王薌齋（1890年—1963年），名政和，又名尼寶，字宇僧，晚年自號「矛盾老人」，河北省深縣魏家林村人，中國現代武術家 ，曾學形意拳，創意拳（稱大成拳）創始人。
一説王薌齋主要是師承於其表叔馬耀南習形意拳。
馬耀南師李殿英，李殿英郭雲深弟子。
王薌齋自稱郭雲深弟子是抬高自己輩份。
王薌齋，號宇僧，又名向齋、尼寶、政和。
河北省深縣人，生於1886年11月24日，1963年7月13日病逝於天津，享年77年。
薌齋後來所用。
晚年自號矛盾老人。
王薌齋是大成拳開山鼻祖，現代武林中享有崇高威望，當代實戰拳法大師，卓越拳學改革家和拳學理論家，譽為近代拳聖。
看弱冠之年成為名家後，所遇武林同道上千人，無稱其功夫出神入化。
其一生罕遇敵手，且武德出眾，弟子中有多人是比武稱服後其學藝。
是在外強入侵之時，他多次擊敗外國拳術家，了民族誌氣，受到社會泛讚譽。
晚年則主要致力於養生事業，創立了站樁功(又名養生樁、站樁療法、健身樁功)，五十年代內養功、真氣運行法、放鬆功及大雁氣功，衞生部肯定推廣五大氣功功法，現流傳於國內外。
王薌齋體弱，患喘疾，家人，送其形意拳名家郭雲深先生處學藝。
郭老為形意拳承前啓後人物，素以“半步崩拳打遍天下無敵手”而獨步武林，有“倒倒翁”稱。
郭雲深先生晚年無子，只有一女郭彩鴿（1963年去世）當時正慮無現想傳人，收王薌齋徒，留住家中學藝，愛若出。
王薌齋侍師如父，加之過人，練功刻苦，故。
郭老晚年於行，盤坐於土炕上，搭手傳藝，王薌齋先生於屋中站樁。
王薌齋先生後來回憶，直至郭老逝時，方將傳統真義相授，並有非其人不能學，非其人不能傳之語。
故郭老習拳者眾多，名家復，但全面得以繼承其拳真髓者只有薌齋先生一人。
三址年代，武術史學家金警鐘，其著作〈國術人名錄〉中寫道：“深入形意三摩地者，王薌齋一人而已。
”當時北方有一些成名形意門人郭老晚年他們收了個幼小“師叔”、〈師弟“表示，持排斥態度。
如郭老早期弟子錢硯堂先生、形意龍形威震京津薛顛先生、任過河北省武術館館長劉雲山先生沒有見到過王薌齋先生功夫之前，他是否繼承了郭老拳學表示問，但他們和薌翁切磋試技後，全都輸提口服心服，其談笑風聲、氣定神閒在瞬間發力服膺倍，驚歎。
劉雲山二次試技後感慨地説：“我以前是看錯了，想錯了，認為十三歲年齡不能繼承郭老學，功力論，你得郭老晚年秘授。
”薛顛先生來得乾脆，他天津中華武士會和薌翁舉手相接間擊出，倒地起呼自己弟子：“過來磕頭，拜見你們王師爺。
尚見王靜練功，搶步上前，直刺王之胸部，王身形，槍尖落空，王劍身槍桿向前滑出，後撤，但為時，王劍抬起，沒有刺着。
錢硯堂先生上海和先生試技時，三次髮倒一個沙發上，他得淚縱橫説：“以前聽説傳言王薌齋我總有然，沒想到幾十年後今天這位師弟身上重現了老師當年風采，使我既驚且喜，懷念恩師。
”並接着介紹上海知名技擊家張長信、卜恩富拜薌翁門下，而寫詩載上海報端，其中技擊家張長信、卜恩富拜薌翁門下，而寫詩載上海報端，其中有“夫子牆萬仞，君即入室且登堂”名句。
王薌齋先生於1903年離鄉外遊。
其後歲月裏，他後拜會結識了少林武僧行林(有書誤作衡林，蓋河南音行衡發音相近故)，鶴拳名家謝鐵夫、方恰莊、金紹峯，心意巨匠黃慕樵，孫式太極拳創始人孫祿堂，形意名家張佔魁、李存義、尚雲祥，心意六合八法拳傳人吳翼惲，以及八卦拳名家程廷華、劉鳳春，太極名家楊少候、楊澄浦。
名門派切磋研討過程，取各派，並中發現其內聯繫，從研究學術角度改革傳統武術，廢各派傳習招法套路，並傳統武術提升到了文化藝術高度，後於創立了舉世聞名大成拳，發揚光大了中國武術。
下面其各門各派研討過程做一回顧。
1907年，王薌齋先生來到當時北平，初投軍中，一次擔水前行時，一同伴鈎絆其嬉，然其行走，而同伴跌翻地。
適什吳三桂後裔，武狀元吳老先生過此，見狀其喜，其女吳淑琴(不是有些書中寫吳素貞)。
吳夫人喜習武，所練形意拳，且書法詩文有深造詣。
這王薌齋先生影響，使後來成為文武兼備上乘拳學家。
王玉貞、王玉芳其所生，吳夫人於1954年去世。
后王薌齋先生娶錢氏，其名笑佛王薌齋起，錢夫人育王建之、王道南、王道莊及王玉白四人。
近代武林談及形拳者，形意拳分為三派：一是張佔魁代表保守派，二是孫福全(字祿堂)為代表綜合派，三是李存義及王薌齋代表心意派。
張佔魁先生教授傳統形意拳，孫祿堂先生創立了孫式太極拳，李存義和王薌齋先生倡導傳統意拳。
日本學者松田隆智《圖説中國武術史》一書中寫道：“郭雲深傳授人當中，李殿英、王福元、錢硯堂、楊山、李存義、王薌齋(向齋)、郭深、許佔鰲人。
王薌齋後來創立了大成拳。
1911年，王薌齋居北京授拳，接張佔魁師兄來信，雲李洛能嫡孫李振邦弟子薛顛，津開辦天津武術館，館長河北省督辦李景林，學者，而張則門可羅雀，故生活頗成問題云云。
王薌齋先生赴天津，隻身逕武術館。
王薌齋先生薛説：聞薛老師龍形名震津門，願請賜教!二人相觸瞬間，薛顛跌出丈外。
薛亦非閒之輩，默唸此人身手如此，且文靜，言語和氣，非尋釁之輩可比，舍王薌齋屬。
起身即高呼王師叔，並令場之弟子過來磕頭，後薛每月工資半奉送師叔張佔魁。
經薛顛先生介紹，王薌齋先生與李景林先生相識，李武當劍法。
王玉芳老師講，薌老徒手而勝持劍李先生，這所謂空手入白刃。
使李大為折服，留信天津授藝。
天津期間，王薌齋授拳過程中，發現許多人過份注重動作外形，而忽視了精神意感訓練，自己傳授形意拳複意拳原稱，並寫下了《意拳軌》一書。
書中稱郭老傳意拳即無五行生剋論，無套路及十二形練法。
正如李英昂先生所述：“《意拳下軌》一卷，原先師王薌齋先生民初天津傳藝時，師生間傳習綱目，本問世文……雲深先生喜先師之穎悟，心意拳大旨授……心意拳，原稱心意六合拳，簡稱意拳。
”1913年，王薌齋城武術界有影響，稱為壯派武術家。
一次袁世凱總統府，與武術家五星錘創始人李瑞東相遇，有好事者慫恿，想看看王薌齋功夫如何。
李正值盛名之時，其功夫受到大刀王五及霍元甲稱讚。
主動向前。
王薌齋罷不能，二人相接瞬間，李跌坐於地。
李無顏諒授拳，後返回故里武清，鬱鬱而逝。
王薌齋每談及此悔恨，並嚴囑後人，如見練及極五星錘者，應禮讓先。
山東臨清武術名家周子炎，功夫，眾多名家高手技而未有失手，後聞王薌齋名，專程來北平找其比武而敗北。
第二年比試敗，然不服氣，回去後繼續，第三次比武慘敗。
自此周子炎心悦誠服，懇求隨王薌齋先生學藝，後來成為王薌齋先生得意門生。
周先生自己後來説：“我是想先鋒珠，誰知成了學生。
”這成為當時傳譽：“王薌齋氣走鼻子李、周子炎三敗入王門。
”(李瑞東號鼻子李)。
當時，袁世凱陸軍部長靳雲鵬，次長齊振林，以及段祺瑞陸軍部長徐樹錚，後邀請王薌齋陸軍部“武技教練”主持教務工作。
薌齋先生任教務長，並聘請武術名家劉文華(劉奇蘭先生子)、尚雲祥、孫祿堂及摔跤名家馬玉清執教。
此時齊振林子執度人拜薌齋門下學藝。
(後執度先生著有《拳學編》一書，本書收錄，齊曾章乃器於報端論戰，名盛一時。
)王薌齋歷來師徒制，待人隨和，尚雲祥先生切磋拳技。
一次，王尚小臂一掛一送突然飛起，王搶向前其穩送於沙發之中，二人瞠目結舌。
要求一次，王説：“郭説過：‘有形有意是，技到無心始見奇’。
有意雲作會這麼了。
”尚雲祥不僅出拳發力迅猛，且器械發力尢得意，想王薌齋切磋，想看看其器械功夫如何，危險，故王肯答應。
一次，話語中有意，王遂欲之一試。
擅用大槍，拿起了條槍，王拿起一把寶劍，雙手握住劍柄，劍柄，劍舉，護住自己頭面。
尚見王靜練功，搶步上前，直刺王之胸部，王身形，槍尖落空，王劍身槍桿向前滑出，後撤，但為時，王劍抬起，沒有刺着。
1918年武技教練因政局變動而停辦，王薌齋隻身南遊。
他首遊河南嵩山少林寺，遇行林方丈，行林少林派武術中佼佼者。
少林寺住數日，互相切磋技藝，彼此參學，取長補短。
行林師父本空上人(一名本覺上人)當時年近九荀，拳理方面給予王薌齋先生很多指教，使其受益非淺。
其後，王薌齋福建遇名拳家解鐵夫先生，解老原練武當派拳法，後鑽研各派拳術，鶴拳，人尊為“江南第一妙手”。
王薌齋解鐵夫相見後，即時請教，而解老居禮甚恭，知先生涉千里，遍訪名人，尊敬先生，選擇了一個機會，與先生比試了一番。
倆人均處，解老鶴拳，身法，出式如仙鶴騰空，伸手鵬展翅，接手猶閃電之疾，妙不可言，比武結果倆人各有勝負。
器械上薌齋先生功底於解，任彼千變萬化，先生視彼若無，雙手持劍，橫掃豎臂，騰挪架閃，出手，但制敵總於先。
二人稱讚，彼此敬佩方，結為莫逆之交。
1923年，王薌齋隨徐樹錚去福建，遇方恰莊先生，方乃福建少林寺心意派嫡傳弟子，亦善鶴拳，切磋武技，彼此有受益。
後方怡莊先生介紹，結識鶴拳名家金紹峯，交流，使薌齋先生受益，後新拳種創立打下了基礎。
此派拳法並濟，技擊性，其創始人清代方世培先生，而《稗類鈔》則有方先生紀事。
在台灣、香港及東南亞地流行鶴拳，而香港詠春拳屬鶴拳中飛鶴拳範疇。
王薌齋當時閩軍周蔭人部任武術教官，而周之女婿洪懋中金紹峯弟子，後去台灣傳授鶴拳。
1925年，政局變動，王薌齋離閩北歸。
路經淮南時，遇心意門巨匠貢慕樵，從其學健舞，其舞不僅有美學價值，於技擊有高深之處。
薌齋先生弟子中，舞者十餘人而已，如韓星樵、何鏡平、王玉芳及王選傑。
1926年，王薌齋去天津拜訪師兄，張佔魁介紹，其中趙道新、顧小痴、馬其昌、鄭志松、苗春雨、張宗慧、裘稚和、趙作堯、趙逢堯、張恩桐、卜恩富、稱為津門十一傑。
1928年，張靜江主浙，杭州舉辦全國武術比賽大會。
薌齋先生應李景林、張之江邀，隨師兄張佔魁參加大會。
大會李芳宸任評判長，王薌齋應聘評判。
會上，王宇僧名眾人表演了發力、試聲及遊龍、驚貓步，鶴落鷹潛，靜處子，動似脱免，柔若無骨，炸驚雷，使同道開眼界。
會期間，王薌齋結識了五式梅花樁名家劉丕顯，彼此切實可行技藝，有受益，大成拳穿襠腳即源於劉丕顯先生。
劉習武，精能許多拳種，其是梅花拳及彈腿功夫，其腿臻於地步。
運動會結束後，應師兄錢硯堂而赴上海。
錢聞聽王薌齋功夫超眾，得師傳，要聽聽勁，看看如何，王則不便作，遜稱。
但錢氏堅持要試，並説：“如果你功夫不行，郭老名子，上海灘是站不住腳。
王薌齋回答道：“如兄坐於身後中意發之上。
”錢先生一笑而已，以上小崩拳直取，王臂迎出擊來拳，錢即得泫然淚，説道：“沒想到你得到了老師看家功夫。
”時張長信先生坐，對先生武技欽慕萬分，即請錢硯堂先生作介紹人拜師門學習意拳。
當年世界輕量級拳擊冠軍，匈牙利籍英格，揚言中國武術無實戰價值，許多武術家敗其手下，及王薌齋先生相試，相觸瞬間，英格倒地昏迷，王薌齋前往醫院看望。
後英格英國《泰晤士報》發表了《我所見到中國武術》一文，如電擊百思不得其解。
王薌齋先生上海期間，登門技者，然然元不敗北而歸。
許多人比武失敗後投師其門下學藝，如卜恩富、高振東、韓星樵。
王薌齋先生成名後遇敵手，弟子是一流搏擊家，武功拳學社會推崇，其格亦武林所稱譽。
然而，德高則謗興，木秀於林則風催。
如上海有某練八卦拳者，前些年於《解放日報》詆譭王薌齋先生。
後姚家宗勳先生攜弟子崔瑞斌，專程去上海，顧留馨先生研究，後考慮其人邁，留其飯碗，未在報紙點名批評，只在《解放日報》發表了《妙哉意拳!》文章，説薌齋先生滬遇敵手。
後優彭熙寫詩云：相逢相看兩析析;話談新思羣，我情懷惟炳燭;羨君氣尚凌雲，郢書燕説誰筆;執是繩非匠有斤，從此師門聲譽，傅薪丈有心人。
解放日報載我薌齋夫子於一九三八年甘拜下風事，乃壁虛構詞，不審是何齊東野人語。
君嘗多次大力交涉要求報紙公開，獲。
孤雁出羣體七律一道書贈宗勳師弟卜恩富，天津人，初不服王，及試技後方知相差遠，遂拜王薌齋門下，曾於1934年3月戰勝俄拳擊冠軍馬伕洛格、俄亞軍阿爾桑柯，同年9月戰勝美國職業拳王卡迪遜，1935年上海戰勝跤壇泰斗寶善林，並於同年奪得全國中式摔跤中量級冠軍，1936年戰勝美國名將蘭柯斯根。
高振東，河北雄縣高辛莊人，1879年生，1960年去世家境貧寒，隨形意名家馬玉堂學藝。
1900年投身義和團，1926年後上海閘北中學、臨業銀行、人壽保險公司和自來水公司授拳，功力，我震上海。
1928年6月，浙江省政府主席兼國術館館長張人傑，孫氏太極拳創始人、中央國術館第二科門孫祿堂先生派兒子孫存周及李玉琳，專程南京趕到上海，特邀高振東，後委以中央國術館一等教習。
同年，南京舉行國術大考，高振東榮獲冠軍，並領授銀盾二尊。
張人傑識人愛，十分器重高振東，相贈一把製龍泉寶劍，高振東任命為中央國術館代理武當門門。
當時，名冠武壇“千斤王”王子平其交手試技後，高振東欽佩，推崇倍。
特地國民飯店舉行儀式，並邀集各派名流到會，當場高振東結拜盟書。
因為高振東王子平年一歲，兩人兄弟相稱。
初姚先生不服，以國老師洪先生年邁故。
延伸閱讀…
中央國術館館長張之江，高振東推崇們，曾書：“禮法並生德術兼修”條幅相贈。
宣統皇帝老師鄭孝胥親書“始蓬萊看舞鶴，試橫雲漢剪長鯨”聯送高振東。
留德皮科名醫蕕彭熙先生經上海名律師江一平及江夢華介紹，拜王薌齋門下。
蕕先生後意拳發展“”一支，其理論意拳。
晚年美國加州授徒，人稱神拳蕕彭熙，學者。
有文章記載：“李小龍……其本能渾元而實作時敗於蕕彭熙先生弟子樑子鵬。
” 當年，王薌齋上海牛莊路成立意拳社，其會員多第一流和各派選手。
如高振東、朱國祿、朱國楨、張長義、張長信、蕕彭熙、韓星垣、卜恩富、王致和、趙道宏、馬建超及寧大椿。
其中：韓星樵、趙道新、張長信、高振東號稱王薌齋門下“四大金剛”。
張長信奪得上海市拳擊公開賽冠軍，趙道新人國運動會武術散手賽中取勝。
趙上海穿拖鞋輕取宋子文保鏢，挪威拳擊家安德森，使其飛出丈外，此所謂“打人如掛畫”。
此時，上海一銀行家知薌老臁弟子拳技，組織一武術隊周遊世界，宣傳中國拳術，掃“東亞病夫”恥，後“九一八’事變未能成行。
滬期間，王薌齋先生與心意六合八法拳傳人吳翼惲相識，交流技藝，後來大成拳創立有幫助，勁力及拳理方面。
吳翼惲先生遼寧鐵嶺人，光緒年間拜閻國興師，精習六合八法。
後拜陳光第師，習習意六合八法。
兩師技雖同根共源，然法度，玄妙各異，吳老則其冶一爐。
因門合八法拳內家法，歷代師傳皆有一宗旨，非英豪無私惠賢者傳，故其傳授保守。
直至吳翼惲先生，藝失傳，於滬寧地，公開傳授。
自此六合八法拳傳至全國各地。
六合八法拳內家拳術。
內家拳術。
內家者即以心意，神氣主宰，心意先導，形似，形神合一。
因為，此拳不管拳式變化萬千，縱橫進退交錯，騰挪起伏分明，離不開一個宗旨，心意導之，即以習意引導動作，心意先，招式後。
因此，故稱這：“心意六合八法拳”。
1935年，王薌齋攜弟子卜恩富、張恩桐及韓星樵裝北歸，天津住後到故鄉深縣訓練弟子，併郭雲先生掃墓立埤，其埤近年發現，埤文概述了郭老籍貫、生平及拳技，然立埤者寫“眾門下及諸同仁。
”蓋時形意門多不肯承認薌齋先生郭老弟子故。
張恩桐先生後來回憶;深縣學藝期間，王薌齋要求嚴格，練功後全身疼痛忍，當時想不辭而別。
夏季午休後每人抱公雞，到村外大樹下圍觀鬥雞，加深對“意象形”理解。
張恩桐矮小，張魁元則身材高大，臂力過人，二人交手時，恩酮先生卒然發力，魁元先生摔出倒地。
後張魁元先生來到北京東北國，見到王薌齋後跪地叩頭，然後説原由，拜薌齋先生門下。
後張魁元一九五六年雖43歲，全國比賽中名列前矛。
文革前任河北省隊教練，為天津“四大張”首，綽號“老九”。
其弟子揚子明解放初十年裏，保持中量級全國冠軍，後投師王碼漢卡薌齋門下。
一九八0年九月中旬，國家體委召集座談會上，張魁元語驚四座：“中國式摔跤功底隊，柔道成績。
因此，我們創造一套中國式柔道訓練方法。
上下齊努力，會奧運會上奪得金牌。
”1937年，應北平名宿張譬(字玉衡，辛亥革命元老)，齊振林邀，王薌齋到北平定居。
住西闢衚衕東邊路北涵靜園，而此衚衕西頭住着另外一名武術家洪連順，乃張佔魁胞弟弟子，洪身高力大，人稱“大力洪”，可單掌大城磚擊碎，雖聞王薌齋名，但內心不信，趨前拜謁，願試師叔身手請，王笑允。
洪以劈掌猛擊，王薌齋舉手相應間發力，洪摔倒沙發上，洪躺沙發上兩眼發愣，不知怎麼摔出去。
洪第二招是虎形“虎撲”，知猛虎出山，但彈出倒地;第三招是崩拳，勢如山倒，撲向前，方一接觸即王先生抖出，身體騰空而起撞於西牆之上，王薌齋説：“這幾次不算你輸起來吧!我們試一次，我叫你躺這裏。
”洪內心不信，左躲右閃，不肯靠近沙發。
洪氏後來弟子們説：“當時我想寧願倒別處，決不倒沙發上。
”而薌齋先生舉手左晃右晃，相逼，找準時機，突然發力，洪坐到沙發上了。
於這次發力過，沙發下邊橫樑木砸斷。
正如於永年先生説：薌齋先生指定哪裏，能人打倒哪裏，這種先生定位，後打夫絕技射擊之中環。
而槍支打靶是死物，可任人調整，隨人意願，它打活人，而且是不肯合作敵方，此可謂拳術出神入化。
王薌齋弟子們説：1、大成拳打人，不管中中，要問。
2、大成拳打人時，要使打倒者產生一種感，信為有捱過這打，而且會主動要求你打我一次，讓我嚐嚐這個滋味嗎?誰能相信捱打，有感?哪有這種傻人，情願捱打?這薌齋先生拳術上達到爐青地步表現。
他能地掌握發力方向與力量分寸，重力能人一拳擊斃，輕力不但而且使人莫名其妙。
洪先生拜倒地，並其弟子全部帶到王薌齋先生處叩頭拜師，其中有姚宗勳先生，擊敗北京軍閥富雙英鏢師高閻王竇世明先生，以及折服意大利拳擊家詹姆斯李永宗先生。
初姚先生不服，以國老師洪先生年邁故。
延伸閱讀…
經多次薌齋先生試技後，服，並成為當時王薌齋得意門生，1940年1948年間，代替薌齋先生比武，後距勝80餘名中外技擊名家，譽為青年武術家，從而使大成拳大振。
整個四十年代，北平西城跨車衚衕14號姚宗勳先生寓所成了技擊訓練專門場。
自1941年後，薌齋先生技擊為主，此普及推廣工作委託姚先生負責，其訓練內容技擊為主，此即所謂代師授徒。
當時，王薌齋先生老友齊白石先生住跨車衚衕13號，弟子李苦禪先生到姚宅參與訓練。
技擊班後吸收韓星垣、楊德茂、李永宗、竇世明、竇世誠、熬碩朋、張中、張孚、王斌魁、楊紹庚、李文濤、王十川眾多學生，此時姚宗勳先生代師授徒。
同時，開設養生班。
張玉衡、齊振林二老先生參加站樁養生學習。
養生班易地，後定北平太廟中(即現北京勞動人民文化宮)。
養生學生有：秦重三、陳海亭、於永年、布毓昆、王玉芳、秘靜克、孫聞青人。
李少春、馬祥麟、王少蘭人，充實本身技藝，後王先生習站樁。
而在此之前，王薌齋先生致電滬弟子韓星樵來京，協助授拳，並重點培養姚宗勳先生。
其實，韓星樵先生不僅武力超眾，按摩技術爐青。
筆者日本苗思温先生一起工作時，苗先生稱韓先生手法而透力，非有內功基礎不能，極推崇按摩其手法。
故研習意拳、大成拳於傳統技術及醫學，如京劇、國畫、書法、篆刻及針灸、按摩，有幫助。
不僅技法技術上使習之者受益，主要是精神及意境上使人達到層次，此即《黃帝內經》所講“形、上守神”，蓋不單摜中醫針灸，凡傳統技藝無不如是。
這李苦禪及王十川先生習拳後作畫及篆刻影響中看出。
時李苦禪感習大成拳於作畫意境上有異曲同工，嘗王薌齋聯於下：李：章不章，法不法，揮筆之際是。
王：詩無形，意無意，發拳時是。
李：詩是無形畫，畫乃有形詩。
王十川先生，現中國篆刻家協會副會長，為書法家、篆刻家，國內以及日本、東南亞地具有聲望。
其篆刻作品作為中國國寶，贈予外國貴賓。
日本政界要人如田中角榮，中曾根康弘及竹下登收有其篆刻印章。
十川先生作品指力、作品勁力，這是其大成拳功底分不開，他感嘆地説：“我篆刻成就，程度上應歸功於姚先生進行高層次意境和思想方法指導。
”1939年，設四存學會技擊班於東城區金魚衚衕那家花園，後學員過多，遷東單羊宜賓衚衕，其後遷東四弓弦衚衕。
1940年初，薌齋先生北平《實報》公開發表表明：‘歡迎武術界人士親臨賜教，武會友，研討武術發展，藉以倡導意拳並闡明拳學真義。
”登門來訪者多。
周子炎、洪連順、韓星樵、姚宗勳四位弟子接待，來訪者如願試藝者，可四人中任何一人招待過手，然無一人下場，稱服而退。
同年，日本東京成立大東亞武術競賽大會，邀請我國參加，並通過偽新民會顧問武田熙請王薌齋先生出席，南京偽政府有汪衞組織馬良首代表團前往。
薌齋先生説：“這是兒皇帝政府代表團。
”病堅辭謝絕。
並告武田熙歡迎日本武術家來中國技。
馬良代表團到日本後，日方人士説，王薌齋未來參加，不能承認是中國代表團。
此後，日本柔道、劍道名家澤井健一、渡邊、八田、宇作美、日野人後到中國王薌齋比武，莫失敗而歸。
點擊查看關閲讀：日本拳聖澤井傳奇人生：王薌齋唯一外國弟子 澤井健一右其1976年出版《中國實戰拳法——太氣拳》一書中，詳細地敍述他王薌齋先生比武及拜師，並武術真諦，以及大成拳懷“氣”，太氣拳創立，作了論述，今高起先生編譯文章，摘錄於後;第二次世界大戰後，幾十年時間到現在，眾多格鬥技術稱為所謂武道流行於全世界，武道像今天這樣盛行是前所未有事情。
那麼，什麼各種武道能夠這樣流行起來呢?使人們接受是目前流行各種武道之中，有些是不能稱格鬥東西有時受人們歡迎。
第二次世界大戰時，我處於中國最前線，戰爭這個狀態，理解了人生命窨是怎麼一回事。
這時，我求教於當時中國負盛名武術家王薌齋先生，學習了武道和拳法。
在此之前我自己武功很自信，是柔道和劍道方面很有把握。
但自師王薌齋先生後，明白了武道性是什麼。
王薌齋先生教授武功方法，從今天合理主義萬能觀點看來，是效率方式。
浪費時間方法。
例如説“放氣”(發力)練功方法，練習時只是靜靜的站立(站樁)，自然而然地自身內部鍛鍊起來，達至目的(發力)，多次做單調同一個動作(試力)，因此，血氣方剛年表人來講，甚是痛苦。
大成拳做為形意拳一個分支流派，是王薌齋先生創立，稱為心意拳。
那麼，什麼稱為防意派呢?這是於王薌齋先生認為郭雲老師神技是靠“氣”而來，如果沒有學到“氣”沒有拳術中力量。
而獲得“氣”最佳方法配合意念站樁，這站樁和意念做為大成拳重點緣故。
所以大成拳有些人稱為形意拳心意派。
大成拳懷對手交手時，做到了充分發力，王薌齋拳法完成時候，他本拳法命名為大成拳。
我王薌齋先生相遇是第二次世界大戰前，我居住中國時候。
王薌齋先生身體並，他走路狀態像鴨子走路，可是拜他師是能可後件事。
許多來拜他師人只是呆練功場子裏，沒人指導不予理採。
學生只能觀察和體會跟着老師而已。
我是外國人，可以做出一些禮貌質問行動。
我王先生相遇時，因為我是柔道五段，所以對自己本領是自信。
有了老師練習實戰機會，我總是捉住老師手腕，想使個招法，但每次動地撞倒，這明白了老師交手時冷不防使用招法取勝是可能。
於是，我請先生雙方扭抓住一起時情況下我交手。
我想捉住了先生左袖和右襟，他摔倒，如果失敗了改用寢技可以取勝。
但是，“準備好了嗎?”“是”，説完一交手瞬間，我右手完全控制而被彈飛出去摔倒了，我請求先生交手幾次，但得到同樣結局。
而且，我每次突然彈飛之際，感到心臟有一種輕輕地被打了一下感覺，打得，但是當時地震盪心臟出現恐懼感使我記憶。
即使那樣，我沒有死心和服輸。
變為改用劍道比試器械能取勝，於是，木棒先生進攻，但先生手中短棒擊敗，沒有得手時候。
練功後，先生地我講“劍和木棒過是手臂廷長而已”我王薌齋先生交手擊敗一瞬間完全喪失了所有自信，眼前變得漆黑一片，一心一意請教先生外，沒有其它辦法。
於是先生説站樁做重點，每天地練習，過程中，我領會了陸式注重“氣”中國武術方法。
現在我得到了歷史拳法真傳而感到自豪，每回憶起中國習武往事，恩師王薌齋先生形象馬上出現我腦海中，耳邊響起先生説我一句話：‘如果向你説氣功功力哪怕説幾百次、幾千次你明白，它你我交手時體會到力量，它是靠自己刻苦努力獲得，沒有其它捷徑。
”戰後，我歸國後，某些練武場裏懷手比武時，一進入實際狀態，往往會感到突然獲得一個精神力量，這先生説“氣”吧。
我吃驚，而這個尺嘆，是許多武術家通過一生經歷道路所追求。
突出“氣”武術中作用，結合日本習慣，得到恩師王薌齋，我王薌齋先生處學到武功，結合自己武功基礎和武道理解，創立了太氣拳。
因為我是外國人，我稱大成拳，而使用氣字，起點稱迷太氣拳，得到了先生可。
李英昂先生校注《意拳軌》時寫道：“先師當時限於環境，不能拒絕澤井拜師，並囑宗勳兄雲澤井外行，功夫不可傳，但道理千萬不能講錯，否則貽笑方家。
一九八0年北京詢宗師勳兄，宗勳兄支吾其説。
”日野是日本當時駐京1420部隊柔道六段教官。
他王薌齋先生定姚宗勳家比武，他一接觸王薌齋先生手腕即摔當院一棵大棗樹杈上，掉下來後昏了過去，其醒後即高呼：“魔術、魔術”。
日野走後場看國畫大師白石老人當場賦詩一首：原説日落天，九洲有北斗，庭院周旋只一剎，布衣羣中堪玲瓏。
假虎假威，黃尼包中一庸禺，新北市政府少年輔導委員會新北市政府警察局少年警察隊，淡水老街金色水岸廣場辦理互動式反毒預防宣導活動。
暑假接近尾聲，讓青少年開學前準備如何對抗誘惑，同時讓社會大眾認識拒毒知能，昨(二十八)日新北市政府少年輔導委員會新北市政府警察局少年警察隊，淡水老街金色水岸廣場辦理互動式反毒預防宣導活動，並透過少輔會臉書進行線上直播，期盼藉此提升民眾拒毒知能觀念、強化反毒意識。
少年隊隊林柏宏表示「近年來受到疫情影響，許多人因此家中陷入經濟困頓，層出不窮新興毒品混入社會大眾生活圈，危害國人身心、、治安、家庭問題。
」少輔會督導王鄉齊強調「青少年受社會環境影響，缺乏分辨判斷能力，致曝險、偏差行為日益增長，顯見預防性工作」。