澳門風水的獨特魅力讓人難以抗拒，這個被稱為“蓮花地”的地方受到觀音菩薩的眷顧。
古老的風水先生陸先生表示，觀音菩薩喜歡温柔之地，所以她選擇了澳門這個混合了水和淤泥的半島。
此外，澳門還享受著來自“龍脈”的好處，這條龍脈從中國的中山延伸而來，其力量集中在媽閣廟一帶。
澳門，這片被譽為“蓮花地”的神奇土壤，自古以來便沐浴在觀音菩薩的庇佑之下。風水大師陸古老師曾言：“觀音菩薩，猶如蓮花台上之尊者，素愛温柔之地，故而垂青於澳門這座濃縮了山、水、泥沙的半島。”此外，澳門還獲得了“龍脈”的恩澤，這條源自中華大地中山的龍脈，其主幹潛藏於世間，直至媽閣廟所在的區域才顯露出其磅礴氣勢。
在全球各地，特別是那些風水寶地，必然與“龍”有着不解之緣。
澳門的風水傳奇，在土生作家路易斯·崗薩加·高美士的筆下得到了生動描繪。在他的作品《澳門風水的故事》中，他提到了許多相關的典籍和傳説。其中，他特別提到了一條以西望洋山為首的“龍”，這條“龍”的四個世紀裏見證了葡萄牙人的統治。
據傳，崗薩加·高美士在書中記載，這條“龍”的身軀延伸至中國的灣仔島，形成一個巨大的弓形，其尾部則隱匿於澳門北部的關閘。一旦這條“龍”的身體受到幹擾，例如當澳門開闢新馬路時，這將被視為對“龍”的不敬，從而影響其與其他“龍”的關係。然而，儘管如此，人們仍然相信這條“龍”並未真正的消逝，它以微弱的脈搏跳動，為澳門的繁榮提供着無形的力量。
崗薩加·高美士還提到，由於風水信仰的影響，中國人曾長期避免在如今的民國大馬路一帶居住。這條馬路通向氹仔島，與南灣街相連，據信其運程可能受到對面氹仔島上一個形似鷄嘴的地形威脅。這個“鷄嘴”正對着民國大馬路，被認為會逐漸啄食該區域居民的財富。因此，人們在西望洋山麓面向海邊的地方豎立了一座觀音菩薩像，希望菩薩的祥瑞能夠制衡“鷄嘴”的負面影響。同時，為了增強對氹仔方向的抵抗力，人們發現西望洋山面向氹仔的一面形似獅頭，於是又在山坡上安裝了兩盞燈，象徵着獅子的雙眼，賦予其生命力。
據説，經過這些相應的風水措施，澳門居民才敢於在民國大馬路一帶定居。
對於中國人而言，風水信仰不僅影響着個人和社區的命運，也是對生命的本質思考。生死之間，既有現實的衡量，也有哲學的探討。陰陽兩界，一為亡靈之國，一為生者之域，形成了中國式世界觀的獨特視角。
澳門風水
澳門風水是澳門文化中不可或缺的一部分。澳門作為一個特別行政區，風水信仰在當地深受重視並廣泛應用於建築和城市規劃。澳門的風水理論深深根植於傳統中國風水學的基礎上，並融合當地的文化和信仰。
澳門的建築物在設計和佈局上都考慮到風水的要素。很多建築物都以水為中心，例如澳門最著名的景點「澳門塔」就靠近大海，水流經此地，象徵財富和好運。在澳門的建築中，也常見使用龍、鳳凰等吉祥物的圖案來帶來好運。
澳門的城市規劃也受到風水的影響。據説，澳門的葡京賭場的位置是根據風水師的建議而選定的，以帶來豐盛的財運和好運。同樣地，澳門的街道和道路規劃也是經過精心考慮的，以保證正能量的流動。
澳門的居民也非常重視風水。他們在住宅和辦公室中都會放置風水物品，例如風水鏡、風水植物和風水水晶球。這些物品被認為可以吸引好運、避邪和增加能量。
總的來説，澳門風水是澳門獨有的一個文化特色，它融合了傳統的中國風水學和當地的文化信仰。澳門的建築、城市規劃和居民生活都受到風水的影響，這也體現了澳門作為一個特別行政區的獨特性。
澳門風水：與自然和諧共處
澳門風水的核心概念是與自然和諧共處。據信，風水的運用可以調節人與環境之間的關係，使人們能夠獲得平和、幸福和成功。
澳門的地理位置也為其風水信仰提供了優勢。作為一個位於海岸邊的城市，澳門享有豐富的自然資源。這裡的山水環境和大氣質量都非常優越，這也成為澳門成為風水寶地的重要原因之一。
總的來説，澳門風水是一個獨特而神秘的文化現象。它在澳門的建築、城市規劃和居民生活中都扮演著重要的角色。無論是信仰風水還是不信仰，澳門風水都為這座城市增添了一份獨特的魅力。