有，元亨。
初九，無交害，匪咎，艱則無咎。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
九三，公用亨於天子，小人弗克。
九四，匪其彭，無咎。
六五，厥孚交如，威如，吉。
上九，天祐，吉無。
象曰：火天上，有。
君子遏惡揚善，順天休命。
（圖：配）「有」本義持有、佔有，引申豐收、。
有是富有、大豐收意思。
《春秋》桓公三年「有年」，宣公十六年「有年」，《穀梁傳》：「五穀熟，有年。
」「五穀熟，有年。
」秦簡「有」作「右」。
右通有，通祐，幫助、輔助義。
「大右」即是幫助、保祐。
卦象日天上，內而外文明。
《象傳》：「火天上，有。
君子遏惡揚善，順天休命。
」此為君子而照鑑於上，能夠抑惡揚善，而大業。
外離明為擒獲、收穫，下乾陽大，因此卦象大有，收穫意思。
離字源本義擒獲鳥，本「有」義。
八卦方位圖中離（羅）居北方，代表冬天收藏作物，取收穫義。
下乾天大，如大壯、大畜、泰（）「」是取象下卦乾天。
六爻，六五一陰以柔順中庸美德居於位置，統領五個陽爻，上下其相應，五陽（陽為實）歸於六五一陰。
因此王弼説：「有，包容象。
」「處尊以，居中大，體無二陰應，上下應，靡不納，有義。
」卦序上，有同人相綜一對卦，是繼泰、否而來兩卦。
泰太平盛世，否卦國家動亂，同人周王會諸侯解決動亂，有天下歸周王所有，天下太平，五穀豐登。
《序卦》：「人同者物必歸焉，故受大有。
」有是一個大吉卦，但要能自養，切莫因此而驕泰放逸，因此緊接有卦後謙卦，告戒富有人，不要富不仁，多行不義。
有，元亨。
《彖》曰：有，柔得尊位中，而上下應，曰有。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是元亨。
《象》曰：火天上，有。
君子遏惡揚善，順天休命。
有，亨通。
《易傳》「柔得尊位中」指六五，以柔居五之尊位，五兩個中爻中尊高者，故曰「中」。
「上下應」，上指上九，與六五比鄰而應，下指九二。
「其德剛健而文明」講是上下二體，內而外文明，剛健居於內應乎天，文明於外順時而行。
初九，無交害，匪咎，艱則無咎。
《象》曰：有初九，無交害。
沒有相交而受害，並不是應有罪咎。
沒有罪咎。
大有初始階段，與富有主（六五）沒有交集，因而受到兵戈相害。
這不是因為自己有什麼罪咎。
。
家宅：積善之家，子孫保。
《彖傳》説「柔得尊位中，而上下應」，初九是唯一完全無法呼應到六五者，因此謂「無交害」。
道「交集」、「交流」，無交閉塞，交則通泰。
所以泰卦《象傳》説「天地交，泰。
」《彖傳》説：「天地交而萬物，上下交而其志同。
」否卦《象傳》説：「天地交，否。
」《彖傳》説：「天地不交而萬物，上下不交而天下無邦。
」隨卦初九説：「出門交。
」九二，大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：大車以載，積中不敗。
大車用以承載，可以遠行，沒有罪咎。
九二性情而處事中庸，六五君相應，所以足以受君王託而承擔重任，走長路途。
大車，載物多，且可行遠，比喻君子任重而道。
有攸往，有所往，有。
攸，所，遠。
攸往，所往，或，出門前往某地。
九三，公用亨於天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨於天子，小人害。
王公和天子聚餐，小人則不堪此任。
若是君子、大人，可以達天子，並輔佐天子治天下。
但反之，若是小人，居於此位反而擔當，直接受害。
古時以身份地位分君子小人，現今意義，若是主管、官員，得此爻，官運亨通，足勝大任；若為基層員工，或是人，無以擔負重任。
九三多憂之位，五功。
體兑之下，爻變後居坎下兑上，因此本兇險地。
若是君子、大人居之，逢有世，可免於兇險。
若是小人，無以應，。
「公用亨於天子」作「公用享於天子」。
公為諸侯國國君稱，享通饗，饗宴、聚餐意思。
公用饗於天子，言公受到天子寵愛而受到邀請共宴，其吉凶不言而喻。
九四，匪其彭，無咎。
《象》曰：匪其彭，無咎，明辨晢。
炫耀，保持低調，無咎。
處於富有世，但太接近權力核心，不只憂慮多，要處處避免嫌疑。
能懂得低調明哲保身，認清自己地位，則能免於罪咎。
有卦，象徵有收穫。
離為火，乾天，火焰懸天上。
即太陽當空照耀，大地五穀豐登，獲所有。
故有有收穫之義，象徵獲所有。
卦中一陰居尊位，獲五陽應，故為“有”。
《有》：元亨。
《彖》曰：“有”，柔得尊位中，而上下應，曰“有”。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是元亨。
《象》曰：火天上，“有”。
君子遏惡揚善，順天休命。
初九，無交害匪咎。
艱則無咎。
《象》曰：有初九，無交害。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：“大車以載”，積中不敗。
九三，公用亨於天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨於天子，小人害。
九四，匪其彭，無咎。
《象》曰：“匪其彭，無咎。
”明辨晰。
六五，厥孚交如威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以發志。
“威如之吉”，而無備。
上九，天祐，吉，無。
《象》曰：有上吉，天祐。
有卦卦象，火天大有卦象徵意義火天大有卦經六十四卦第十四卦，火天大有卦有哪些象徵意義？對人生有何種指導作用呢？ 有這一卦是異卦，乾卦和離卦組成，上卦離，火；下卦乾，天。
火…[詳細]火天大有卦卦辭，有：元亨。
火天大有卦卦辭，有：元亨。
卦辭釋義 此卦意思為：亨通。
火天大有卦卦辭人生啓示 有是上上卦，佔得此卦者，可謂是心想事成。
但是，要注意，保持自己美德，靠…[詳細]有卦第一爻，爻辭：初九：無交害，匪咎；有卦第一爻，爻辭：初九：無交害，匪咎；艱則無咎。
爻辭釋義 交：指交往，往來。
害：指傷害。
匪：指沒有。
咎：過錯。
本爻意思是：來，彼此，沒有什麼禍…[詳細]有卦第二爻，爻辭：九二：大車以載，有攸往有卦第二爻，爻辭：九二：大車以載，有攸往，無咎。
爻辭釋義 大車以載：滿載樣子。
這裏載物包含三層意思，一是指物資，二是指學富五車，學問；三是指厚德…[詳細]有卦第三爻，爻辭：九三：公用亨於天子，有卦第三爻，爻辭：九三：公用亨於天子，小人弗克。
爻辭釋義 公：指公侯。
亨：接受款待。
小人：品行不端人。
本爻意思是：公侯接受天子款待，小人不能如此。
有卦…[詳細]有卦第四爻，爻辭：九四：匪其彭，無咎。
有卦第四爻，爻辭：九四：匪其彭，無咎。
爻辭釋義 彭：指盛大樣子。
匪其彭：仗恃自己盛大，本爻意思是：富有而不過盛，炫耀自己盛大，沒有過錯。
有卦第…[詳細]有卦第五爻，爻辭：六五：厥孚交如，威如，有卦第五爻，爻辭：六五：厥孚交如，威如，吉。
爻辭釋義 厥：程度副詞，於儘量，全力。
孚：指誠信。
厥孚：是指守信。
如：指樣子、狀態。
交如：是指交往樣子。
…[詳細]本卦下卦乾天，上卦離為火，火天上，明燭四方，這是大有卦象。
君子觀此卦象，取法於火，洞察，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲運。
有卦離上乾下，乾宮歸魂卦。
有卦柔得尊位，抑惡揚善，豐財利義，象徵天命所歸，得人心，因此主吉。
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，運，事事吉祥，有收穫，但需防物反，盛極轉衰。
時運：亨通無比，放。
財運：放手去做，財富。
家宅：積善之家，子孫保。
身體：虛火上升，小心診治。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。
上卦離，火；下卦乾，天。
火天上，普照萬物，萬民歸順，順天，有所成。
大象：太陽天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，知有盈即缺。
運勢：得時得運，昌榮大吉，但防物反，盛極而衰。
事業：事業取得成就，忌得意忘形，胡作非。
止惡揚善，堅守中正，交往朋友，戒懼，兢兢業業，做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上台階。
經商：興隆昌盛，擺脱困狀態，進入階段，如能剋制貪財心理，確守原則，公平待人，克勤克儉，應時刻注意市場動向，適時轉軌，可望。
求名：氣，滿足，停頓不前，不可陷入世俗圈內，應繼續努力，朋友幫助下，一層樓。
《象辭》説：本卦下卦乾天，上卦離為火，火天上，明燭四方，這是大有卦象。
君子觀此卦象，取法於火，洞察，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲運。
有卦離上乾下，乾宮歸魂卦。
有卦柔得尊位，抑惡揚善，豐財利義，象徵天命所歸，得人心，因此主吉。
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，運，事事吉祥，有收穫，但需防物反，盛極轉衰。
時運：亨通無比，放。
財運：放手去做，財富。
家宅：積善之家，子孫保。
身體：虛火上升，小心診治。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。
上卦離，火；下卦乾，天。
火天上，普照萬物，萬民歸順，順天，有所成。
大象：太陽天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，知有盈即缺。
運勢：得時得運，昌榮大吉，但防物反，盛極而衰。
事業：事業取得成就，忌得意忘形，胡作非。
止惡揚善，堅守中正，交往朋友，戒懼，兢兢業業，做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上台階。
經商：興隆昌盛，擺脱困狀態，進入階段，如能剋制貪財心理，確守原則，公平待人，克勤克儉，應時刻注意市場動向，適時轉軌，可望。
求名：氣，滿足，停頓不前，不可陷入世俗圈內，應繼續努力，朋友幫助下，一層樓。
婚戀：條件，可供選擇者多，。
於家庭雙方應維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥，前進途中困難和厄運很多，唯有認真對待才能取得成功，如放鬆警惕，，帶來失敗。
朋友很多，交際，事業有幫助，但其中有拆台小人。
有：表示有很多收穫。
是個吉卦。
易經解釋有卦：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持後願望期待實現。
於投資、合夥、感情、婚姻。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成目標勇氣，榮譽。
運勢：得時得運，隆盛昌榮。
然卦象藏有盛極必衰預兆，慎，以期保持其全盛樞紐，可眾望所歸。
有走、賺錢勢，不可驕縱。
家運：生平富貴吉利。
因富而凌貧，過於氣凌人者。
疾病：治療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患。
胎孕：生貴子女，宜醫院。
子女：兒女有成，父母歡欣之象。
買賣：交易有獲大利象，但宜審慎行事。
尋人：此人為感情或金錢事出走，宜速找尋，否則有走極端。
東南南方西北三向尋之。
失物：找尋費時，惟可失而得。
外出：，可動身。
改行：可以，依計劃進行。
初九。
無交害，匪咎；艱則無咎。
象曰：有初九，無交害。
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於之中，沒有災禍。
《象辭》説：有初九爻辭説，不要彼此侵害。
平：得此爻者，心緒，小人欺凌，是，長輩或有災難。
做官急流勇退，不可。
時運：刻苦，等待運。
財運：基業初創，慎始無害。
家宅：新富可喜，值得。
身體：無虞，訟事宜解。
初九爻動變得周易第50卦：火風鼎。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。
燃木煮食，化生熟，佈意思。
鼎重寶大器，三象。
煮食，喻食物，有困難和困擾。
此基礎上宜變革，發展事業。
周易第14卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。
大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗。
白話文解釋
九二：大車裝物載人，有目的地，沒有災禍。
《象辭》説：大車裝物載人，物積於車中會散失。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，營謀得利，財利，但於老人。
做官閒職者會受到重用。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：正交運，一路順風。
財運：國內國際，獲利。
家宅：可以喬遷。
身體：出外醫，訟事得勝。
九二變卦
九二爻動變得周易第30卦：離為火。
這個卦是卦（下離上離）相疊。
離者麗，附着意，一陰附麗，上下二陽，該卦象徵火，內空外。
離為火、明，太陽反覆升落，運行不息，心。
周易第14卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。
公用亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害。
白話文解釋
九三：天子宴請公侯。
小人則不能參與。
《象辭》説：天子宴請公侯，（小人不能參與）因為小人參與國政，是國家禍害。
北宋學家邵雍解
平：得此爻者，有災難，舉步維，勿近小人。
做官會受到重任，讀書人會取得成績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：顯榮時，取賄必敗。
這個卦是異卦（下兑上離）相疊。
延伸閱讀…
家宅：喜慶宴會，防僕婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第38卦：火澤睽。
這個卦是異卦（下兑上離）相疊。
離為火；兑為澤。
上火下澤，違不相濟。
克則生，復無空。
萬物有所不同，有所異，矛盾。
睽即矛盾。
周易第14卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。
匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，辯晰。
白話文解釋
九四：曝曬男巫來求雨，旱情，但沒有災禍。
《象辭》説：人事沒有災禍，因為明於考察辨析。
北宋學家邵雍解
平：得此爻者，宜守常，可避免，眼睛方面或會出現病症。
做官安於現狀，不可激進，則可免禍。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益，貪求。
家宅：榮美可觀，招損。
身體：膨脹之症。
九四變卦
九四爻動變得周易第26卦：山天大畜。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。
乾天，；艮山，篤實。
畜者積聚，畜意大積蓄。
此不畏艱難險阻，努力修身養性德業。
周易第14卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。
厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志；威如之吉，而無備。
白話文解釋
六五：來犯敵捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》説：其人坦白，因為他誠信來表現自己志向。
威服眾人之所以吉利，因為眾人敬畏，能而。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，而動，切不可自負，以免自取其禍。
做官宜退進。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和貴，富有。
家宅：一家和睦，防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第1卦：乾天。
這個卦是卦（下乾上乾）相疊。
象徵天，喻龍（德才君子），又象徵陽和健，表明。
乾卦是萬物變通道理，“元、亨、利、貞”卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道德行。
周易第14卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。
天祐，吉無。
象曰：有上吉，天祐。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不順利。
《象辭》説：有是大吉大利卦，因為得到上天保祐。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，得到祖上庇佑，一路運。
做官以及讀書人會進職成名。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：一路運，事吉祥。
財運：百貨，獲利。
家宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第34卦：雷天大壯。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。
震為雷；乾天。
乾剛震動。
天鳴雷，雲雷滾，聲勢，陽氣盛壯，萬物生長。
壯有力故曰壯。
而且壯，故名大壯。
四陽壯盛，積極而有所作為，上下正，標正影。
允許不得轉載：學界 » 周易第14卦_有卦(火天大有)_離上乾下_上離下乾_周易六十四卦詳解 初九爻動變得周易第50卦：火風鼎。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。
燃木煮食，化生熟，佈意思。
鼎重寶大器，三象。
煮食，喻食物，有困難和困擾。
此基礎上宜變革，發展事業。
九二。
大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗。
九二：大車裝物載人，有目的地，沒有災禍。
《象辭》説：大車裝物載人，物積於車中會散失。
吉：得此爻者，營謀得利，財利，但於老人。
做官閒職者會受到重用。
時運：正交運，一路順風。
財運：國內國際，獲利。
身體：出外醫，訟事得勝。
九二爻動變得周易第30卦：離為火。
這個卦是卦（下離上離）相疊。
離者麗，附着意，一陰附麗，上下二陽，該卦象徵火，內空外。
離為火、明，太陽反覆升落，運行不息，心。
周易第14卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。
公用亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害。
白話文解釋
九三：天子宴請公侯。
小人則不能參與。
《象辭》説：天子宴請公侯，（小人不能參與）因為小人參與國政，是國家禍害。
北宋學家邵雍解
平：得此爻者，有災難，舉步維，勿近小人。
做官會受到重任，讀書人會取得成績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：顯榮時，取賄必敗。
財運：名利並至，勿近小人。
家宅：喜慶宴會，防僕婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第38卦：火澤睽。
這個卦是異卦（下兑上離）相疊。
延伸閱讀…
離為火；兑為澤。
上火下澤，違不相濟。
克則生，復無空。
萬物有所不同，有所異，矛盾。
睽即矛盾。
周易第14卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。
匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，辯晰。
白話文解釋
九四：曝曬男巫來求雨，旱情，但沒有災禍。
《象辭》説：人事沒有災禍，因為明於考察辨析。
北宋學家邵雍解
平：得此爻者，宜守常，可避免，眼睛方面或會出現病症。
做官安於現狀，不可激進，則可免禍。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益，貪求。
家宅：榮美可觀，招損。
身體：膨脹之症。
九四變卦
九四爻動變得周易第26卦：山天大畜。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。
乾天，；艮山，篤實。
畜者積聚，畜意大積蓄。
此不畏艱難險阻，努力修身養性德業。
周易第14卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。
厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志；威如之吉，而無備。
白話文解釋
六五：來犯敵捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》説：其人坦白，因為他誠信來表現自己志向。
威服眾人之所以吉利，因為眾人敬畏，能而。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，而動，切不可自負，以免自取其禍。
做官宜退進。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和貴，富有。
家宅：一家和睦，防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第1卦：乾天。
這個卦是卦（下乾上乾）相疊。
象徵天，喻龍（德才君子），又象徵陽和健，表明。
乾卦是萬物變通道理，“元、亨、利、貞”卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道德行。
周易第14卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。
天祐，吉無。
象曰：有上吉，天祐。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不順利。
《象辭》説：有是大吉大利卦，因為得到上天保祐。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，得到祖上庇佑，一路運。
做官以及讀書人會進職成名。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：一路運，事吉祥。
財運：百貨，獲利。
家宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第34卦：雷天大壯。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。
震為雷；乾天。
乾剛震動。
天鳴雷，雲雷滾，聲勢，陽氣盛壯，萬物生長。
壯有力故曰壯。
而且壯，故名大壯。
四陽壯盛，積極而有所作為，上下正，標正影。
允許不得轉載：學界 » 周易第14卦_有卦(火天大有)_離上乾下_上離下乾_周易六十四卦詳解 九二爻動變得周易第30卦：離為火。
這個卦是卦（下離上離）相疊。
離者麗，附着意，一陰附麗，上下二陽，該卦象徵火，內空外。
離為火、明，太陽反覆升落，運行不息，心。
九三。
公用亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害。
《象辭》説：天子宴請公侯，（小人不能參與）因為小人參與國政，是國家禍害。
平：得此爻者，有災難，舉步維，勿近小人。
做官會受到重任，讀書人會取得成績。
時運：顯榮時，取賄必敗。
財運：名利並至，勿近小人。
家宅：喜慶宴會，防僕婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三爻動變得周易第38卦：火澤睽。
這個卦是異卦（下兑上離）相疊。
離為火；兑為澤。
上火下澤，違不相濟。
克則生，復無空。
萬物有所不同，有所異，矛盾。
睽即矛盾。
周易第14卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。
匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，辯晰。
白話文解釋
九四：曝曬男巫來求雨，旱情，但沒有災禍。
《象辭》説：人事沒有災禍，因為明於考察辨析。
北宋學家邵雍解
平：得此爻者，宜守常，可避免，眼睛方面或會出現病症。
做官安於現狀，不可激進，則可免禍。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益，貪求。
家宅：榮美可觀，招損。
身體：膨脹之症。
九四變卦
九四爻動變得周易第26卦：山天大畜。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。
乾天，；艮山，篤實。
畜者積聚，畜意大積蓄。
此不畏艱難險阻，努力修身養性德業。
周易第14卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。
厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志；威如之吉，而無備。
白話文解釋
六五：來犯敵捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》説：其人坦白，因為他誠信來表現自己志向。
威服眾人之所以吉利，因為眾人敬畏，能而。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，而動，切不可自負，以免自取其禍。
做官宜退進。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和貴，富有。
家宅：一家和睦，防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第1卦：乾天。
這個卦是卦（下乾上乾）相疊。
象徵天，喻龍（德才君子），又象徵陽和健，表明。
乾卦是萬物變通道理，“元、亨、利、貞”卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道德行。
周易第14卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。
天祐，吉無。
象曰：有上吉，天祐。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不順利。
《象辭》説：有是大吉大利卦，因為得到上天保祐。
北宋學家邵雍解
吉：得此爻者，得到祖上庇佑，一路運。
做官以及讀書人會進職成名。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：一路運，事吉祥。
財運：百貨，獲利。
家宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第34卦：雷天大壯。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。
震為雷；乾天。
乾剛震動。
天鳴雷，雲雷滾，聲勢，陽氣盛壯，萬物生長。
壯有力故曰壯。
而且壯，故名大壯。
四陽壯盛，積極而有所作為，上下正，標正影。
允許不得轉載：學界 » 周易第14卦_有卦(火天大有)_離上乾下_上離下乾_周易六十四卦詳解 九三爻動變得周易第38卦：火澤睽。
這個卦是異卦（下兑上離）相疊。
離為火；兑為澤。
上火下澤，違不相濟。
克則生，復無空。
萬物有所不同，有所異，矛盾。
睽即矛盾。
九四。
匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，辯晰。
九四：曝曬男巫來求雨，旱情，但沒有災禍。