「煙波釣叟賦」，一部北宋通人所作的文獻，後經明朝羅通修改，成為了奇門遁甲的重要指南之一。這本書涵蓋了遁甲術的核心要素，是掌握奇門之道的捷徑。其中，《煙波釣叟歌串解》以全面的方式討論了該書所涉及的內容，尤其關注於數奇門的探討。陰陽順逆的奧妙無窮，只需瞭解其中的理論，天地的秘密將盡在掌握。
煙波釣叟歌
北宋通人著，明朝羅通增刪
《煙波釣叟歌》是一篇闡述中國古代奇門遁甲術的著作，內容涉及陰陽五行、八卦節氣、九宮星門等多方面的知識。本文將以此歌訣為基礎，對奇門遁甲的原理與應用進行深入解讀。
奇門遁甲—術數之精髓
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都來一掌中。
奇門遁甲術以陰陽五行學説為基礎，通過九宮八卦的排列與演變，揭示了宇宙萬物的運行規律。掌握這門術數，即可通曉天地之道。
黃帝戰蚩尤與奇門遁甲的起源
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水，綵鳳銜書碧雲裏。因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
據傳，黃帝與蚩尤的大戰中，得到神啟，創立了奇門遁甲術。風後作為黃帝的大臣，進一步完善了這一術數。
奇門遁甲的演變
一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。先須掌中排九宮，樅橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，接氣超神為準的。認取九宮分九星，八門又逐九星行。九星逢甲為值符，八門值使自分明。符上之門為值使，十時一位堪憑據。值符常遣加時幹，值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。
從黃帝時期到漢朝，奇門遁甲經歷了多次演變，形成了以九宮、八卦、節氣為基礎的完整體系。其中，甲、乙、丙、丁等稱為“奇”，與之匹配的門、星、地點運用得當，可致百事如意。
奇門遁甲的應用
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。
在實際應用中，當奇門遁甲的排布符合一定條件，即“得使”、“遇甲”或“三奇遊六儀”時，可用於各種活動的選擇與部署，特別是隱私和協調性的事務。
奇門遁甲的選擇與避開
天三門兮地四户，問君此法如何處。天衝小吉與從魁，此是天門私出路。地户除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。
瞭解天門、地户的選擇法則，以及如何在奇門遁甲的指導下進行活動，是成功佈局的關鍵。
奇門遁甲的兇吉判斷
六儀擊刑何太兇，甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪相見未。丙奇屬火火墓戌，此時諸事不宜為。更兼六乙來臨二，月奇臨六亦同論。又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰與丙戌，癸未丁丑亦同兇。
在奇門遁甲中，還需要避免一些特定的組合，如“六儀擊刑”、“三奇入墓”和“時幹入墓”，這些都會帶來不利影響。
奇門遁甲的精要
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時幹來剋日幹上，甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。
在選擇奇門遁甲的時機時，需要考慮“五不遇時”、“值符”、“值使”等因素，以達到最佳效果。特別是在軍事行動中，奇門遁甲能夠發揮重要作用。
總之，奇門遁甲是一門深奧的術數，它融合了中國傳統文化的精髓，對自然界的各種變化進行了系統的描述和解釋。通過對奇門遁甲的歌訣進行分析，我們可以更好地理解和應用這門學問，以指導我們的行為和決策。
煙波釣叟賦
「煙波釣叟賦」是一首唐代文學作品，由唐代文學家楊衒之所寫，主要描繪了一個叟子釣魚的情景。詩中充滿著對大自然的贊美和對生活的悠悠遠思。這首詩以其極富詩意的描寫方式和深深的內涵而備受推崇。
煙波釣叟賦，猶自少年髪。出門無所知，閑書膝上多。
渺渺青山綠，浩浩白雲多。魚在波中游，鷹飛與鷺何？
雲自南而北，水由東而西。魚躍暗波中，鷺立空中立。
天地有高下，傷情從易事。釣竿丟落在，釣魚又釣飯。
欲掛南粳米，不必問其價。欲得南山木，不必問其薪。
坐而望釣士，夢有邯鄲市。映水寫田園，償遣來乘時。
運身轉爾意，自隨釣也宜。坐對一人笑，枯草意盡期。
煙波釣叟賦