咸亨，利貞，取女吉。
初六，鹹其拇。
六二，鹹其腓，兇，居吉。
九三，鹹其股，執其，。
九四，貞吉，悔亡，憧憧來，朋從爾思。
九五，鹹其脢，無悔。
上六，鹹其輔頰舌。
彖曰：鹹，感。
柔上而剛下，二氣感應以相與，止而説，男下女，是亨，利貞，取女吉。
（圖：配）感，感應，感動，欽慕。
鹹音賢，易經中作「感」解釋，但有砍傷意思。
《彖傳》曰：「鹹，感。
」鹹只有在經上是做「感」解釋，但為什麼？可能形近假借，鹹無心感。
但有可能與商代巫咸有關。
甲骨文卜辭中「鹹」是專指「巫咸」，是傳説中筮法始祖。
巫咸原是商朝重臣，位比伊尹。
後來變成了神話人物，有説他是堯舜時代掌筮法，有傳説他幫帝占筮過。
據《史記》記載，商王太戊在位時，有次遇到宮廷內長出一叢桑穀野草，一天內成一個拱門，商王認為這是不祥之兆而害怕，太戊採用巫咸建議開始修德，後來桑穀死了。
可能因為巫咸善於占筮，以及與鬼神溝通靈應事，因此鹹（巫咸）表達「感應」、靈應意思。
《周易》裡男下於女婚合象，此為古禮，要男方凡事對女方退讓一步意。
」《説文》：「，。
口從戌。
」易經中有沒有這個意思呢？《周禮》記載「九簭」九種筮問命題，「二曰巫咸」，巫咸即筮鹹，筮問是關於「鹹」問題，鄭注曰：「鹹僉，謂筮眾心歡。
」賈公彥疏：「謂國有營建之事，眾心不齊，故筮。
」此鹹取「」意思，意指眾人心，筮鹹筮問眾人是否全都，是否同心。
推論，鹹卦可能關乎國家有建設時候眾人是否筮問。
鹹可能是斬、砍傷意思。
因鹹字從戌從口，戌是一種柄斧頭。
甲骨文中口象器物，可能象人頭，因此鹹有砍頭、破壞意思。
該見解源自羅震玉《殷虛文字類編》，同時現代學家如朱駿聲、高亨、張立文支持此説。
另陳鼓應認鹹應是緘假借，禁、禁止意思。
歸藏帛書作「欽」，清華簡為欽異體字。
欽欽敬、欽佩、欽羨、欽慕欽，感意思相通。
鹹卦上澤兑，下艮山，山澤通氣；少男下於少女，男女相交感，婚合象，因此「娶女吉」。
天下感情少男少女相遇、，進而結婚，這家道開始。
所以《經》下經鹹卦始，繼之恆：永恆。
於鹹卦少男少女感情，恆卦男長女所組成，象徵是家庭。
恆卦男主外，女主內，男長女各得其所，於鹹卦少了感情，多了責任。
經上以立乾坤為始，坎離為，這四卦先天八卦四正卦，有表達經緯旁通意味。
下經鹹恆始，鹹山澤通氣，恆是雷風相與卦，鹹恆兩卦反卦，二體先天八卦中兑艮震巽四隅卦。
最末既濟未濟，關乎水火交感與相融。
因此下經主要表現交感（鹹者感）、交易之法，此天道亨通人倫有序基礎。
吉凶判斷上，若是問感情，可想而知鹹是一卦。
但若問其餘事情，則代表與事情已有所感應，無論心裡所想是好事是事，心裡所想事可能正在發生應驗。
若問是或安全問題，那麼鹹卦是卦，鹹是斬傷卦，卦象上兑為毀折、損傷，下艮背或手，背後中傷、傷其手輔象。
得鹹卦應注意血光災，有身體安全，避免受傷。
《象》曰：「鹹，君子虛受人。
」言君子應該待人，同理心去瞭解他人，如此才能感受到方，以及讓方感受得到。
卦爻辭六位人體位置來比喻事情感應。
但若是卜問及安全，則可能代表是身體部位毛病。
鹹，亨，利貞，取女吉。
《彖》曰：鹹，感。
柔上而剛下，二氣感應以相與，止而説，男下女，是亨，利貞，取女吉。
天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。
觀其所感，而天地萬物情可見矣。
《象》曰：山上有澤，鹹，君子虛受人。
有感情，亨通，利於貞定。
娶女吉。
鹹卦之所以娶女吉，是因為少男居於少女之下，少男三爻少女三爻全都相應，陰陽男女交感象。
《周易》裡男下於女婚合象，此為古禮，要男方凡事對女方退讓一步意。
初六，鹹其拇。
《象》曰：鹹其拇，志在外。
感應到拇指。
拇指是易動地方，意謂過於妄動，且感動人心，人感動膚而。
鹹若解釋作砍傷，那麼此爻砍傷了姆指。
初位六爻中趾、拇之象。
拇，拇指，指是腳大拇指。
大拇指有幾種象徵意義。
一它是行動開始。
二它是一個非常容易自己亂動地方。
三是他只是人體地方，離感動人心。
六二，鹹其腓，兇，居吉。
《象》曰：雖居吉，順不害。
感應到小腿肚，兇。
居靜不動吉。
小腿是部位，象徵過於躁動，因此而遭致災，是居靜不要妄動吉。
或者可解釋為砍傷了小腿，兇。
安靜不動吉。
居為不動，靜、定意思。
《象》曰：「雖居吉，順不害。
」居靜之所以吉，是因為會受到。
九三，鹹其股，執其，。
《象》曰：鹹其股，。
志在隨人，執下。
傷到大腿，捕捉到他，前往將悔恨。
傳統解釋感應到大腿，於其隨者（腳），以此前往將悔恨。
股是大腿，股隨足而動，「隨」即。
此比喻人完全沒有自己主見立場，會人，所以《象》曰：「志在隨人，執下。
」隨通墮、墜。
執通持，有鞏固義。
如遯六二「執之用黃牛革，莫之勝説」，革初九「鞏用黃牛革」。
「執其」即扶持以免於人墜落、跌倒。
此承「鹹其股」而言，大腿受傷，因此靠著扶持而免於跌倒。
九四，貞吉，悔亡。
憧憧來，朋從爾思。
《象》曰：貞吉悔亡，感害；憧憧來，光大。
《象辭》説：本卦下卦艮，艮山，上卦兑，兑為澤，山中有澤，山氣水息，感應，是鹹卦卦象。
君子觀此卦象，取法於山谷，深廣大澤，從而虛懷若谷，態度，接受他人教益。
兩性交感，正道感應；物擊則鳴，識時知機。
疾病：防泌尿系統病，腸胃病及性病，須療養得法，否則。
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但當感情而情迷。
時運：待人，可保功名。
財運：轉運販賣，可圖利。
這個卦是異卦(下艮上兑)相疊。
艮山;澤水。
兑柔上，艮下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。
感則成。
大象：少男少女之下，彼此感應，象徵新婚，兩性交感。
運勢：如意吉祥，但當感情而情迷。
事業：和貴，和萬事興，感人，待人。
交往朋友，禮讓。
樹立大志向，堅持主見，不可盲目流。
時應安居待機，不可妄動強求。
經商：可圖。
但應以心，待人，加強合作。
市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。
虛心聽取不同意見。
求名：志向應，腳地，虛心請教他人，使人悦而應，幫助、重用自己。
切莫自我封閉，不得冷漠，胸懷發展自身。
婚戀：可能性。
雙方有感情，但動機務要，婚姻方可、。
決策：吉祥如意。
人際關係，善於交際。
態度，無私心去處世，會有地方。
與他人合作應堅持原則。
辦事不可優柔寡斷。
順利時，應停止行動，總結經驗，圖發展。
待人，但不可與玩弄口舌小人交往，防止受騙。
鹹：表示感動。
主吉象。
感，有如青春男女，清純無暇感情，心心相印而發情感，得此卦，與感情有關係，可引伸一種理念認同和欣賞。
鹹，並無利慾情色糾葛，是屬於「感性」一種感覺。
對男女之間感情，是吉象。
特性：羅曼蒂克型，異性緣，感情，六親緣濃，口才，貴人多助。
運勢：吉祥如意。
但感情而迷惑，或過於衝動。
然得此卦時，會有男貪女愛箏，非名正者遭損，。
家運：目前融洽，而後亦然。
如夫婦間另有之交往者，宜明哲保家，避免軌情事宜。
疾病：防泌尿系統病，腸胃病及性病，須療養得法，否則。
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子女：感情極融洽，。
尋人：色情事出走，會出現。
其人有住處動身不得憂，有些是非。
失物：儘速找尋，可以取回，延誤時機，找回來。
外出：雖希望外出，但遠行。
待時機時出行。
訴訟：提防桃色糾紛，諸事宜和解，有貴人相助。
改行：吉利，可進行。
象曰：鹹其拇，志在外。
《象辭》説：腳趾動，説其志在於出行。
平：得此爻者，行事過急，多成就。
做官修身養性，等待機會，京官出，閒官起。
時運：捷足先登，成名。
財運：貨物辦，發行。
初六爻動變得周易第49卦：澤火革。
這個卦是異卦(下離上兑)相疊。
離為火、兑為澤，澤內有水。
水上而下澆，火下而上升。
水乾;水大火熄。
二者相生亦相剋，出現變革。
變革是宇宙基本規律。
六二。
鹹其腓，兇，居吉。
象曰：雖居吉，順不害。
六二：傷其腿肚子，這是凶兆。
小腿負傷，出門，安居不動，。
《象辭》説：雖遇凶兆，但安居不動，則可以轉兇吉。
貞卜之象可以避免災害。
平：得此爻者，奔波徒勞，動。
做官在位者吉，出差者有險。
時運：退守要，人成事。
財運：行商，可以坐賈。
六二爻動變得周易第28卦：澤風過。
這個卦是異卦(下巽上兑)相疊。
兑為澤、悦，巽木、順，澤水淹舟，錯。
陰陽爻相反，陽大陰小，行動，有過度形象，內外柔。
九三。
鹹其股，執其，。
象曰：鹹其股，。
志在隨人，執下。
九三：傷其股，並傷及股下肉。
帶傷出行，定遭災。
《象辭》説：挪動其大腿説他所處。
但是其志向不過是追隨他人，可見他所持主張卑下，不足取。
平：得此爻者，退守，做官謹防貶。
時運：退守，聲名不彰。
財運：合資困難，主事不力。
九三爻動變得周易第45卦：澤地萃。
這個卦是異卦相疊(下坤上兑)。
坤為地、順;兑為澤、水。
澤泛濫淹沒大地，人眾多鬥爭，危機四伏，順天任賢，未雨綢繆，而和悦，彼此相得益彰，安居樂業。
萃，聚集、。
九四。
貞吉悔亡，憧憧來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，感害。
憧憧來，光大。
九四：貞卜吉利，無所悔恨。
往來，朋友們順你意旨。