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白陽八卦圖
白陽八卦乃應白陽時期所降下之卦；凡卦者，皆有天機天命之玄妙，參透此玄妙之人，即可參透天時天運。能掌握時運，即能洞燭先機，明瞭天命之所歸，返其本來面目。
昔有伏羲聖人，仰觀天，俯觀地，近取諸身，遠取諸物，始作八卦，以通神明之德，類萬物之情，時為青陽之開端，卦為先天八卦，伏羲聖人為天命祖師之始，萬物初生，無文無字，聖人以卦啟天地之理，文化自此開始漸發。
直至文王被囚於羑里，演繹後天八卦， 帝出乎震將全卦由靜轉動。
白陽八卦圖
白陽八卦圖是中國古代道家哲學中的一種重要圖像，代表著宇宙的運行和變化。它由八個卦象組成，分別是乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兑。
乾象代表天，坤象代表地。這兩個卦象之間可以表示著陰陽的對立和相融。白陽八卦圖通過這些卦象的組合和變化，揭示了萬物之間的關係，以及宇宙運行的規律。
白陽八卦圖的每個卦象都有自己的象徵意義。例如，乾象代表剛，坤象代表柔。震象代表雷，巽象代表風。離象代表火，坎象代表水。艮象代表山，兑象代表澤。這些象徵意義呈現了自然界中各種力量和元素的相互作用。
在道家哲學中，白陽八卦圖也被用來解釋人類的行為和思想。每個人都被認為擁有八卦中的一個象徵，這個象徵會影響他們的性格和命運。通過研究白陽八卦圖，人們可以更好地理解自己和世界。
白陽八卦圖
總結來説，白陽八卦圖是中國古代道家哲學的一個重要概念，代表著宇宙的運行和變化。它通過八個卦象的組合和變化，揭示了萬物之間的關係和宇宙運行的規律。同時，白陽八卦圖也可以用來解釋人類的行為和思想。藉此研究白陽八卦圖，我們可以更好地理解自己和世界。
青陽八卦與白陽大道
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白陽八卦的天機玄妙
白陽八卦是應白陽時期而降下的卦象，它包含著天命與天機的玄妙。能參透這一玄妙的人，便能預知天時與天運。掌握時運，就能洞悉先機，明白天命的歸宿，進而回歸本源。
遠在伏羲聖人時代，他觀天察地，取法人身，創立了八卦。這八卦不僅通達神明的德性，而且類比萬物的情狀。當時正值青陽開端，伏羲聖人為天命祖師之始。在那個時代，文字尚未出現，是八卦開啟了天地間的真理，從而開啟了文化的序章。
到了商周時期，文王在羑里被囚，他演繹了後天八卦，使得八卦由靜轉動，生剋不息，使文化得到完備的發展。這時期，湯武革命發生，革除社會弊端，周公制禮作樂，豐富了人民的生活。此時，天時轉入紅陽初開，文王、武王及周公成為紅陽初祖，他們各司其命，收聚青陽，開啟紅陽，文王以後天八卦揭示了人世間的道理，武王透過革命結束了青陽的劫難，並且有姜子牙代天封神，確立了青陽的功業，周公則制訂禮樂，以教導人民修身養性。
在亂世末劫之際，人們熱衷於算命求運。所謂的「命運」，「命」指的是先天帶來的生命架構，而「運」是指當下的機緣和天地六合的搭配。人有命運，世界有命運，而世界的命運是由一炁化生出三千世界，五行配陰陽所形成的。天運有成、住、壞、空四劫，國運則隨領導者更替而變，道運則隨著天命道統的傳承而有不同的名稱。天運的變動影響道運和國運，而天運和道運的交互影響國運的變動。天運與國運的生剋關係，又迫使道運發生激盪。這三者之間的互動與交流，形成了我們現在在書籍中看到的歷史。
伏羲聖人時期，天運開始生成，萬物初發，聖人傳播真宗大道，修行人得以修真成仙，永恆不死。此時道降東方，天命初降，這是被喻為「一陽入復」的時期，東方屬青，故稱為「青陽」。（由於先天八卦不涉及五行生剋，因此無法代表運行。）
到了商周時期，天運進入「入住」階段，文化大備，釋儒傳播真儒大道，修行者得以入定涅槃，永脱輪迴。此時道降南方，天命再次傳承，這是被喻為「一陽再入臨」的時期，南方屬赤，故稱為「紅陽」。
到了清末民初，天運進入「轉壞」階段，災劫頻繁，明師傳播先天大道，修行者得以返本還原，三曹（天曹、地曹、人曹）合皈。此時道降西方，天命三傳，這是被喻為「一陽三入泰」的時期，西方屬金，故稱為「白陽」。
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112 7 何謂白陽八卦
白陽易經講解本(一) – 一貫道藏研究院數位館
河圖為圓，洛書為方，這五十道顯露出仁德的智慧，我們需要通過修習先天智慧，來超越後天的生死輪迴。