間過”，規模府第有“三座落”、“二落二從厝”、“三落四從厝”（駟馬拖車）、“百間厝”（百鳥朝凰）形式。
竹竿厝開間，廳房合一，前為小院，後天井廚房，開間跨度，結構，鄉村幾間成排。
下山虎主座三開間，中間大廳，左右房間。
前有天井，兩側“伸手”或稱“厝手”，用作廚房或貯藏間。
因其形狀像虎而得名，適合小户人家生活。
四點金為方形九宮格形式，分前後兩進，前進為門樓和前廳，左右有一前房；後進為主座，主座三開間，大廳，左右各有房。
前後進中間天井，旁邊“伸手”連接前後房，側廳或廂房。
四面山牆像漢字“金”而得名。
潮汕民居稱潮汕建築、潮州古建築，，具有美學價值，是廣東省東部傳統民居建築，是潮汕文化組成部分。
歷史長河中，潮汕民居受到經濟條件、政治因素、地理環境、文化習俗乃至其他因素影響而形成形態各異、各具特色建築風格和文化內涵，而歷史上潮汕民居可以分為以下三個階段： ，於潮汕漢人大多是中原經福建南遷而來。
潮汕明清時期建築，多受蘇杭園林影響，庭院式建築主，如澄海樟林西塘。
這明清時期海運業發達而潮汕外貿易渠道主要是蘇杭一帶有關。
其次，到了清末民初，海運開禁，華僑華人增多，以及汕頭開埠，一些開風氣之先富商巨賈，西洋建築技法和材料帶到潮汕地區，形成了一些中西合璧建築。
後是民國時期，即上世紀30年代，汕頭埠商業中心是公園中心四永一昇平。
小公園是汕頭開埠後商業地，聚集了多數那個時代潮汕特色建築。
潮汕鄉村保留着唐宋世家聚族而居傳統，村寨規模十分，它們大多宗祠為中心，次要建築圍繞宗祠展開，形成外部封閉而內部敞開建築羣體，發展出諸如“下山虎”、“百鳳朝陽”、“四點金”、“五間過”、“駟馬拖車”、“百鳥朝凰”多樣建築形式。
這些中軸稱、向心圍合以天井為中心民居建築，其源頭大多可溯唐宋，是古代世家大族居住“府第式”民居體系潮汕地區遷延。
現存14個古民居建築羣，以南盛裏、南康裏、垂慶裏、德和裏代表。
延伸閱讀…
無論在建築序列格局還是裝飾工藝方面可以宮殿相媲美，故有“潮州大厝皇宮起”、“京華帝王府、潮山百姓家”説。
其中，厝角頭是潮汕傳統民居不可或缺組成部分，氣勢、聳挺拔，使潮汕民居景觀多彩，體現了潮汕民居文化底藴。
一是人字形，實用，修造成本，潮汕民間多採用； 二是鍋耳形，線條，變化大，實際上它是仿照古代官帽形狀修建，寓意前程，常用祠堂廟宇； 三是波浪形，造型起伏，講稱，起伏多三級，實際是鍋耳牆變形，像古代官帽，潮汕普通百姓基本不用。
起於宋元，於明代，興盛於清代民國，經歷了滄桑鉅變而流傳下來潮汕古民居，是中國建築歷史上一朵奇葩。
它既受中原文化影響，具有地域特色，承載着歷史積澱，散發着泥土芳香，具有地域性、羣眾性，是中華文化瑰寶和地理文化標識。
潮汕傳統民居素有“潮汕厝，皇宮起”“京華帝王府，潮汕百姓家”美譽，然而，農村城鎮化進程推進，在建築界獨樹一幟潮汕古民居，讓位別墅、高樓大廈現代建築。
“潮汕厝”尋？唯有古村落！潮汕民居建築格局多種多樣，潮汕人“四點金”“下山虎”“駟馬拖車”生動形象稱號來命名。
海上絲綢之路門户樟林，保存了許多古民居建築。
有史料記載並保存較是新興街，建造於清嘉慶七年（1802），度為70%80%。
現存14個古民居建築羣，以南盛裏、南康裏、垂慶裏、德和裏代表。
延伸閱讀…
省級文物保護單位秦牧故居，位於東裏鎮觀一村索鋪池巷39號，是南盛裏一個元，始建於1908年，佔地面積387.5平方米，是一座土木建築類型四點金住宅。
上窖社區溝尾姚家祖宅是典型“四點金”潮汕厝格局，建於清道光年間，距今已有兩百多年歷史，風雨滄桑，經歷戰火，仍保存。
坐北朝南，四房廳二中廳，類似北京四合院，照壁、火巷、水井，還有神龕、閣樓。
質樸，沒有多裝飾，體現清朝前期潮汕建築理念和普通人家住房要求。
同是位於上窖古村落，名“渤海世家”高厝大宅，是一座典型潮汕民居“駟馬拖車”，三廳二天井，兩側是火巷建築，有前院、後庫、書齋、後花園，一共99個門、4口水井。
這座大宅有兩百多年歷史，深宅大院以及建制，透露着這個家族那個時代和。
假如上述是百姓家，那麼，潮南仙家“南園”官宦豪宅了。
通德里，位於仙家村古寨內，是清末教育家鄭邦任辭官返鄉建，俗稱“南園”。
鄭邦任生於沙隴一個商賈之家，同治十二年鄉試得中舉人，清光緒九年上京殿試登進士，授翰林院庶吉士。
“南園”民居建築羣主座、兩火巷、前後花園和後庫組成。
門樓坐西向東，是一座二層小樓，大門門楣“通德里”三字可辨。
進門左側前花園，右側建築羣，中間庭前廣場。
正座主體建築，門匾鐫刻“太史第”，兩側火巷各有兩座“四點金”，左右兩座匾額各書“厚德載物”“書帶流芳”，昔日主人人文底藴由此可見。