【發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。】結中等緣 |享下等福 |擇高處立 |

【發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。】結中等緣 |享下等福 |擇高處立 |

這幅楹聯,語出清末名左宗棠,譔錄於陝西三原城隍廟大殿(有説出於清代儒將左宗棠,有説是榮毅仁父親榮德生無錫榮家梅園譔寫)。

短短24字,濃縮了我國古賢「極高明而道中庸」人生哲學。

「發上願、結中等緣、享下福」,胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;「處立、平處坐、處行」,是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

縱觀上、中、下,橫覽、平、寬,居上時想到下,立時尋找。

所以無論多麼錯綜複雜矛盾面前,能夠處變而驚,遇險而,既能創造一番事業,能守住一番事業。

「發上願」和「擇高處立」,要胸懷理想和抱負。

「衞銜木,填滄海;刑天舞幹戚,猛志」。

志不立,則天下無可成之事。

而且,往往一個人追求目標,他才能和智慧發展得,社會貢獻。

「結中等緣」和「平處坐」,要腳地積極。

不為功,莫大;不為名,。

高潮過後,很可能低谷。

所以,事以急敗,思因緩得。

凡事豫立,廢。

充分準備,一半。

「享下福」和「處行」,要在生活上嚴格要求自己,做事時留有餘地。

有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以。

這正如諸葛亮言:「靜以修身,儉養德。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。

無論是「發上願,結中等緣,享下福」,還是「處立,平處坐,處行」,其中關鍵思想內涵,是。

矛盾中,前進中。

不僅包含著個人心理,而且還包含著內外、上下、左右、前後。

市價3000港元,他戴了十幾年了。

發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。 Play

命理言:吉神太露起爭奪風,有勢用盡,享盡,乃懂收藏道。

經言:事做盡,勢不用盡,話説盡,福享盡,凡事,意味。

此乃發上願,結中等緣,享下福,擇處坐,平地立,處行理。

佛理言: 發上願:心存濟世,此乃之內命相;結中等緣:過心,過病叢生,太冷則枯木寒巖;享下福:惜福義; 擇高處立,平處坐,處行。

佛家言:高山頂立,深深海底行。

處世要義有三:其理當其,理高方宗旨,法身當明;其心地,心平世界國土;其行,非無以正道基石。

遇到不如意境界,起沒用福報不夠,幹起壞事無比順利
人要胸懷遠大抱負,但只求中等緣分,甘願過普通人生活。

看問題要高瞻遠矚,做人應該低調,做事要人留餘地。

李嘉誠藉這24字秘訣,創下了可敵國偉業。

這24字秘訣,不僅適用於李嘉誠,適用於我們。

鳴謝本期主播:天舒1李嘉誠辦公室,掛着一副書法聯,上面寫着清代儒將左宗棠詩句:發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

李嘉誠為何要辦公室掛這樣一副聯?有一次,客人拜訪,問李嘉誠:“你秘訣是什麼?”李嘉誠笑了笑,有説話,只是手指了指這副聯。

他百戰百勝道,濃縮這一副聯裏。

2所謂“發上願”,就是指“人要胸懷遠大抱負”。

要説艱困苦,李嘉誠時候,可比我們多了。

他14歲時,父親去世了。

幫母親養活弟弟妹妹,他中斷了學業,去茶樓做起了“跑堂”。

那一年,一位會看相同鄉,李嘉誠媽媽説:“你兒子眼眸無神,骨架,成不了大器,如果他安分守己,勉強謀生是可以。

”李嘉誠聽了這句話後,心裏不服氣,立志:“我幹一番事業出來。

”於是他辭去茶樓跑堂工作,進了中南公司學習裝配鐘錶。

儘管白天上班累了,可他每天晚上堅持做一件事——自學中學課程。

花了三年,他學完了中學課程。
發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。

17歲那年,李嘉誠辭去鐘錶廠工作,去一家五金廠做起了推銷員,“學學,後創業做準備。

”一年後,他跳槽,去了一家能鍛鍊人塑膠公司。

幹了一年推銷,李嘉誠做到了部門經理。

幹了兩年,他提拔成為公司總經理。

20歲出頭,爬到了打工族位置,按理説,他應該要知足了。

但李嘉誠志不在此,他胸中有一團火燃燒,“我要幹出自己一番事業。

”摸清塑膠行業各個門道後,1950年夏天,李嘉誠辭職了,22歲他親朋5萬港元,筲箕灣創辦了長江塑膠廠,他“超人傳奇”這啓幕了。

3所謂“結中等緣”,就是指“只求中等緣分”。

李嘉誠創辦長江塑膠廠後,接到了一個美國人訂單。

他得不得了,開足馬力加班生產。

可他萬萬沒想到,“產品做好後,美國人因為自己問題取消了訂單。

”要是換作其他人,會氣急敗壞,找美國人大吵鬧。

但李嘉誠並這麼做,他只是做好產品拿美國人,“我們產品。

”這李嘉誠行事哲學——發上願,結中等緣。

“胸懷遠大抱負、但只求中等緣分。

”“凡事而為,而後。

”“結果保持一顆平常心。

”成了,固然值得;不成,我坦然面。

沒想到此事過去後沒,李嘉誠莫名其妙收到了很多單子,“我後來知道,是那位美國人我介紹訂單。

”4所謂“享下福”,就是指“甘願過普通人生活”。

李嘉誠戴表,是西鐵城表。

市價3000港元,他戴了十幾年了。

李嘉誠鼻樑上眼鏡,打1972年長江實業上市開始,沒有換過,中間雖因度數增加換過鏡片,但是沒有換過鏡框。

《南方週末》採訪李嘉誠時,一位下屬告訴記者:“他和我們講自己縫衣服,他好些襪子縫補過多次。

”李澤鉅和李澤鍇時候,李嘉誠很少讓他們坐私家車,而是讓他們坐電車和巴士。

兩個兒子忍不住問父親:“什麼別的同學有私家車接送,而您不讓家裏司機來接送我們?”李嘉誠笑着解釋:“電車和巴士上,你們能見到階層人,能夠看到生活,那才是社會生活。

而坐在私家車裏,你什麼看不到,什麼會懂得,什麼會。

”享下福——這李嘉誠生活哲學。

人活到這樣吧:甘願過普通人生活,甘願享受,甘願享受。

李嘉誠説過一句話:“我認為事,兩口開一家小店,打烊後燈下一起數錢。

”5所謂“擇高處立”,就是指“看問題要高瞻遠矚”。

1992年,鄧小平巡視南方數省,發表了“南方講話”。

當時,很多商人怕到內地投資,李嘉誠看到“南方講話”後,進軍內地,結果賺了個盆缽。

1995年、1996年,香港即迴歸中國之前,很多外商看衰香港前景,於是開啓了拋售潮,但李嘉誠來了個“你拋我買”,結果香港迴歸後,他賺了個盆缽。

這李嘉誠“擇高處立”。

李嘉誠有一個思維習慣,“我每天90%時間,用在了想未來事情上。

”想未來事情,瞻遠矚。

所以商界他有一句評價:“李嘉誠賺是大勢錢。

”6所謂“尋平處住”,就是指“做人應該低調”。

馮侖寫過一篇“李嘉誠如何請客吃飯”。

多年前,李嘉誠是華人首富。

而馮侖們,還是不見經傳闆。

那一次,馮侖們去香港,李嘉誠做東請客吃飯。

馮侖,李嘉誠會“大牌”。
發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。

沒想到李嘉誠電梯口候着,見到來賓,雙手恭敬地遞上名片。

中國人向來喜歡座次文化,座次代表着程度。

但是李嘉誠並沒有這麼來安排,吃飯之前,他讓20多人抽籤,“抽到幾號位坐幾號位。

”20多個人,坐了四桌。

李嘉誠每張桌陪聊了15分鐘,不論,每一桌15分鐘。

臨走時,李嘉誠大家握手告別,每個人要握到,包括服務人員。

這一餐飯,充分展現了李嘉誠一生做人追求——尋平處住。

李嘉誠人低調,他很少接受媒體採訪。

他辦公桌上有一塊玻璃板,上面是他自己書寫一句話:“求百事榮,不如免一事辱;邀千人之歡,不如釋一人怨。

”這句話詮釋了李嘉誠做人哲學——尋平處住。

“樹招風,低調做人。

”7所謂“處行”,就是指“做事要留有餘地”。

成都一次晚宴上,李嘉誠經濟學家張五常閒聊。

李嘉誠問:“你知道為何我生意能做這麼嗎?”張五常答:“知道。

”李嘉誠眯着眼睛説:“因為每次做生意時,我總讓方賺得我多。

所以每個人想和我做生意。

”記者問巨人李澤楷:“你父親教會了你怎樣賺錢秘訣?”李澤楷笑了笑,回答説:“父親告訴我賺錢方法,只教了我一些做人處事道理。

”他叮囑我:“你和別人合作,假如你拿七分合理,八分可以,那你只需要拿六分。

”這李嘉誠“處行”——讓別人多賺兩分。

別人賺得,喜歡你合作,這樣你才能賺得多。

1996年5月23號,張子強綁架了李嘉誠長子李澤鉅,然後李嘉誠打電話:“準備錢,不能報警。

”24個字濃縮了我國古代聖賢“極高明而道中庸”人生哲學。

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延伸閱讀…

發上等願,結中等緣,享下等福

左宗棠:發上等願,結中等緣,享下等福; 擇高處立

張子強身上綁滿炸彈,然後去李嘉誠家裏拿錢。

他到了李嘉誠豪宅後,發現沒有一個警察。

張子強開口10億港元,沒想到李嘉誠答應了,張子強這樣拉走了一車錢,然後李澤鉅放了回來。

兒子回來後,李嘉誠沒有報案,後來是張子強綁架其他商人抓後,大家知道他綁架過李澤鉅。

記者問:“你怨恨張子強嗎?”沒想到李嘉説了一句:“這只能怪我自己啊,我們香港知名度這麼,但一點防備沒有,是應該檢討。

”這李嘉誠“處行”——嚴於律己,寬以待人。

律己宜帶秋氣,處世帶春風。

8發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

這副聯翻譯成大白話:人要胸懷遠大抱負,但只求中等緣分,甘願過普通人生活。

看問題要高瞻遠矚,做人應該低調,做事要人留餘地。

李嘉誠藉這24字秘訣,創下了可敵國偉業。

這24字秘訣,不僅適用於李嘉誠,適用於我們。

我們一生若能做好這24字,即便,不到哪裏去。

本文轉載自“拾遺”(ID:shiyi201633)。

一個、有品、有態度文化生活微刊。

(編輯:黎雨桐)

李嘉誠辦公室,掛着一副書法聯,發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

有一次,客人拜訪,李嘉誠笑了笑,有説話,他百戰百勝道,所謂“發上願”,要説艱困苦,李嘉誠時候,可比我們多了。

他14歲時,父親去世了。

幫母親養活弟弟妹妹,他中斷了學業,那一年,一位會看相同鄉,“你兒子眼眸無神,骨架,成不了大器,如果他安分守己,勉強謀生是可以。

”李嘉誠聽了這句話後,心裏不服氣,立志:於是他辭去茶樓跑堂工作,儘管白天上班累了,花了三年,他學完了中學課程。

17歲那年,李嘉誠辭去鐘錶廠工作,去一家五金廠做起了推銷員,“學學,後創業做準備。

”一年後,他跳槽,幹了一年推銷,幹了兩年,20歲出頭,爬到了打工族位置,按理説,他應該要知足了。
發上等願 結中等緣 享下等福 擇高處立 尋平處住 向寬處行。

但李嘉誠志不在此,他胸中有一團火燃燒,摸清塑膠行業各個門道後,1950年夏天,李嘉誠辭職了,22歲他親朋5萬港元,筲箕灣創辦了長江塑膠廠,所謂“結中等緣”,李嘉誠創辦長江塑膠廠後,他得不得了,可他萬萬沒想到,“產品做好後,美國人因為自己問題取消了訂單。

”要是換作其他人,會氣急敗壞,但李嘉誠並這麼做,他只是做好產品拿美國人,這李嘉誠行事哲學——發上願,結中等緣。

“凡事而為,而後。

”成了,固然值得;不成,我坦然面。

沒想到此事過去後沒,李嘉誠莫名其妙收到了很多單子,“我後來知道,是那位美國人我介紹訂單。

”所謂“享下福”,李嘉誠戴表,是西鐵城表。

市價3000港元,李嘉誠鼻樑上眼鏡,打1972年長江實業上市開始,沒有換過,中間雖因度數增加換過鏡片,《南方週末》採訪李嘉誠時,“他和我們講自己縫衣服,他好些襪子縫補過多次。

”李澤鉅和李澤鍇時候,李嘉誠很少讓他們坐私家車,“什麼別的同學有私家車接送,而您不讓家裏司機來接送我們?”“電車和巴士上,你們能見到階層人,能夠看到生活,那才是社會生活。

而坐在私家車裏,你什麼看不到,什麼會懂得,什麼會。

”甘願過普通人生活,甘願享受,“我認為事,兩口開一家小店,打烊後燈下一起數錢。

”所謂“擇高處立”,1992年,鄧小平巡視南方數省,當時,很多商人怕到內地投資,李嘉誠看到“南方講話”後,進軍內地,1995年、1996年,香港即迴歸中國之前,很多外商看衰香港前景,於是開啓了拋售潮,但李嘉誠來了個“你拋我買”,結果香港迴歸後,李嘉誠有一個思維習慣,“我每天90%時間,用在了想未來事情上。

”想未來事情,瞻遠矚。

所謂“尋平處住”,多年前,李嘉誠是華人首富。

而馮侖們,還是不見經傳闆。

那一次,馮侖們去香港,馮侖,李嘉誠會“大牌”。

沒想到李嘉誠電梯口候着,見到來賓,雙手恭敬地遞上名片。

中國人向來喜歡座次文化,但是李嘉誠並沒有這麼來安排,吃飯之前,他讓20多人抽籤,“發上願,結中等緣,享下福”,胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;“擇高處立,尋平處住,處行”,是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

這副對聯不僅能我們講話增彩,能我們人生帶來啓迪,值得我們仔細品味。

左宗棠:曾國藩老鄉,清朝大臣,湘軍領。

一生親歷了湘軍太平天國運動,洋務運動,率軍陝甘回變和收復新疆中國歷史事件,曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清四大名臣”。

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晚清名臣左宗棠江蘇無錫梅園潑墨揮毫:“發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,平處坐,處行。

”24個字濃縮了我國古代聖賢“極高明而道中庸”人生哲學。

延伸閱讀…

夜讀丨李嘉誠:人要發上等願,結中等緣,享下等福

發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住

“極高明而道中庸”,這是南懷瑾推崇境界,境界於現實,體現了超然物外和追求現實統一。

“發上願、結中等緣、享下福”,胸懷遠大抱負、尋求中、過普通人生活;“處立、平處坐、處行”,是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

人要擁有兼善天下的濟世情懷,處世,縱然人生際遇各有不同,要保持心,處變。

有成要樸素懷,得讓人處且讓人,從而讓人生大道走。

人之初,當志存高,所謂“衞銜木,填滄海;刑天舞幹鏚,猛志”,一個人追求目標,他智慧和能力會發展得,個人價值。

做事情眼光要,審視問題角度要,堅持理想,超越自我。

人生腳地,不為功,莫大;不為名,。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,要有平常心,擺正自己心態。

遇到挫折不要怨天尤人,而要自我激勵,微笑生活,東山再起積蓄人脈。

像左宗棠所言:“之時,人欺;飛黃騰達日,人嫉。

”到了後,一切看淡,靜以修身,儉養德,淡泊明志,寧靜致。

 “發上願”志存,“擇高處立”瞻遠矚,表達了人生追求和目標,“結中等緣”講求苛求。

“平處坐”揭示了高潮過後往往低谷,表達出才能道理。

“享下福”,耐得,才是生命福。

“處行”才能暢行無阻。

“發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,平處坐,處行。

”這副楹聯告誡大家:要時刻保持心態、心靈,不能貪得,不能急功近利。

有人話,辦公室可以研究出一位企業家嘅性格同辦事原,其實,如果睇得仔細一啲,辦公室嘅一事一物,可以反映處事作風。

記得,幾年前,內地有報章訪問誠哥,重點咗哥開金口,正正就係辦公室一副聯,引人注目。

聯寫住嘅,其係清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園嘅詩句。

原文寫:「發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

」 其實,誠哥掛嘅,係民初滿族畫家溥僴 (1901-1966)嘅版本,晚清趙之謙(1829-1884) 有另一個:「發上願結中等緣享下福   處立揀平處坐往穩處行。

」另外仲有個民間版本,「存上心結中等緣享下福,處立著平處坐向闊處行。

」不過,道理差不多,係大富靠唔住,反而下福、平處行,才是理想生活。

發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

清代儒將左宗棠李嘉誠辦公室懸掛唯一書法,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:「發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行」。

這24個字濃縮了人生哲理,「發上願、結中等緣、享下福」,胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;「處立、平處坐、處行」,是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

縱觀上、中、下,橫覽、平、寬,居上時想到下,立時尋找。

所以無論多麼錯綜複雜矛盾面前,能夠處變而驚,遇險而,既能創造一番事業,能守住一番事業。

「發上願」和「擇高處立」,要胸懷理想和抱負。

「衞銜木,填滄海;刑天舞幹鏚,猛志」。

志不立,則天下無可成之事。

而且,往往一個人追求目標,他才能和智慧發展得,社會貢獻。

「結中等緣」和「平處坐」,要腳地積極。

不為功,莫大;不為名,。

高潮過後,很可能低谷。

所以,事以急敗,思因緩得。

凡事豫立,廢。

充分準備,一半。

「享下福」和「處行」,要在生活上嚴格要求自己,做事時留有餘地。

有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以。

這正如諸葛亮言:「靜以修身,儉養德。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。

無論是「發上願,結中等緣,享下福」,還是「處立,平處坐,處行」,其中關鍵思想內涵,是。

矛盾中,前進中。

不僅包含著個人心理,而且還包含著內外、上下、左右、前後。

才能協調、才能和諧、才能發展、才能。

紫薇鬥數:命理言:吉神太露起爭奪風,有勢用盡,享盡,乃懂收藏道。

經言:事做盡,勢不用盡,話説盡,福享盡,凡事,意味。

此乃發上願,結中等緣,享下福,擇處坐,平地立,處行理。

佛理:發上願:心存濟世,此乃之內命相/結中等緣:過心,過病叢生,太冷則枯木寒巖享下福:惜福義擇高處立,平處坐,處行。

佛家:高山頂立,深深海底行儒家:極高明而道中庸其理當其,理高方宗旨,法身當明;其心地,心平世界國土;其行,非無以證道基石。

「發上願、結中等緣、享下福」,胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;「處立、平處坐、處行」,是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

所以無論多麼錯綜複雜矛盾面前,能夠處變而驚,遇險而,既能創造一番事業,能守住一番事業。

重温左宗棠詩句發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

李嘉誠辦公室掛是這幅聯是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:「發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行」。

這個辦公室稱作世界上辦公室之一,除非有保安人員陪同刷密碼卡,否則電梯無法抵達。

這個20平米左右辦公室裏,李嘉誠遙控指揮財富帝國遍佈全球52個國家和地區萬億財富。

李嘉誠辦公室懸掛唯一聯,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

李嘉誠辦公室懸掛唯一聯,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

清代儒將左宗棠李嘉誠辦公室懸掛唯一書法,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:「發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行」。

李嘉誠辦公室懸掛唯一聯,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園詩句:發上願,結中等緣,享下福;擇高處立,尋平處住,處行。

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