五行相生關係中，每一行具有“我生”和“生我”雙重關係，生我者母，我生者子。
因此《》這種五行相生關係叫”母子關係”。
因此，五行相生實際上五行中任何一行對其子行資生促進。
“克”有剋制、克伐、抑制、制約意思。
五行剋次序是：木克土(是指樹根力量，能突破土障礙而生長)，土克水(是指水來土擋，土能防水)，水克火(是指水能滅火)，火克金(是指金周圍火而改變，即使金子例外)，金克木(是指金屬類如刀、斧可以搗毀樹木)。
相侮是指五行中一行本身過，使該克它一行，因為它而反過來它剋制，所以，相侮實際上反悔、反克意思。
因此，五行剋際上是指五行中任何一行其勝行制約剋制。
五行相乘。
相乘是五行之間的異常剋制現象。
以強意思。
相乘，剋過，是指五行中某 “一行”被克“一行”過度克伐，使本來協調關係變成了關係。
五行相乘次序剋，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
例如：木克土而言，如果土，但虛氣過於，土克伐過，配合出現木乘土現象，即“木盛乘土”；如果木而土過於，承受木克伐，會出現木乘土現象，稱作“土虛木乘”。
剋和相乘有區，前者是情況下制約關係．而後者是制約遭到破壞和相剋現象，表現人體上，前者是生理現象，後者是病理現象。
侮，有侮辱、欺侮意思。
相侮是指五行中一行本身過，使該克它一行，因為它而反過來它剋制，所以，相侮實際上反悔、反克意思。
相侮順序是： 木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
例如，金克木而言，如果本氣過於，金不僅不能克木，反而木所侮。
出現“木反侮金 ”逆向剋制現象。
比如，情況下，金克木，木克土，但當木時，不僅金盛乘木，土會因為木太而“反克”木。
由此可見，相乘和相侮是一個問題兩個方面，五行中每—“行”過和不及會引起相乘和相侮變化。
學習八字基礎五行，什麼是圍繞五行來分析論斷，比如天干和地支有所屬五行，天干地支相生相剋是通過五行來分析。
五行是華夏民族創造哲學思想。
多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行學説是華夏文明組成部分。
古代先民認為，天下萬物五類元素組成，是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋關係。
人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌意，， 。
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所以，中國，“五行”有歷史淵源。
木生火者，木性温暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山石，故土生金；金生水者，氣，潤燥流津，銷金水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，水潤而能生，故水生木。
金克木，因為金屬鑄造割切工具可鋸毀樹木。
（有礦土地不長草）木克土，因為樹吸收土中營養，補己，樹木了，土壤如果得不到補充，削弱。
土克水，因為土能防水。
（兵來擋水來土掩）水克火，因為火遇水熄滅。
火克金，因為烈火能融化金屬。
木主仁， 其性， 其情和， 其味酸， 其色青。
木盛人得， 骨骼修長， 手足， 口尖發美， 面色青白。
人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌意，， 。
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木衰人則個子瘦長， 頭髮， 性格， 嫉妒不仁.木氣死絕之人眉眼， 項長喉結， 肌肉乾燥， 人鄙下。
火主禮， 其， 其情恭， 其味苦， 其色赤。
人頭腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 人謙和， 。
火衰人尖楞， 語言妄誕， 妒毒， 做事有始。
土主信， ， 其情厚， 其味甘， 其色黃。
土盛人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。
人， 度量， 言， 行必果。
土氣過頭腦僵化，不明， 內向。
不及人面色， 面鼻， 人狠毒， 講信用，情理。
金主義， 其性， 其， 辣， 其色白。
金盛人骨肉相稱， 面方白淨，眉高眼深， 體健神。
為人， 疏財仗義， 深知。
過有勇無謀，貪慾仁。
不及則身材瘦小， 人內毒， 喜淫殺， 。