我記憶裏，爸媽養殖場回來，我爸防水褲一脱叼着根煙去鄰居家裏打牌了。
我媽它撿起來洗乾，拖着身體去切魚煮飯。
每年到了公祭拜神時候，我媽早起來忙裏忙外，從三牲、水果到粿品、紙錢要我媽一手備了，我爸打着哈欠下樓，而我媽累得不起腰板。
我媽既是一個能幹女人，是一個“隱忍”女人。
我爸愛喝酒，喝了酒不管是在家裏是外面會我媽大呼小叫。
夫妻爭吵是，可是我爸喝了酒，我媽總免不了一塊一塊。
這些事情她看來，是可以事情。
她們那輩觀念裏，離婚不是光彩事情，家庭才是她們想要，不論是否。
哪個母親捨得自己女兒遠嫁？和遠嫁比起來，她不想讓她女兒重蹈自己人生。
我有個朋友事業心，嫁了家境潮汕人，他是獨子。
戀愛時候 ——“後我們生女兒嗎？我喜歡女兒，貼心。
”“啊，我喜歡女兒。
外地女人眼裏，一個潮汕男人有那麼多缺點，這值得我們去反思和正面對待：是潮汕男人身上普遍存在這些陋習，還是只是那兩個人婚姻中矛盾？同時我們應檢查反省自己，如果自己經濟上發奮圖、從文化上提升完善自己了，別人看得，潮汕人優點了。
潮汕有些地方，沒有兒子身後人他舉旗。
他們愛情長跑八年，前年結婚，去年生了一個女兒。
她忘不了婆婆臉上一臉“女孩，女孩。
”月子沒出，他和她商量二胎生一個兒子。
“兒子是生我爸媽，女兒才是生給我們。
生一個男孩。
”他説得理氣壯，我沒有覺得他這麼陌生。
如果會預見現在樣子，我會嫁他。
儘管一輩觀念和家庭原因，很多傳統世俗標籤依存在，不是每個潮汕男人有男子主義，”我們家，天天喝茶是我媽“我是土生土長汕頭人，獨生女。
我爸平時生活中是個持家男人，抽煙，逢年過節會喝點酒。
幾十年如一日做着小本買賣養家餬口男人，工作之外唯一去逛逛菜場。
汕頭沒有愛海鮮，我爸愛，每頓要吃海鮮，風要吃上兩口。
我初中時候，我媽是喊腰疼，後來去醫院診斷出腰椎間盤突出。
本來只是在廚房打打下手，洗衣拖地我爸，開始承包了家裏家務。
避免風，照顧我媽，海鮮碰了許多。
每天買菜煮飯，我媽下班回來擺好碗筷，一起吃飯。
週末時候，我爸和我旁邊拖地，我媽坐在電視前面泡茶。
我媽不是喜歡過節人，但是我爸會記得我媽生日和他們結婚紀念日，每年差不多到時候，會拉我到“你最近和你媽逛街，有沒看到她喜歡什麼東西？”她們是外人眼中媳婦，羨慕我媽“懶”。
很多人説潮汕男人做家務，可是你怎麼知道他會願意為了你拾起抹布，走進廚房呢？我是90後，我潮汕市區，沒有覺得和其他城市有，只是聽説農村有一些陋習。
我和她結婚兩年了，沒有要孩子打算，相比老家朋友很多有了孩子。
【 郭仔：這個感情一部分是對家和家鄉感情，在外可以感覺到潮汕人之間凝聚力，比如大學同鄉會，大家一起玩幫助，。
】 Q1:別人一聽到你是潮汕男生，啥子反應？ 【 俐姐：省外別人於潮汕認識只是牛肉丸，沒有印象了，國外差不多。
】 【 俐姐：省內話會有潮汕人會做生意，潮汕人是不是生男孩印象！】 這篇文章有代表性嗎？潮汕男人怎麼啦？潮汕人外地人交往、溝通、婚姻中存在那麼隔閡嗎？從今天起，本報特邀部分嘉賓這些問題進行探討，敬請關注。
陳漢初（省十屆人大代表、市社科聯主席）：這篇文章一出現，我注意到了，並關注這個問題。
應該肯定是，文章中説潮汕男人缺點，現裏有，但別的地區男人身上有存在。
外地女人眼裏，一個潮汕男人有那麼多缺點，這值得我們去反思和正面對待：是潮汕男人身上普遍存在這些陋習，還是只是那兩個人婚姻中矛盾？同時我們應檢查反省自己，如果自己經濟上發奮圖、從文化上提升完善自己了，別人看得，潮汕人優點了。
當初作者和潮汕丈夫談戀愛、結婚，是看到他身上有許多優點決定嫁他？作者丈夫是家鄉出去打拼潮汕男孩，歷史上和他有一樣經歷潮汕人不計其數、遍佈海內外，其中佼佼者如李嘉誠、黃光裕是典型潮汕男人，他們身上表現出來白手起家、心胸開闊、進取、勇於拼搏、照顧家庭、愛幼美德，會有哪個女孩説他們嗎？所以這一點來説，“a1218a”文章標題失於。
兩個家庭背景人生活一起，應該彼此容許一些文化上差別。
承認，潮汕一些農村地區確實有些不太好習俗禮節以及迷信做法令人接受，但這説外地人，就算現代潮汕本地人接受。
這一小部分農村習俗，不能概括整個潮汕習俗。
與此同時，潮汕另外一些民間習俗，如孝敬父母、照顧家庭，地保留了中國傳統美德，這是其它區域性族羣有做到，在建設社會主義精神文明今天應該大力發揚。
所以，不能一葉障目而不見泰山。
本報記者陳敏/整理隗芾（汕頭大學教授）：一個地方人是是評價等同於道德判斷上“”和“壞”，而是文化差異上產生主觀評價。
因此，這一個案兩種文化衝突。
“不要嫁潮州人”這句話本身帶有主觀色彩，而且它獲得文化背景下人認同共鳴。
不過，作為文化研究，我們站一個客觀立場去看待。
客觀上，潮汕男人是一個品種，他濃縮了潮人文化，而潮人文化特點海洋文化和大陸文化結合，體現潮汕男人身上攘外安內能力。
外，他是海洋文化標準，他拼搏、流動、進取、包攬一切；內，他是大陸文化標準，承擔家庭重任、孝順、顧家。
提到潮汕男人，很多人總會想到“男子主義”，這是潮汕男人特點，我認為它包含了幾個方面含義：一是像海洋一樣大胸懷。
潮汕男人心理承受能力地方男人所能同日而語，不管受多委屈，潮汕男人很少會選擇自殺；二是大家族意識。
潮汕男人從“出花園”之日起開始有成人意識，那承擔家庭責任，而這個家庭不僅是小家庭，而是一個大家族是一個姓氏，很多潮汕男人離鄉背井打拼，有成就了會回到家鄉興建祠堂，這一個表現；三是承擔家庭大義務思想。
很多潮汕男人幹家務活，這是潮汕男人備受詬病處，即其“男子主義”表現。
其實，從文化角度看，“男子主義”並於養尊處優，它是男人承擔家庭大義務表現，男人不屑於精力放在家務上，而是地於尋找機遇、賺錢，目的是養家餬口。
如果説具備了這些點男人你能説他是男人嗎？中國傳統文化中，大陸文化佔了99％，海洋文化佔了1％，而潮汕男人具備了這兩種文化，因此，他是男人中一個品種。
至於他“”和“壞”，這是屬於文化範疇，而不具備道德判斷，文化背景下有結論，所謂“蘿蔔白菜各有所愛”。
再回到這一具體個案來。
文中所提到這個男人是潮汕男人特例，他並不能代表標準潮汕男人，而恰恰相反，他應該是屬於“窩囊”潮汕男人。
，這夫妻是“男弱女強”狀態，表現經濟能力上他不如女方，夫妻乃至兩個家庭之間發生一系列衝突主要源於此，假如反過來，可能這一切衝突存在了。
不過，如果女人説，我並不在乎男人其它什麼條件，只要他我夠了，那麼這另論了，這是整個文化顛覆。
我是地道潮汕女人，嫁是地道潮汕男人，我感覺是，潮汕男人做老公。
我爸媽回老家有事，他們過來了。
延伸閱讀…
很多潮汕男人他打算結婚之日起，進入“家長”這一角色，買房子、購置傢俱、疏通親戚關係，他這個家弄得會考慮女人娶進來。
結了婚後，他當仁不讓地是一家之主。
潮汕男人不管他外面是什麼樣人，他回到家裏是一個君主，家庭是他小王國，很多大事是他把持，他一切處理得貼貼，女人一點憂慮。
所以，即使他這種把握一切態度多時候表現一種霸道，女人能理解並願意去接受。
潮汕男人是務實，而務虛很少，在精神上對女人關注是線條，困難事情倒他，而很多女人看來實現事情他願意去做，比如説老婆送鮮花，口頭上表達了，你指望潮汕老公會對你説很多甜言蜜語。
因此，潮汕男人應該不是情人最佳人選，不過，做老公，潮汕男人確實。
本報記者李曉顰/整理我離婚了，距離他辦調動手續只有五天，知道我懷是女兒只有一天。
什麼會走到這一步？我。
我和他是大學同學，拍拖時候，大家告誡我，不要找潮州人，他們傳統、封閉思想意識後會產生矛盾。
當時覺得他人，沒有放在心上。
1999年畢業，我來到深圳，他分配到四百多公里之外縣城。
第一次他回到潮州農村老家，他父親問起我收入 當時，我收入5000元/月，他是800元/月 。
他父親提出要求，他是家裏唯一兒子，每月給生活費500元。
説潮州人只有兒子有義務養父母，女兒是管。
贍養父母是應該，我們答應了。
從此後，他父母家中享清福，田地不種了，果樹請人打理，到後來乾脆轉送別人。
逢年過節， 我們 幾百一千地 丈夫 家裏寄，了，催錢電話會及時打來。
時不時會有些開支，什麼大姨娶媳婦要送六百啦、二姨抱孫子四百啦……有一次，他父親提出要三千買輛摩托車，我實在有些生氣，外面，我們開銀行啊！要求他家裏説説，他父發雷霆，説什麼：“我這兒子白養了，你讀大學花了三萬塊，馬上我!”堅持了兩年，同事幫忙下，他來到深圳工作。
2001年登記結了婚，該買房了。
幾年下來，因為花費很多，基本存不下什麼錢。
我是獨生女，父母實在，我們付了房子首期和裝修款，他家裏一分錢沒有出。
我和他説，因為房子是我家買，後我爸媽要來一起住，他答應了。
搬進新房後，我爸媽老家過來，買菜做飯、收拾房子，生活安逸，本來是。
可他父母吵着要來住。
我爸媽回老家有事，他們過來了。
延伸閱讀…
廣東南部，有一塊面積16000平方公里地方，涵蓋了汕頭、潮州、揭陽、汕尾四個地級市，這個有着1800萬人口及3000萬海外華僑地方，孕育着一種地方文化，金牛試圖通過本文揭開這塊土地面紗，本文這種文化做任何褒貶及結論，只是作為一種地域文化詮釋。
於讀者閲讀，我們選題定義《這裏潮汕》，並《潮汕男人》、《潮汕女人》、《不能嫁潮汕男人》、《潮汕傳承規矩》四個系列發表，期望讓潮汕本地及以外人士這個土地多點瞭解，而已！有人會問，前面潮汕男人篇不是説潮汕男人，有許多優點嗎，什麼不能嫁潮汕男人？這不是自相矛盾嗎？事物總是有兩個極端，不行，不行，這事物相對性，至於是否可以嫁潮汕男人，蘿蔔青菜各有所愛，請讀者諸君看完本文做定義。
我印象裏，大部分潮汕男人是、警善變。
漂泊是他們本性，無論走到中國哪一座城市，能夠聽到有“特色”潮汕口音，是廣州、深圳、海口、義烏地肉菜市場、商貿批發市場，潮汕話普通話通行。
潮汕男人四處漂泊、熱衷經商傳統是受人多地少現實所迫：於生活條件十分，加上地處，離戰，潮汕地區人口的膨脹速度於其他地區（説期來，潮汕人均用地有三分）。
大批潮汕男人走他鄉，到異域討生活。
沒有土地異鄉人，現實選擇經商。
但無論是還是，他們那麼小心地活着，如工蜂，一點一滴地積累。
這種秉性，造就了一大批海內外工商界赫赫有名人物，如李嘉誠、林百欣。
他們為潮汕人堅持自己熱衷經商、起家獨特性奠定了心理基礎。
潮汕男人有一點精神得到其他地方人交口稱讚，那。
兄弟齊心建家園，朋友合力做生意，同事創業，對潮汕男人來説，是十分事。
潮汕地區生活,聽到一句話是:“有空到我家喝茶。
”這種風氣不僅説潮汕男人熱情，讓人覺察到潮汕男人聚在一起商量事情，是和睦。
這可能老祖宗喝功夫茶吧!然而，“抱團”這種慣性心理成為潮汕男人事業上發展阻力之一。
潮汕地區歷來語言自成體系，風俗自成一統，外來文化有一種天生抵制。
有一個廣為流傳的説法是，如果外地遇到了潮汕盜，只要潮汕話叫一句“自己人”，會放過。
“自己人”這句話是潮汕人抱團並非潮汕人保持距離和戒心心理典型畫：潮汕開放多只是對潮汕人開放，無論時局如何變化，他們堅持着自己固有傳統文化，無論是是糟粕。
缺乏眼光和思維,使得他們事業上錯失了許多機會，闖出天地。
大部分潮汕人家裏，男人在外掙錢，女人在家上奉高堂、下教幼子分工方式得到“”維持。
然而，潮汕女人經濟上獨立和性格上造成是男人們大男子主義氾濫、在家裏擁有無上權力局面，許多婚姻悲劇因此而生。
受重商拜金民風薰陶，潮汕男人廣東其他地區人讀書。
許多年人混到高中畢業就出來“跑生意”了。
潮汕有句語：識字者摸不到蝦。
意思是説，識字者因為看得懂蝦池上戒語，束縛住了，冒險去摸蝦，而那些不識字者，因為看不懂戒語，不管三七二十一，摸了説，到後他佔了。
金錢能夠他們多安全感吧，文憑只是點綴。
徹底地拋棄幻想，徹底地追逐財富，既成就了潮汕人商業天分，促成了他們“短視”生活態度。
汕頭設立特區之前，汕頭是廣東第二大城市，有着經商傳統和條件，然而30多年後今天，汕頭並沒有發展成為中國具吸引力城市之一。
相反地，它廣州深圳距離越拉越遠，幾年來，其每年財政收入不到深圳幾分之一。
這種局面與潮汕男人性格不能説完全沒有關係。
以上是幾年前發表北京大學論壇一篇文章，可以説是潮汕男人做了形象畫，生動地展現了潮汕男人特點。
辦公室度過了8個時，回到家有一大堆雜七雜八家務事着你去處理，而他搭把手意思沒有，你惱火嗎？家裏事情上至經濟大權，下晚飯吃什麼菜得聽他，你基本上沒有什麼發言權，你能忍受嗎？實在太累了，你説家裏請個鐘點工吧，他母親或姐妹會嘴角一撇，臉不屑神情，你能不生氣嗎？如果這些你做不到或不能忍受話，那麼，你不該讓自己和一個潮汕男人走到一起。
潮汕男人性格裏突出一點男子主義思想太重，這不是他們哪個人“過錯”，而是地域文化產物。
無論事業大小，潮汕男人在家裏是天。
私底下，他們不是願意做一個讓妻子滿意賢夫，比如出門時幫你拎些重物、偷偷地你夾菜、你生氣時扮小弟什麼，但人前（或曰“傳統”面前），他們是抵死要撐出一副“大丈夫”。
他們同宗潮汕女人知道要他們臣服，但文化氛圍裏外地女孩走入潮汕人家，則意味着脱胎換骨“同化”，其令人望而生畏。
潮汕男人讓女人放心不是負責，而是負責，他們身上體現不是單落家庭觀而是家族感。
説了，你如果成為一個潮汕男人妻子，那你得有心理準備，因為你嫁不僅是他一個人，他背後，還有着一個關係繁雜大家族：